先做人，再做事

今日朗讀的是《大學(xué)中庸》第七章：原文

所謂誠其意者:毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。

小人閑居為不善，無所不至，見君子，而后厭然。揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。

曾子曰，「十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。

富潤屋，德潤身。心廣體胖。故君子必誠其意。

說的是待人真誠，在人前人后能夠一樣，人前表現(xiàn)真誠，人后表現(xiàn)真誠，所以的事情都發(fā)自肺腑，出自真心，真實(shí)無欺。想起了臺(tái)灣曾仕強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的“先做人，再做事”。

“育人為本、德育為先”作為實(shí)施教育的主導(dǎo)思想，學(xué)會(huì)做人做事就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期有道德、品質(zhì)高尚的人才。

著力孩子的品格培養(yǎng)，激發(fā)孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

這讓人想起了《第56號(hào)教室的奇跡》實(shí)現(xiàn)最好的第六階段。

根據(jù)柯爾伯格的“道德發(fā)展的六個(gè)階段”雷夫老師在其書中進(jìn)行了簡單的總結(jié)。

第一階段是我不想惹麻煩。雷夫老師強(qiáng)調(diào)事情的重要性，讓孩子知道為重要事情而努力，而不是譴責(zé)與懲罰孩子們。

道德發(fā)展的第二個(gè)階段，我想要獎(jiǎng)賞。你做某件事情是因?yàn)槟阆Ｍ玫交貓?bào)。雷夫則讓他的學(xué)生明白：“當(dāng)你演奏音樂的時(shí)候，美妙的音樂本身就是回報(bào)，不需要在演奏之后再舉辦慶祝會(huì)對(duì)你進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)?！睘榇怂膶W(xué)生不會(huì)為了獎(jiǎng)賞去做事。

道德發(fā)展的第三個(gè)階段，我想取悅某人。

道德發(fā)展的第四個(gè)階段，我要遵循規(guī)則。

他只要求孩子們友善待人，勤奮學(xué)習(xí)。明白做數(shù)學(xué)作業(yè)不是為了遵守規(guī)則，勤奮學(xué)習(xí)是因?yàn)槲覀兙褪沁@樣的人，而不是規(guī)則要求我們這樣。

道德發(fā)展的第五個(gè)階段，我能體貼別人，他希望他的學(xué)生能做到第五個(gè)階段的思維方式。

道德發(fā)展的第六個(gè)階段，我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖，這是最難實(shí)現(xiàn)的。要求學(xué)生形成自己的行為規(guī)范，而且始終遵循，即使父母、老師不在身邊，他們也總是與人為善，因?yàn)檫@是他們內(nèi)在的天性。

在我們的德育教學(xué)中，應(yīng)從哪些方面來樹立做人的根本。

教學(xué)生做一個(gè)有目標(biāo)，有志向的人；

教學(xué)生做個(gè)善良的人，讓自己的存在使別人感到幸福；

教學(xué)生做一個(gè)有教養(yǎng)的人，做個(gè)真誠、正直、善良，勤勞實(shí)干的好人；

教學(xué)生做一個(gè)樂觀的人，識(shí)時(shí)務(wù)， 能屈能伸；

做一個(gè)寬容，做一個(gè)正直的人；

己所不欲，勿施于人；

.要么不付出，付出了就不求回報(bào)。