? ? ? ? 居士修行的第一課堂，靜坐。說靜坐是一門功夫，誰能夠打滿分，誰就會圓滿。我常嘗試，以為靜、坐應(yīng)當(dāng)分二門功課，“靜”者是一種意識，是內(nèi)心里的活動，隨想，無控。而“坐”者是為體態(tài)，即是身姿的外形，定形，可為。

? ? ? ? 兩者相對來說，一個容易而另一個較難。先說坐，人的基本生活除了站立行走，占三分之一睡眠外，幾乎全在坐，坐也一種生活習(xí)性。

? ? ? ? 大師曾說，“坐”字上是很有講究的，常用的姿勢是跏趺坐，大師們都是雙盤跏趺，即是把左右足放在相對的足上面。這功夫看似很簡單，做起來卻是難度很高，沒有一二日的修行能認(rèn)做到。初修者一般是用單足的，或左或右，左者為金剛右者為如意，比較隨心，故有如意坐。還有單盤都做不到，怎么辦，總不能因此而拒修行者之于門外。佛門肚大，不能盤就不盤吧，隨散而坐之，故有個稱謂一一散盤。

? ? ? ? 我最喜歡散盤，不會因?yàn)樘淌囟辜棺到?，也不會因?yàn)樘心喽闺p手虛擬，更不會因?yàn)樘桃舛闺p肩緊鎖，只要因時而變，因情而取，順氣而導(dǎo)，率性即可為。

? ? ? ? 坐功一日便可行。

? ? ? ? 坐的目的是為了靜，而靜的目的便不一定是為了坐。

? ? ? ? 修行者要修“靜”，這一功課恐怕是最難的，其范圍太廣太多，不是一個二個形態(tài)就可做到，也不是一天二天就會有所為，能修好此課獲得滿分者微乎其微。

? ? ? ? “靜”之功課也講究九，能完成這九靜亦可謂圣。我雖然理解在喧囂之中，還能做你正做之事，行你正行之路，即為安靜；知道在善惡之況，能行你所行之德，施你所施之布，是為平靜；也知道在美丑之前，做到納你所納之人，笑你所笑之事，即是寧靜；也常在風(fēng)雨之中，拂我能拂之袖，揭我能揭之簾，便是定靜；真假之中，能識木之驕有花梨，花之貴者稱牡丹，保持虛靜；遇上下之際，不在乎平地一足痕，懸崖柳數(shù)枝，敞亮空靜；冬去春來，知其所以然而不然，知其不然而然，忍寒耐署保真靜；看行云流水，積陰而驟然，降墜河流水，如泉潤腳，非常明靜；萬般生活中，不高而仰云峰，不低而覷螻蟻，拂袖風(fēng)雨，衣納寒署，還有什么呢？靈靜亦可致遠(yuǎn)。

? ? ? ? 居士在家修行，閉目思靜，卻越思越不靜，不是東邊有風(fēng)并是西邊有雨?！办o”這一功課便要修持多久才能入定？真可謂是太難。

? ? ? ? 大師說:? “靜是為了修心，心靜了，才能聽見自己的心聲，心清了，才能看見萬物的本性?！?/p>

? ? ? ? 我努力著，我堅持著，不想也不做。突然手機(jī)響起，我的行動快捷而敏銳，不小心磕了手指，雖然有些疼但還是抓緊了手機(jī)，一剎那，我明白了還是沒有忘卻的是抖音。

? ? ? ? 后來，我喜歡爬山頭，喜歡靜坐在石頭上的感覺，安靜如水，心靜如鏡。什么也不想，頭腦一片空白，這個世界真的需要靜，靜，靜。

? ? ? 大師問:? “你看到了什么？”

? ? ? 我說:? “我看到一片浮云?！?/p>

? ? ? 大師問:? “浮云下面是什么？”

? ? ? 我說:? “是城市的繁榮。”

? ? ? “城市的上面是什么？”大師問。

? ? ? “是浮云?！蔽掖稹?/p>

? ? ? ? ......

? ? ? 大師說:? “靜，是一縷青煙，默坐消塵緣?！?/p>