? ? ? ? ? ? ? 不切實(shí)際的心理預(yù)期與現(xiàn)實(shí)相遇的時(shí)候，就是痛苦產(chǎn)生的時(shí)候。

1、讀過(guò)猶太人尤瓦爾-赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》后，我越來(lái)越認(rèn)同：人是地球上最會(huì)講故事的動(dòng)物，也是最需要故事的動(dòng)物。人會(huì)為了他堅(jiān)信的故事去努力、奮斗甚至?xí)榱斯适氯ニ?。?guó)家、宗教、公司、倫理、夫妻、貨幣都是些優(yōu)秀的故事，這個(gè)星球上的絕大多數(shù)人類，相信這些故事。所以，這些故事具有強(qiáng)大的力量，這些故事已經(jīng)融入到人們的血液里，大部分人，從來(lái)都沒(méi)有懷疑過(guò)。尤其是宗教，不允許你懷疑，只要求你相信。不允許懷疑這件事本身就值得懷疑。其實(shí)，你懷疑與不懷疑，它們依然是個(gè)故事。

2、人們會(huì)在不同的時(shí)期相信不同的故事，有的可能完全相反。舉個(gè)栗子：在20世紀(jì)40年代以前，在歐洲同性戀是犯罪，是需要被處死的。依據(jù)好像出自圣經(jīng)：亞當(dāng)和夏娃因?yàn)榉噶恕白铩鄙系蹜土P他們?cè)诘厣希屇腥诵量鄤谧?，僅夠溫飽，讓女人承受分娩之苦才可以繁殖哺育后代。基督教盛行的歐洲，絕不可以亞當(dāng)和亞當(dāng)在一起瞎搞，也不可以夏娃和夏娃在一起做不可描述的事情。我能記得最有名的例子就是圖靈，二戰(zhàn)的英雄，英國(guó)的勝利他功不可沒(méi)。另外我覺(jué)得圖靈今后的歷史地位會(huì)越來(lái)越高，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了“人工智能”時(shí)代了，怎么測(cè)試機(jī)器是否具備智能呢？就需要做圖靈實(shí)驗(yàn)了，對(duì)，這里的圖靈就是同性戀圖靈，計(jì)算機(jī)最早的雛形就是他發(fā)明出來(lái)的。是否具備智能，必須要通過(guò)以他名字命名的實(shí)驗(yàn)，才可以判斷一臺(tái)機(jī)器是否具備智能了。圖靈即使對(duì)英國(guó)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，但是他依然被判處同性戀有罪，最后因化學(xué)閹割而死。但是現(xiàn)在呢？全世界有21個(gè)國(guó)家與地區(qū)支持同性戀可以結(jié)婚，不只是合法，還可以結(jié)婚，得到法律的認(rèn)可。這中間英國(guó)赫然在列。前段時(shí)間臺(tái)灣也支持同性戀可以結(jié)婚了，要知道亞洲文化還是比較保守的。這個(gè)故事我覺(jué)得很震撼，以前的歐洲人他們就認(rèn)為同性戀是犯罪?，F(xiàn)在，土地還是那片土地，國(guó)家還是那個(gè)國(guó)家，他們居然又支持同性戀可以結(jié)婚了。這前后最大的區(qū)別就在于：以前和現(xiàn)在的人們，講的故事發(fā)生了變化。以前的人相信這個(gè)版本的故事---同性戀有罪，他們不按要求做愛(ài)。現(xiàn)在的人相信----只要不傷害其他人的前提下，個(gè)人的意愿，要被充分尊重和肯定。這個(gè)故事唯一不變的就是同性戀者，他們依然只喜歡同性，不喜歡異性。

3、講故事的能力在以前、現(xiàn)在，還有未來(lái)，都會(huì)是重要的能力。故事講得好可以團(tuán)結(jié)更多志同道合的人，可以調(diào)動(dòng)更大的資源。一個(gè)故事相信的人越多，就更有價(jià)值。比如，很早以前馬云講故事說(shuō)：你的生意可以在網(wǎng)上做，你需要的大部分產(chǎn)品可以從網(wǎng)上購(gòu)買。一開(kāi)始沒(méi)有幾個(gè)人相信，現(xiàn)在呢？已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人不相信了。所以阿里巴巴現(xiàn)在就是中國(guó)市值最高的互聯(lián)網(wǎng)公司，僅按GDP算,阿里2016年超過(guò)了169個(gè)國(guó)家，排在泰國(guó)之前波蘭之后，而全世界一共只有195個(gè)主權(quán)國(guó)家。

