? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? #15天閱讀《人類的榮耀》筆記#05
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?我理解你的痛苦（P181-P231）
先說下感受，讀書到這里，漸入新境。本章題名《我理解你的痛苦》，正契合我的感受。是的，我首先能夠理解我的這種痛并快樂的讀書心情，這本提綱挈領(lǐng)的書信息量巨大，各路大家觀點紛呈，先引發(fā)了我自身的情緒感受。我有時讀著讀著會想加扎尼加老爺子把這么多來自世界各地并且不同領(lǐng)域的業(yè)內(nèi)高手的甚至是互相打架的觀點一并呈現(xiàn)出來，卻不妨礙他看似心靜如水，漫不經(jīng)心地寫作，真是由衷佩服他這顆大腦啊。繼續(xù)讀會帶來輕微的焦慮，這本書最多是導(dǎo)讀啊，不要說有這么多的信息量，即便隨手翻開一頁，就是多少本書的閱讀量啊。丹尼爾·平克的書要讀吧，道金斯的書要讀吧，斯坦諾維奇的書要讀吧，羅伊F.鮑邁斯特的書要讀吧，喬納森·海特的書也要讀吧，等等（咦，國內(nèi)的專家書籍怎么沒看見，都那么謙虛嗎？），這還只是一小部分的感興趣的細(xì)節(jié)延展而已。所以，當(dāng)在書中提到的很多似曾相識卻又陌生的研究結(jié)論面前，真是值得揣摩多次，樂此不疲。不要看區(qū)區(qū)50頁而已，可是花費的時間卻要長很多，平均每章都要花掉三個晚上的時間，算下來每章閱讀時間超過6小時，再整理思路，記錄筆記，再花去二天約5小時左右，所以進(jìn)度總是會比徐卓老師的領(lǐng)講慢一拍。（即使這樣，我還是認(rèn)為筆記是不完全的，還需要完成整本書后再次總結(jié)。）不過，家里長輩曾經(jīng)告訴過我，人不怕慢，就怕站。對于感興趣的話題多花些時間是值得的。
嗯，這本書也是徐卓老師推薦的。《具身認(rèn)知：身體如何影響思維和行為》
言歸正傳，本章探討的是人類的情緒識別和共情以及如何改變情緒及感受。
人類從嬰兒開始就會自主模仿行為，模仿是嬰兒開始進(jìn)行社會交流的起點。模仿人類，不僅用面部特征來識別他人，還會用模仿游戲來確定人們的身份。嬰兒在出身三個月后就開始理解自己模仿的行為的意義了，不會只是模仿動作表情，而是已經(jīng)會揣摩動作表情后的目標(biāo)和意義了。而這在動物界十分罕見，之所以沒有完全否定，是因為動物的相關(guān)實驗沒有完全定論。
這就引出了一個話題：我們是怎樣識別他人的情緒狀態(tài)的呢？
“理論論”觀點認(rèn)為，每個人都有自己的心理學(xué)。天生或經(jīng)驗習(xí)得的?！澳７抡摗庇^點則認(rèn)為人都會模擬情境然后推斷感受。在這里，還有一種意見認(rèn)為模仿是自動化的非自主行為，即你覺察到一個情緒刺激，身體自動會模仿反應(yīng)，這個意識既可以被意識覺察也可以不被覺察。也就是說，你想到朋友為一件事很著急，腳步會加快，心跳會加速，臉部肌肉會緊繃等，這部分身體反應(yīng)可能會察覺也可能不會。
聯(lián)合理論認(rèn)為情緒識別過程一部分出于自動，一部分出于意志。
識別他人的思想和情緒以及意圖是交流中必不可少的。而模仿來源于共情以及心理理論。研究表明，有些面對面的情緒交流是發(fā)生在無意識層面的。比如兩人同處，面部表情，講話語速語調(diào)口音等都會無意識模仿對方。這種無意識模仿增進(jìn)了社會交往，產(chǎn)生了更多的共情、喜愛以及順利的交流過程，這些情緒會傳染，然后感受到。比如你無意識看到對方咧著嘴開心笑的表情，也自動感受到愉快地心情。有學(xué)者認(rèn)為，是情緒造就了感受，而不是感受造就了情緒。（也就是說先有情緒，再有感受。難怪看到一些電影里或現(xiàn)實中，有些患者通過藥物來改善情緒進(jìn)而改變感受，抑郁癥是這樣嗎？那么到底有沒有感受改變情緒的情況呢？一個人到底是心情舒暢了感受自在了，還是因為感受自在所以心情舒暢了呢？不知道我類比的對不對。不過，我內(nèi)心同意情緒造就感受的說法。）還有學(xué)者將情緒的定義分為兩個部分：心境（指體驗本身），知道自己為什么會感受到這種心境。這里提到了一項研究，表明嬰兒會被抑郁的母親所影響。抑郁母親的嬰兒注意力更差，更少感到滿足，更懶惰，更不活躍。而且對孩子的影響可能是長期的。（這一點真是很要命，抑郁母親影響周圍的人們倒也算了，可影響下一代是長期的?？雌饋恚溉槠诘膵D女需要更多心理疏導(dǎo)）心境也很微妙，我們可以常去被好心情感染的地方，比如你喜愛去的一些場合比如公園，看看喜劇電影，和喜歡的開心果朋友聊聊天等等。
