年初去了西塘，于是懷揣著去另一個(gè)古鎮(zhèn)瞧瞧，以看看這兩個(gè)毗鄰之地會(huì)有哪些不同的韻味。
和西塘的小而精不同，烏鎮(zhèn)更為散而廣，它的東南西北四條老街呈“井”字，僅西柵景區(qū)就可以逛個(gè)大半天。
如果說西塘是“活著的千年古鎮(zhèn)”，那么烏鎮(zhèn)似乎少了些生活的喧囂，多了份隔離的幽靜；諸如西柵，統(tǒng)一成了景區(qū)，里頭更多的是客棧與商鋪，若旅客不多，想必很多房屋是空置的。
烏鎮(zhèn)作為春秋時(shí)期的吳越對(duì)峙之地，北接太湖，南連京杭大運(yùn)河，水路尤為發(fā)達(dá)，街橋相連，以河成街，堪稱水上集市。但難以逃脫的宿命是，和大多水鄉(xiāng)一樣，烏鎮(zhèn)繁于水路，也衰于水路。好在趕上互聯(lián)網(wǎng)的浪潮，為其帶來了新的轉(zhuǎn)型契機(jī)。
和西塘不同的是，烏鎮(zhèn)的建筑中有很多木制元素，比如店鋪的柵板門，底有木槽以便于門板靈活移動(dòng)，而在門外還有一半截的矮闥門以作門禁。
孤落寡聞的我，到了烏鎮(zhèn)才知原來其藍(lán)印花布聞名遐邇。這一手工藝已有1300多年的歷史，起于秦漢興于唐。在布坊看著老師傅用刮刀將石灰刮過雕版，于是棉布上就留下了花紋。師傅說，將布染色后，石灰處由于不易染色，就留下了白色的花紋，而石灰可以在后期去除。雕版花紋大多是我喜歡的花卉植物，刻于上過桐油的牛皮紙上。這樣的工藝看似簡(jiǎn)單，實(shí)則精湛。想想若讓我在布坊當(dāng)個(gè)學(xué)徒，也是頗有樂趣之事。
和西塘一樣，烏鎮(zhèn)也有很多的歷史紀(jì)念館，其中我比較喜歡的是昭明書院，它是南朝太子蕭統(tǒng)讀書的地方，喜歡它的理由是，這個(gè)地方真的很適合讀書做學(xué)問。里頭還保留著一個(gè)可供閱覽的圖書館，以及可供練字的石臺(tái)，石臺(tái)上放了水容器與毛筆，供游客體驗(yàn)。蕭統(tǒng)年少時(shí)隨老師沈約在此求學(xué)，長大后治學(xué)有道，因封號(hào)昭明，故稱昭明書院。
烏鎮(zhèn)還有一書院，立志書院，在黃磊和劉若英演的《似水年華》中出過鏡，立志小學(xué)也是茅盾讀書的地方。有人說烏鎮(zhèn)文化離不開儒家思想，“修身齊家治國平天下”是烏鎮(zhèn)很多名人雅士的立志坐標(biāo)。
比起修整為景區(qū)的西柵和東柵，我更喜歡不修邊幅的南柵，那里居住著很多當(dāng)?shù)氐木用?，沒有太多的游客，卻有更為真實(shí)的生活。
在南柵路過一個(gè)不起眼的弄堂，見著一個(gè)退了色的箭頭標(biāo)識(shí)，穿過深深的走道，才知原來是一戶老宅，可它又不是一般的老宅，曾是明清時(shí)期的錢莊大戶張家，宅子雖已破舊不堪，可門廊的石雕，廊柱及窗花的木雕都十分精美，可見當(dāng)時(shí)的家財(cái)萬貫與一時(shí)顯赫。然而，終究逃不過“富不過三代”之老說法，日漸衰敗乃至險(xiǎn)些銷聲匿跡，只有這宅子方可作為歷史來過的痕跡。如今房子里住著四戶張家的后代，接待我們的一位老人說，政府雖把宅子列為保護(hù)建筑，但真要修繕恐怕要等南柵弄成像西柵東柵一樣的景區(qū)之時(shí)了，而他估計(jì)是等不到了，但這樣的老宅子不住人不行，沒了人氣，房子也就容易塌了?！斑@里應(yīng)該會(huì)有老鼠吧？”，“那是當(dāng)然！”……老人還熱心地給我們當(dāng)向?qū)?，指著弄堂說，“這里拍照效果好”……走的時(shí)候，看到弄堂的石壁上冒著幾根綠色的野草，那時(shí)的我不知為何有些心酸，雖然老人依然露著淡淡的笑容。我的心酸在于，老宅本是其主上享福之地，門牌上的“長宜子孫”寄托著對(duì)子孫的期待，而今，老宅反倒成了某種禁錮的枷鎖，或許是我想多了……
老宅的不遠(yuǎn)處有一房子已坍塌，再后頭是一個(gè)建筑工地在施工……
烏鎮(zhèn)留給我的感覺和西塘不同，烏鎮(zhèn)的新老交替似乎更明顯，新的建起，老的雖未破壞，但也融入了新的氣息，其中有融合，也有沖突，但每個(gè)時(shí)代或許都會(huì)有這樣的印跡，有的只是我們不曾看見罷了，但未看見并不意味著不存在。
可惜時(shí)間關(guān)系，沒去木心美術(shù)館和茅盾故居，也就留了一個(gè)再去的理由吧……