4、如果上面兩個(gè)故事調(diào)子起高了的話，我在講一個(gè)低調(diào)點(diǎn)的故事。有一個(gè)盲人乞丐在步行街小廣場(chǎng)坐著乞討，他的面前有塊紙板，上面寫(xiě)著:“”我瞎了請(qǐng)幫助我”?？墒牵簧挝邕^(guò)去了也沒(méi)幾個(gè)人給他的捐款箱里投錢。下午，路過(guò)一個(gè)漂亮的小女孩，她看了一眼紙板。思考了一會(huì)，她把原來(lái)的字給擦掉了。改成了:“這是多美美好的一天，而我卻看不見(jiàn)。”捐款箱不一會(huì)就滿了。

5、我寫(xiě)這許多，其實(shí)想證明:講“故事”的重要性，可能有點(diǎn)跑題了。接下來(lái)我來(lái)談?wù)劼?tīng)故事這件事，這個(gè)市場(chǎng)很大，大部分人是不具備講故事能力的。他們只能主動(dòng)的或者被動(dòng)的聽(tīng)故事。甚至沒(méi)有能力分辨故事的好壞。被一些壞故事害慘了。不乏家破人亡，妻離子散。你不信？試舉一栗：巴勒斯坦目前還是經(jīng)常被以色列暴揍。好多人的家庭被導(dǎo)彈炸毀，好多人因此而死。歸根到底，以色列和中東的國(guó)家相信的故事不同。一邊相信上帝，一邊相信安拉。哪邊是正確的？不好說(shuō)。目前看，以色列春風(fēng)得意，但是以前猶太人是所有民族中最悲慘的，沒(méi)人待見(jiàn)他們。并且以色列再厲害你可以把中東的所有國(guó)家干死嗎？讓他們亡國(guó)滅種嗎？目前看不太可能。不可能，中東遲早有翻盤(pán)的機(jī)會(huì)，這一代不可能了，下一代呢？下下一代呢？最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)只有利弊。中東國(guó)家普遍痛恨以色列的大哥，美國(guó)人。奇怪的是：他們并不痛恨印著阿拉伯?dāng)?shù)字100的，美金紙幣。所以他們還有機(jī)會(huì)，懂得利弊就還有機(jī)會(huì)。

6、聽(tīng)故事的人一定會(huì)對(duì)故事產(chǎn)生一個(gè)心里預(yù)期。比如，你相信國(guó)家，你就會(huì)希望國(guó)家?guī)Ыo你庇護(hù)。你相信宗教，你就會(huì)希望宗教給你帶來(lái)心靈上的安慰。你相信學(xué)校，你就希望學(xué)校給你帶來(lái)知識(shí)。我相信幼兒園，我就希望幼兒園把我的女兒照顧好，尤其希望照顧好她的心理感受。

7、不切實(shí)際的心理預(yù)期與現(xiàn)實(shí)相遇的時(shí)候，就是痛苦產(chǎn)生的時(shí)候。之所以寫(xiě)這篇文章，因?yàn)榻裉飓h玥小朋友，上學(xué)遲到了。今天她起的比較晚，導(dǎo)致遲到了。我看時(shí)間已經(jīng)晚了，我就帶她去吃早點(diǎn)吧，反正去學(xué)校也沒(méi)吃的了。吃完早點(diǎn)，我送玥玥去上學(xué)?？吹搅撕拖胂蟛惶粯拥膱?chǎng)景。原來(lái)，孩子在幼兒園并不是一直開(kāi)開(kāi)心的。老師在家長(zhǎng)面前，是有耐心的，家長(zhǎng)不在的時(shí)候，有沒(méi)有耐心？不好說(shuō)。你希望幼兒老師，像對(duì)自己孩子一樣對(duì)待你的孩子？這就是不切實(shí)際的心理預(yù)期。不可能，換做是我，我也做不到。

8、是個(gè)人，就一定會(huì)對(duì)他生活中的：人、事、物有心理預(yù)期。預(yù)期高，現(xiàn)實(shí)低，就會(huì)產(chǎn)生痛苦。預(yù)期與現(xiàn)實(shí)一致，意料之中的事，不悲不喜。預(yù)期低，現(xiàn)實(shí)高，產(chǎn)生滿足感。我覺(jué)得今后我要盡可能調(diào)低對(duì)所有人和事的心理預(yù)期。不要對(duì)國(guó)家、宗教、身邊的人事物預(yù)期太高，那樣會(huì)不幸福。做最壞的打算，做最好的努力，比較實(shí)際，比較聰明，比較可執(zhí)行。

9、我還是希望幼兒園老師對(duì)我的女兒好一點(diǎn)，更好一點(diǎn)。即便她們現(xiàn)在已經(jīng)足夠好了。

10、盡量做那個(gè)講故事的人，如果不會(huì)講故事，那就選一個(gè)好故事聽(tīng)聽(tīng)，不好聽(tīng)就換故事。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫(xiě)給Blake的第13篇文章

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我是與你共同成長(zhǎng)的Tony

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 20170704