那么，大腦是如何處理情緒的自動感染過程呢？
實驗表明，當(dāng)我們觀察厭惡表情和體驗惡心氣味引起的厭惡情緒激活的腦區(qū)是一樣的。都是左側(cè)前腦島和右側(cè)前扣帶皮層。也就是說當(dāng)我們理解某人面部的厭惡表情時，激活了與體驗同樣情緒時相一致的腦區(qū)。想想看，有多少人看到別人想吐，或者聞到惡心的味道，自己也有想要嘔吐的反應(yīng)甚至可以馬上嘔吐出來。這是人類進(jìn)化的生存需要，至少祖先看到腐爛的肉類做出厭惡的表情，你馬上也會覺得很厭惡。不會再去吃了。
有趣的是人們面對令人愉悅的氣味時卻沒有同樣的反應(yīng)機(jī)制。令人愉悅的氣味只會激活后右腦島，不會有內(nèi)臟運動反應(yīng)。（這里，比如我聞到牛排的香味，胃腸道就會不由自主咕嚕嚕叫，如何解釋呢）
疼痛體驗似乎也可以共享。
疼痛觀察者和接收者與疼痛的情緒知覺相關(guān)的腦區(qū)（前扣帶皮層喙部、雙側(cè)前腦島、腦干以及小腦）都被激活了，但只有接收者的感覺體驗相關(guān)腦區(qū)（后腦島、次級軀干感覺皮層、感覺運動皮層、前扣帶回尾部）被激活。這表明，觀察一個人的情緒會在一定程度上自動地產(chǎn)生與經(jīng)歷這種情緒相同的大腦活動。你的疼痛，我能想象有多么痛苦，并且我也感受到這種痛苦了，心跳加速，顫抖流汗。這也就是我們所知道的“共情”了。
共情的定義非常廣泛，在這里指能夠準(zhǔn)確地探測并意識到他人所表露的情緒信息并表示關(guān)心。
共情讓我們在經(jīng)歷不同情緒時有不同的生理反應(yīng)，特定的情緒才能產(chǎn)生特定的反應(yīng)。當(dāng)我們感受到負(fù)性情緒時，比如恐懼、憤怒、疼痛時，可能會心跳加速，流汗，全身顫抖等。
那么是不是你的生理反應(yīng)與對方越相似，就越容易判斷對方的情緒呢？研究表明，更相似的生理反應(yīng)受試者更準(zhǔn)確地理解了對方的負(fù)性情緒，但是這種相關(guān)出現(xiàn)在正性情緒情況下卻并不存在。舉個不嚴(yán)格的例子，一家人一起看恐怖片，如果都同樣感到害怕，那么能相互感到有多害怕；如果看喜劇片，可能你就無法知道他究竟有多開心了。會不會出現(xiàn)這種抱怨場景：女方對男方說，你知道我有多討厭你做這件事，可是你怎么就不能做點讓我開心些的事情呢？或者會不會這樣：你不愛吃苦瓜我理解，可是你愛吃榴蓮我就無法理解了。或者會不會在送禮物時小聲嘀咕：真是直男啊，知道我討厭什么，可是咋就不明白我喜歡什么呢？
那么，是不是自己生理反應(yīng)更敏感的人對他人就更加共情呢？
實驗表明，對自己生理反應(yīng)更敏感的人天生具有更大的右側(cè)前腦島，也有可能是因為經(jīng)歷了更多負(fù)性體驗而更容易覺察自己的感覺，更多的身體自我覺知，更強(qiáng)烈的共情。
但是，如果人們有著影響特定情緒的大腦損傷，還能探測到他人情緒嗎？實驗也表明，比如杏仁核受傷，由于感受不到恐懼情緒，也就無法識別別人的恐懼情緒，但是能正常識別別人的憤怒。（這說明大腦識別恐懼和憤怒是來自大腦不同部位）另外，阻礙多巴胺活動的藥物會減少對憤怒表情的反應(yīng)和識別。這表明，情緒的心理進(jìn)化是為每一種負(fù)性情緒進(jìn)化出獨立的加工系統(tǒng)，為了針對不同的生態(tài)威脅或挑戰(zhàn)來進(jìn)行探測，并有彈性地調(diào)整反應(yīng)（我抑郁并不代表我不會憤怒，我憤怒并不代表我不恐懼，相互之間獨立）。情緒感染不是人類獨有的，許多研究者認(rèn)為它是共情的基石，而共情位于進(jìn)化中的最高層次，需要意識的參與和利他關(guān)系。
