王維《終南別業(yè)》：“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！保ń^境中從容）

李白《獨(dú)坐敬亭山》：“相看兩不厭，只有敬亭山?！保ㄎ镂覂赏?/p>

真正的“榮辱不驚”，或許就是像王維那樣，即便走到水盡頭，也能安然坐下，看云如何重新升起。

這兩本書(shū)是明代處世智慧的雙璧，與“寵辱不驚”一脈相承，核心都在于“靜”與“淡”。以下精選同頻名句，供你品讀。

? 《小窗幽記》：清閑是真

陳繼儒的文字更側(cè)重“閑”與“景”，教你如何把日子過(guò)出詩(shī)意。

閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土。

只要心靜，關(guān)上門(mén)就像住在深山里；肯讀書(shū)，處處都是清凈之地。這是對(duì)“鬧中取靜”最極致的定義。

春夏園林，秋冬山谷，一心無(wú)累，四季良辰。

只要內(nèi)心不被俗事?tīng)坷?，春夏秋冬都是好時(shí)節(jié)。與“坐看云卷云舒”的無(wú)累心境完全一致。

心無(wú)機(jī)事，案有好書(shū)，飽食晏眠，時(shí)清體健，此是上界真人。

心中沒(méi)有算計(jì)人的事，桌上有書(shū)，吃飽睡好，這便是神仙日子。強(qiáng)調(diào)心無(wú)掛礙才是真閑適。

莫戀浮名，夢(mèng)幻泡影有限；且尋樂(lè)事，風(fēng)花雪月無(wú)窮。

勸人看透名利如泡影，不如去享受自然中真實(shí)無(wú)窮的樂(lè)趣。

志要高華，趣要淡泊。

志向可以高遠(yuǎn)，但生活情趣要淡泊。點(diǎn)明了“榮辱不驚”背后的精神追求。

? 《菜根譚》：靜中見(jiàn)性

洪應(yīng)明的筆觸更偏向哲理的錘煉，直指心性修養(yǎng)。

靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體；閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)；淡中意趣沖夷，得心之真味。

在寧?kù)o、安閑、淡泊中，才能看清自己的本來(lái)面目。這是對(duì)“觀心”最系統(tǒng)的闡述。

此身常放在閑處，榮辱得失，誰(shuí)能差遣我？此心常安在靜中，是非利害，誰(shuí)能瞞昧我？

身心常處于閑靜，外界的榮辱得失就無(wú)法驅(qū)使我。這是“寵辱不驚”的主動(dòng)修煉法。

風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

風(fēng)過(guò)竹林不留聲，雁過(guò)寒潭不留影。比喻君子事來(lái)則應(yīng)、事去則忘，不讓外物滯留心間。

醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

濃烈不是真滋味，平淡才是；行為奇特不是高人，平常心才是。點(diǎn)破“淡”是人生的底色。

心地上無(wú)風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹(shù)。

只要內(nèi)心平靜無(wú)波，眼中所見(jiàn)便都是好風(fēng)景。與“寵辱不驚”一樣，都是心轉(zhuǎn)境的智慧。

核心提煉

若將“寵辱不驚”視為目標(biāo)，這兩本書(shū)提供的路徑是：

《小窗幽記》：通過(guò)審美（看書(shū)、賞景）來(lái)消解焦慮，活得像個(gè)藝術(shù)家。

《菜根譚》：通過(guò)靜觀（靜坐、內(nèi)省）來(lái)錘煉心性，活得像個(gè)哲學(xué)家。

那我們都是普通人應(yīng)該怎么活呢？