為人父母，而不是教養(yǎng)子女，而是成為一座橋梁，溝通起過去和未來。
《園丁與木匠》，艾莉森·高普尼克，4月的第一本書，這本書從科學(xué)的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。
?>>為人父母，本質(zhì)是愛
最好的育兒方式就是給出更多的時間高質(zhì)量的陪伴！陪孩子一起玩耍，一起做游戲，甚至一起讀繪本！其實很多時候會采用很多方法，然而很多方法也不一定就適合自家的這顆小樹苗，我們需要一步一步的試驗，一步一步的去探索，多一些親子的時間，相互同頻道進步。
>> 作為父母，最重要的獎勵不是孩子的成績和獎杯，甚至也不是他們的畢業(yè)典禮和婚禮，而是與孩子一起生活所感受到的身心愉悅，以及孩子與你在一起的點滴快樂時光，時常一起回憶發(fā)生過的事情，一起去過的地方，縱然每一次的陪伴都是美好的回憶和獎勵。
>>童年，人類進化的關(guān)鍵策略
童年是一生中最長的階段，也是一生中最重要的階段。童年是一個受保護的特殊時期，它給孩子喘息的時間，以掌握他們今后作為成年人生存時所需的知識。童年越漫長，智力越發(fā)達的童年都是很美好的，創(chuàng)造好的童年，可以給孩子留下一生的幸福和自信。童年是人類進化的關(guān)鍵策略，人類的孩子是非常有效的社會學(xué)習(xí)者，相比較其他物種而言的漫長的童年期與更大的大腦、更高的智力、更強的靈活性和學(xué)習(xí)能力密切相關(guān)。因此可以說童年就是用來學(xué)習(xí)的，而這就是孩子被賦予的使命。但是這種學(xué)習(xí)遠不止是在聽父母說些什么或者做父母想讓他們做的事情。童年是一個天然探索期，童年就是一個極具可變性、可能性且充滿了探索、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)和想象的時期。尤其是人類的童年那么漫長，就更加如此。思考自己的方法，回憶自己的童年，感受現(xiàn)實的碰撞
>>好父母的重新定義：成為園丁
我們需要超越僅僅是討論一種教養(yǎng)方法是否會有好的或壞的結(jié)果，而從更普遍、更全面的角度來看，以更抽象的方式來思考童年，這樣做可以幫助我們在討論父母和孩子的問題時更加細致、周全、系統(tǒng)，而不會因過于簡單化或是將二者割裂開的思考方式而走彎路。
>>玩耍，就應(yīng)當(dāng)認真地玩。
不要求孩子怎么玩玩具，可以引導(dǎo)她怎么去思考，有的小孩能自主，而有的卻需要慢慢地引導(dǎo)，主要還是要看自己的孩子到底是一顆什么苗子，過度的望子成龍，亦然不妥，但也不能過度的放任成長，要對他負責(zé)，也要對自己負責(zé)。培養(yǎng)孩子自學(xué)的好習(xí)慣，培養(yǎng)親子共同成長的方式。在教養(yǎng)模式中，父母就像一個木匠。要理解我們與孩子的特殊關(guān)系，也許最好借用一個古老的比喻。照顧孩子就像照顧家園，做父母就像做一個園丁。
>>強大的大腦容量
人類所有的這些特征：大容量的大腦、長時間的童年、父母更多的投入，似乎都是在我們的進化史上同步發(fā)展起來的。
>>邊看邊學(xué)
帶孩子參與社會上的實踐活動，效果可能會大于書本上帶來的知識。學(xué)校以外的社會化學(xué)習(xí)要更為復(fù)雜，也更為基礎(chǔ)。這類學(xué)習(xí)行為在進化上更加原始，在孩子的發(fā)育上出現(xiàn)得更早，也比學(xué)校學(xué)習(xí)更為普遍。在很多歷史時期和文化傳統(tǒng)中，它們都顯得更加重要。
>>孩子的模仿能力高級又高效
即使是最小的孩子，也會模仿成人行為中最微不足道的細節(jié)。在孩子很小的時候最喜歡的就是模仿大人，而且在那個階段模仿到的東西，不分對與錯，都會存留在她們的腦海中，正所謂要給予孩子正確的言傳身教！
>> 孩子們會假設(shè)，因果關(guān)系都是因為一些人所做的事情而導(dǎo)致的結(jié)果。觀察他人，并從他們的行為結(jié)果中找出因果關(guān)系，是這些孩子學(xué)習(xí)如何自己做事的核心方式。當(dāng)完全相同的事情發(fā)生時，如果沒有實驗者的具體行動，孩子就不太可能從中學(xué)到東西。