大腦通過鏡像神經(jīng)系統(tǒng)把看到的面部表情和模仿的行為聯(lián)系起來。比如你看到別人打哈欠你也會打。人類的鏡像神經(jīng)系統(tǒng)在沒有目標(biāo)的時候也會被激活，而且更大的前額葉皮層可以建立起更復(fù)雜的運動模式。鏡像系統(tǒng)不僅與模仿動作有關(guān)，還跟意圖（理解為什么做這個動作）有關(guān)。腦島中也存在鏡像神經(jīng)元，與情緒觀察和被內(nèi)臟運動反應(yīng)所調(diào)節(jié)的情緒理解有關(guān)?？吹竭@里，我覺得戒煙就是極好的例子。抽煙這個動作有食指和中指夾著香煙，抬手到嘴邊吸的動作，進(jìn)入喉嚨肺部的快感，吐出來經(jīng)過氣管喉部鼻腔的輕松感，還有煙的香味，煙絲燃燒的輕微滋滋聲，灼熱的煙頭，抽著煙下筆如泉涌，抽著煙和別人更順暢地交流等等激活一系列的鏡像神經(jīng)元。香煙不僅僅是尼古丁成癮，還有著一系列的大腦神經(jīng)反應(yīng)。基于這個角度，電子煙其實無法讓人真正戒煙，可能會讓人危害身體小些（目前，F(xiàn)DA也未證實），因為大腦的神經(jīng)反應(yīng)已形成慣性無法替代。我已戒煙一年多，寫這段時頭腦中依然出現(xiàn)的是來一根的渴望，而不是對香煙的厭惡和恐懼。也就是說，雖然不吸煙了，但鏡像神經(jīng)元還是會被激活?？梢姡浒a之難。
以上我們知道了我們有一套獨特的理解動作以及動作意圖的鏡像系統(tǒng)，而這套鏡像系統(tǒng)也是通過模仿和情緒識別來學(xué)習(xí)的。
接下來，談?wù)?b>通過改變思考方式來改變情緒及感受的問題。我們之所以獨特，就是因為能夠“我的情緒我做主”。通過實驗表明，即使先天性無痛癥患者也能看到別人面部表情識別他人所感受的疼痛，這說明在其大腦里保留了該鏡像神經(jīng)元功能。也有實驗表明，模仿和識別的準(zhǔn)確度并不相關(guān)。
如此，我們可以通過以下方式改變情緒。
1，重新評定。還記得斯蒂芬·柯維博士在《成功人士的七大習(xí)慣》中講的案例嗎？（早上6點的地鐵里，早起的人們隨著車廂的晃蕩在補(bǔ)覺，涌上來幾個孩子和他們的父親，孩子在車廂很吵鬧，父親垂著頭一言不發(fā)。整個車廂的人都感到很厭煩，有人問這位父親讓他管管孩子，父親恍然抬頭說：對不起，剛才孩子的媽媽過世了，他們還有些激動。請問此刻大腦的情緒有憤怒轉(zhuǎn)變成同情了嗎？還會義憤填膺，怒不可及嗎？）所以，重新評定策略很奏效。重新評定可以調(diào)節(jié)情緒和模擬。也有研究發(fā)現(xiàn)，大腦左半球在重新評定時更加活躍。語言中樞在左半球，可能進(jìn)行了一次自我對話。也可能是左半球通常與評定正性情緒有關(guān)。具有減弱負(fù)性情緒加工的認(rèn)知能力。（我想，我們生活中需要時長重新評定，可以通過自我對話，想象等激活左半球功能方法）
2，壓抑。自主地不去展示任何情緒跡象。壓抑需要你持續(xù)監(jiān)控自己的表情，并修正。它和重新評定不一樣。重新評定是不再會感受原來的情緒，壓抑不會減少原來的情緒，只是不表達(dá)而已。壓抑會隱藏自己在社會情境中的對他人可見的重要信號，別人也無法感知回應(yīng)。你要壓抑自己的某種情緒，由于要時時監(jiān)控花費大腦能量，必定回應(yīng)不正常或不及時，而別人也覺得你莫名其妙，舉止古怪，敬而遠(yuǎn)之?？傊@不是正面積極的改變情緒方法。壓抑也從合作中產(chǎn)生。比如你評估別人時如果無法壓抑自己的直覺，那么就無法正確評估對方，帶著有色眼鏡看人。
3，想象。想象使你能夠不被局限于現(xiàn)有的數(shù)據(jù)。對一件事情因為場景不同而產(chǎn)生的不同認(rèn)知結(jié)果。同樣有人摔倒，看到他痛苦的表情，對于運動員的想象可能是榮譽(yù)、同情、犧牲等等，如果是竊賊就會覺得憤怒，活該。想象還能幫助我們重新評定情緒?；氐竭^去，投射未來。想象可以模擬過去的情緒，并從中學(xué)習(xí)，投射出他人在同樣的情境中的如何感受和學(xué)習(xí)。這種能力對社會學(xué)習(xí)很重要。在這里引出了一個新話題，當(dāng)我們在想象的時候，使用了很多種被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然擁有的能力的一種—分辨自己和他人之間的區(qū)別的能力。
