只要心靈還有著任何形式的結(jié)論，只要它還陷入某個體系，概念和程式中，它就永遠無法知曉正確的事物。不要有一顆受限的心靈，不管它信仰的是延續(xù)還是毀滅，它都永遠無法發(fā)現(xiàn)什么是死亡。只有在此刻，在你活著的時候——而不是當你毫無意識，死去的時候——你才能發(fā)現(xiàn)那個被稱為死亡的非凡之物的真相。
——克里希那穆提
Spanish Doll
poe - Haunted
“假想葬禮”
你在生命的這些天里有一刻，想象過自己的葬禮嗎？
你希望什么形式？
你希望有誰能來？
你的墓志銘會寫些什么？
誰能盯著你的照片沉默許久？
誰又會哭的最讓你心碎？
你希望參加葬禮的人如何評價你？
。。。。。。
這是一個與現(xiàn)代生活完全不搭的主題，這個世界為什么會有宗教信仰這回事？
答案大抵都一樣。
因為，人們都怕死。
我們太害怕死，當你有了這樣的念頭，你就想要尋找一個依靠，一個永久的依靠。于是，出現(xiàn)了一些神，向你傳遞遠方的概念，天堂或地獄。
你做足了好事，積夠了善德，你便可以在天堂，活成你任意想要活成的樣子。天堂有無盡的美食美景，甚至沒能和你在一起的愛人，你們可以幸福的生活在一起，今生沒能實現(xiàn)的愿望，后世一定能實現(xiàn)。
反之，邪惡太多，你便下了地獄，每天被地獄的熊熊大火燃燒，痛苦放大一萬倍，每一刻你都要懺悔今生做過的所有的錯事，每一分每一秒都是煎熬，最慘的是，這煎熬，望不到盡頭。
這是宗教對有信仰之人的約束，我之前總覺得，如果人因為怕下地獄而去做好事，是多么的違心呢?？墒沁@幾年見到了很多人性的弱點，也能理解，有信仰，真的比沒有好。如果沒有一種信仰的約束，你真的無法想象人類的無知，脆弱和邪惡。
回到葬禮的主題，這是一個很沉重的事情，光是“葬禮”兩個字，就足以讓人望而退步。
我參加了一個活動，叫做“假想葬禮”，當天感觸很多，可是沒有辦法提筆去刻畫，最近想了很多，才慢慢找到一些答案。
小伙伴問：如果你被告知你的生命還有一個月，你會做些什么事情？
大家的答案五花八門，每一個人都很有趣，我看到了很多活法，讓我欣喜?？墒禽喌阶约海瑓s說不出什么來，我頓時開始生自己的氣來，為什么我的生活這么的無趣，我所能想到的便是回到家人身邊待著。這是我以為的無私。
可是我錯了，身體只是家人賦予你的一個空殼，你需要做很多功課，去很多地方，交很多有趣的朋友，認識很多的見解，了解這世界的一萬種活法，讓你的身體硬朗，思想飽滿，神色怡然，如果沒有拯救世界和影響大眾的使命感，你就更應(yīng)該讓自己活得不枉此生。
我們都愛瞎想，極度關(guān)心死后將會發(fā)生的事情，卻從不關(guān)心在這之前的發(fā)生的事情。
你的日常生活是什么？日復(fù)一日的努力，可是這樣的努力并沒有把你帶到任何你想去的地方，它帶來了更多的金錢，快感，由此滋生出的更多的煩惱，焦慮，得意忘形，彷佛你一直在尋找安全，卻永遠無法找到。承認吧，這就是你的生活真實的面貌，無論你給它賦予了什么樣的名字或者何種特別的意義，但這確實是你的日常生活，而你害怕放開這樣的生活。
但，當你死去，你不得不放開它。因為你是無法和死亡討價還價的。
死亡，從我們出生時開始，就伴隨著我們的一生，這是一場極其漫長的斗爭，而在故事的最后，你終將面對它，無論是自愿還是被逼。
所以，今天，我想說，
死亡，其實伴隨著我們每一天的生活。
以上這段話，出自印度著名哲人：克希里那穆提。我讀了不下十遍，每一遍讀完理解會上升一層，哲學(xué)的趣味遍體現(xiàn)在這里，讀一千遍，會有一千種結(jié)論。
正好在我參加完“假想葬禮”的活動后讀到了這部書，直面自己，直面死亡，是一件很艱難的事情，直面自己的葬禮更是。我不知道人死后是否真的有靈魂，在葬禮的上空俯視著一切，這是一種怎樣的心情。我希望讀到這篇的每一個你，都花十分鐘假想一下自己的葬禮。
你也許會變得，接受“死亡”這件事。你也許會開始決定正視自己，直面自己的懶惰，焦慮，孤獨，嫉妒，并且，你要接受它們，它們也是“你”的一部分。關(guān)于珍惜生命，既然假想了葬禮，就要抓緊時間完成自己想做的事情，這些并不是我今天想說的。
因為我始終覺得，無論死亡是否來臨，你都不能浪費時間，不能不去努力。
假想葬禮過后，你或許會帶著一份比從前更加從容的心態(tài)去面對一切，活得更真實也更誠實，更接受并且深愛自己身上起伏的每一部分。能夠理解羅曼羅蘭的那句，“世上只有一種英雄主義，就是認清生活的真相后，依然熱愛生活?！?/p>
你或許會變得更能承受周遭人性所體現(xiàn)出來的各種美麗或丑陋，會理解這個世界，以及你所在的生活，會處理好各種欲望，并且找到一種適合自己的方式度過這一生，到臨死的時刻，或許真的不需要太多的點綴，墓志銘簡單卻非常有力：
這個人，來過。
