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很喜歡凱叔講歷史，現(xiàn)在才明白為啥黃巾起義軍都戴黃頭巾，原來這都與陰陽五行有關(guān)。
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陰陽五行是中國傳統(tǒng)文化的核心，簡單來說，陰陽指的是世界萬物的兩個對立方面。五行，是組成世間萬物的基本元素，他們分別是：木、火、土、水和金。
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陰陽家鄒衍，創(chuàng)立了“五德始終說”。 他把五行比喻為五德，形成木德、火德、土德、金德、水德的概念，就是以相克的關(guān)系循環(huán)往復(fù)，木克土（所有植物的萌芽不都是破土而出）；土克水，（人們用土壘成大壩堵截水流，防止水患）；水克火（救火都用水澆）；火克金（金屬再堅(jiān)硬，也抵不住火燒，金屬器的文物都是用大火燒熔、澆鑄制成的）；金克木（砍樹、木雕的工具都是金屬）
鄒衍還把“五德始終說”附會到歷代王朝的興衰中去。說黃帝，就是三皇五帝中的黃帝，他是土德；后來取代禪讓制的夏朝就是木德，因?yàn)槟究送?；滅夏的商朝就是金德，因?yàn)榻鹂四?；滅了商的周朝就是火德，火克金；后來滅掉周的秦朝，是水德，因?yàn)槭撬嘶鹧?。水德對?yīng)的是黑色，所以秦朝稱老百姓為“黔首”。秦始皇不僅對此深信不疑，而且還下令要遵守執(zhí)行。
可秦朝的水德只有短短的十幾年，就被漢朝的土德給克掉了。到了西漢末年，有一個著名的經(jīng)學(xué)家叫劉歆（xīn），他又把五行按相生的關(guān)系排序起來，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，也是循環(huán)往復(fù)的。但他把漢朝，另定為火德。所以，在東漢末年的黃巾起義中，他們之所以都要戴上黃色的頭巾，就是因?yàn)榛鹕?，土尚黃色，以表示起義軍要取代漢朝，開始下一個“土德”的循環(huán)了。
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