區(qū)分自我和他人
大腦中存在將身體自我與他人，以及身體自我與心理自我區(qū)分開的機(jī)制。嬰兒從18個月就開始慢慢學(xué)習(xí)如何站在對方的立場上看問題了。站在他人角度看問題，激活右側(cè)下頂葉皮層和腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層。站在自己角度看問題，激活軀體感覺皮層。實驗表明，想象對方和自己是相似的人和想象對方和自己是不一樣的人兩種站在對方立場考慮問題，被激活的腦區(qū)部位不一樣，雖然都在腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層，但是后者更靠近背側(cè)。這說明我們考慮對方感受時對方是自己人還是陌生人時大腦運作不一樣的，會產(chǎn)生偏差。所以當(dāng)我們需要換位思考時，利用想象力來改變認(rèn)知或者訓(xùn)練認(rèn)知，彌合他人和自己人的區(qū)別，會產(chǎn)生不同的結(jié)果。社會學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們認(rèn)為不同于自己的人既不會與自己感受到同樣的情緒，也無法感受到同樣的情緒深度。會將自己的目標(biāo)和喜好投射到與自己相似的個體身上，卻不會投射到與自己不相似的個體上。從這些可以看出，我們在區(qū)別他人和自己人上有很多神經(jīng)學(xué)意義上的解釋，比如你去外地城市，可能圈子朋友還是原來戶籍的朋友。
書中也提及了動物是否有換位思考能力的問題。靈長類動物可以在某些情況下站在別人的角度思考問題，但是黑猩猩之間缺乏合作，且非常爭強(qiáng)好勝。也有理論認(rèn)為，也許人類的性情對進(jìn)化出更復(fù)雜形式的社會認(rèn)知能力是必不可少的，也許正是抑制自身觀點能力的缺乏限制了其他非靈長類動物的合作。狗和人類共同進(jìn)化，有一些黑猩猩沒有的類似人類的社會技巧，是天生就有的，比如：合作，理解指向的意義等。
小結(jié)：
書中的一系列的實驗和推理，得出的一些完全或未完全的結(jié)論，讓我感覺到：
1，人的情緒通過重新評價，想象，壓抑等方式可以改變的；
2，我們和動物都有情緒感染、自動模仿、觀點采擇的能力，并在某種程度上都存在自我覺知的限制，甚至也都有鏡像神經(jīng)系統(tǒng)。但是，人類進(jìn)化出了語言，通過想象模擬情緒，能夠使用抽象工具來傳遞情緒知識，這點是不是我們突飛猛進(jìn)發(fā)展的重要原因呢？
3，我們有了想象力，可以讓我們回到過去，投射未來。這是不是身心靈自由的重要標(biāo)志呢？
4，我們的換位思考，可以讓我們更合作；我們也要知道自己和別人的不同，以己度人，如果要真正理解別人，需要更加了解對方，找到更多的相似點，才有可能理解對方行為。
5，人類和動物的區(qū)別知道了，可是人類之間的區(qū)別呢？同樣正常的人，會有各種各樣的差異，比如共情能力，情緒改變能力等，但是想象力呢？也是天生的嗎？鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)的激活程度呢也是一樣的嗎？比如戒癮效率有高低區(qū)別嗎？
6，這一章介紹的重要合作能力，讓我想到一個問題，如何保持大腦持續(xù)敏銳呢？有一本這樣的書，我還沒有讀，很感興趣，不知評價如何？
7，生物科學(xué)都是硬科技，社會壓力以及個人面對的信息化爆炸的社會，可能在未來精神問題會越來越多。我很悲觀地以為，生物醫(yī)藥公司會不斷隨著認(rèn)知科學(xué)推陳出新而研制新藥，短平快地用藥一定比心理介入療效快。因為身體對應(yīng)的行為都能夠在大腦找到對應(yīng)片區(qū)，那么用藥不是真正的高科技嗎？畢竟我所認(rèn)識的一位三級醫(yī)院心理治療師經(jīng)常很無奈地開處方給病人，病人拿了處方就去買藥，一點也不像心理治療場所啊。
8，關(guān)于共情，我覺得書中陳述還是太少，可能還需要延伸閱讀。是不是可以和情商聯(lián)系起來理解呢？
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