>>過度模仿，抓住“權(quán)威”的每一個細節(jié)
每一個孩子最先跟著的人，最初接受到的動作以及一些方式便是一直保持著的，確實很多習(xí)慣都是跟著媽媽或者爸爸甚至是家里的任何一個人，學(xué)著模仿這種習(xí)慣，權(quán)威性的記憶中，長期維持下去。
>>邊聽邊學(xué)
孩子會聽成人說，但也不是全盤接受，他們會判斷成人是否值得信任，這種判斷基于很多因素：比如說話的人是否自信，說話的人是否是領(lǐng)域內(nèi)的專家，和說話的人的關(guān)系如何，總的來說，需要建立信任。孩子愛問為什么，在絕大多數(shù)時候是他們真的想去探究世界的原理，在很多時候，直接問是比觀察更加高效的學(xué)習(xí)方法，比如要知道為什么會下雨。我們不能糊弄小孩，也不用擔(dān)心偶爾答不出來，因為他們探究的熱情是很高的。給予孩子無限的信任。給予孩子的應(yīng)該是提供身教而不是言教
>> 成為一位穩(wěn)定且可以提供可靠學(xué)習(xí)資源的照顧者要比成為一位直接教導(dǎo)式的照顧者更有價值。在依戀關(guān)系的研究中，我們看到孩子在獲取知識時會根據(jù)不同的人和他們對這個人的感受來采取不同的學(xué)習(xí)方式。關(guān)系里最基本的信任要比教學(xué)方法更重要。
>>玩耍教會我們?nèi)绾螒?yīng)對意外
在游戲中陪孩子成長。嬉戲打鬧的玩耍可以幫助動物和孩子與他人互動，探索性游戲可以幫助動物和孩子了解事物是如何工作的，而假裝玩?？梢詭椭⒆铀伎伎赡苄圆⒗斫鈩e人的想法?！巴妗本秃芎猛?，不需要理由
>>找對陪孩子玩耍的方法
第一，有一個重要的來源于動物研究的教訓(xùn)。玩耍是人類童年的重要組成部分，即使在惡劣的環(huán)境中也會出現(xiàn)，孩子們甚至在恐怖的納粹集中營里也會玩耍。不過當(dāng)然，在一個穩(wěn)定、安全的環(huán)境中玩耍時，孩子們是最活躍的。在尋找創(chuàng)造環(huán)境的資源方面，照顧者比任何其他人都更重要。這不是一件容易的事，也不是特別有趣，沒有人可以做到完美，但這是一份可以讓孩子們玩耍的禮物。第二，照顧者可以為孩子世界的豐富性做出貢獻。孩子們在不同的文化中玩耍的方式不同，部分是因為他們被不同的東西包圍著，從棍子、石頭、玉米棒到平板電腦。成人可以給孩子提供這些玩具，他們可以給孩子提供一個能夠掌握自身文化屬性的特定工具的機會，就像成年烏鴉讓幼鳥玩樹枝和樹葉一樣。
>>讓時代的棘輪徐徐向前
我們在上課和閱讀時能夠自然而然地集中注意力，是因為我們從兒童時期就習(xí)慣于采用這種專注方式。每個時期和不同的環(huán)境下都會有不同的專注方式，它們都是自然而有價值的。雖然我沒有體驗過覓食者或獵人眼觀四路、耳聽八方的專注方式，但幸運的是，童年時期滿滿的照顧經(jīng)驗讓我得以掌握相同的古老技藝，可以在工作的同時分心照看自己剛出生的孩子。正如我們懷念從前的獵人和能同時照顧五六個孩子的母親那樣，也許我們數(shù)碼時代的子孫也會緬懷我們這一代的閱讀技巧。
>> 養(yǎng)育孩子是人類工程中最根本、最深刻、最寶貴的一部分。它不是做木匠活，是要將孩子按照明確的模樣去雕琢。相反，為人父母就像在園子里種花，旨在提供一個營養(yǎng)豐富、安全穩(wěn)定的環(huán)境，讓各式各樣的鮮花茁壯成長；旨在為孩子提供一個健康、強大、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，讓他們自己創(chuàng)造具有無限可能的未來。每一對父母和子女之間都會形成非常特別的愛，這是一種長期、奉獻的愛，沒有任何附加條件。
>> 人類不僅有一個特別漫長的童年，而且即使在成年以后，我們?nèi)匀槐３种S多像孩子一樣顯著的身體和心理特征，成年后，人們也有著像孩子一樣的開放性、好奇心，以及探索和玩耍的潛力。
人最喜歡的是突然的小靈感。有時，看到一絲美景，急不可待想要分享。期待已久，今天終于和你相見了，在忙碌的生活之中，感謝你閑暇時段的光顧。
