露沾蔬草白? 天氣轉(zhuǎn)青高
——詠白露古詩賞析
王傳學(xué)
白露是二十四節(jié)氣中的第十五個節(jié)氣，這個節(jié)氣表示孟秋時節(jié)的結(jié)束和仲秋時節(jié)的開始，是反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令。據(jù)《月令七十二候集解》對“白露”的詮釋：“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也?！睔v書說“斗指癸為白露，陰氣漸重，凌而為露，故名白露”。進(jìn)入“白露”，最明顯的感覺就是晝夜溫差較大。由于天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，白晝陽光尚熱，太陽歸山，氣溫便很快下降。白露時節(jié)，夏日殘留的暑氣逐漸消失，天地的陰氣上升擴(kuò)散，夜晚漸涼，晝夜溫差拉大，寒生露凝，這是“白露”名由之一。
中國古人根據(jù)對大自然的觀察，將白露分為三候:“一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養(yǎng)羞?！币馑际钦f這個節(jié)氣，鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬。這會兒農(nóng)民也忙著收獲莊稼，正所謂"搶秋搶秋，不搶就丟"。
白露期間的各地民俗，主要有祭祀大禹、釀五谷酒、喝白露茶等。
盛唐大詩人杜甫的《白露》，描繪白露時節(jié)的一次秋游，展現(xiàn)了美麗的仲秋風(fēng)光：
白露團(tuán)甘子，清晨散馬蹄。圃開連石樹，船渡入江溪。憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。漸知秋實美，幽徑恐多蹊。
杜甫坎坷不平的人生經(jīng)歷，使他寫出了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》）的千古佳句，可謂是寫白露最深情的詩句。這首《白露》，無疑是詩圣寫得最美的白露。
首聯(lián)“白露團(tuán)甘子，清晨散馬蹄”，寫出詩人秋游的興致。白露時節(jié)，清晨特別涼爽，柑橘等果子掛滿了枝頭。詩人正是在這樣美麗的清晨，騎著馬兒出來踏秋的。
頷聯(lián)“圃開連石樹，船渡入江溪”，寫秋天除了有晶瑩剔透的白露，成熟的果子，美麗的橘林，還有江邊的人家、菜園、山石、樹林；還有渡口、小船、許多匯聚的小溪。這戶人家居住的環(huán)境真是清幽，仿佛世外桃源一般，一幅絕美的江畔幽居圖呈現(xiàn)在世人眼中。
頸聯(lián)“憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲”，詩人下馬，走到江畔，憑靠幾案觀魚，欣賞大自然的美景。這讓人容易聯(lián)想到莊子與惠子一起討論“子非魚，焉知魚之樂”的典故，表現(xiàn)了詩人對于自由的向往。
“回鞭急鳥棲”，一個“回”字，一個“急”字，正好呼應(yīng)了詩人觀魚，不知不覺時間就過去了。想起要回家，趕忙快馬加鞭。由于鞭打急，發(fā)出的聲音太大，以至于將歸巢的鳥兒都驚飛了。
尾聯(lián)“漸知秋實美，幽徑恐多蹊”，詩人經(jīng)過白露時節(jié)的一次秋游，才漸漸知道秋天果實的肥美，這次收獲真是太豐富了。然而，如此美麗幽靜的地方，最擔(dān)心回去時多出幾條岔路來。
其實，人生總會遇到各種選擇。如果林中只有一條回去的路，那就不會選錯。怕就怕同時出現(xiàn)許多岔道，讓你選擇。如果選擇正確，自然高興；一旦選錯了，就要悔恨不已?！坝膹娇侄圊琛钡难酝庵?，也正是詩人對于我們選擇人生道路的一種善意提醒吧。
唐代詩人元稹的《詠廿四氣詩·白露八月節(jié)》，在描繪白露物候時，生發(fā)了時光老去，自己作客他鄉(xiāng)、一事無成的感嘆。卻又在農(nóng)民收獲的莊稼地里，找到了生命的意義與歸屬感：
露沾蔬草白，天氣轉(zhuǎn)青高。
葉下和秋吹，驚看兩鬢毛。
養(yǎng)羞因野鳥，為客訝蓬蒿。
火急收田種，晨昏莫辭勞。
首聯(lián)“露沾蔬草白，天氣轉(zhuǎn)青高”，是說，露水沾濕了稀疏的秋草，顏色顯得發(fā)白，白露時節(jié)的天空，漸漸轉(zhuǎn)變成青色高遠(yuǎn)。
此時，天空中常常出現(xiàn)鴻雁南歸，詩人內(nèi)心往往產(chǎn)生“鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過”的感慨。除了鴻雁在青色高遠(yuǎn)的天空飛過，燕子也開始南飛了。
這是白露時節(jié)三候中的前兩候：鴻雁來，元鳥歸。
頷聯(lián)“葉下和秋吹，驚看兩鬢毛”，這句是說，在樹葉之下，秋風(fēng)吹過，驚訝發(fā)現(xiàn)自己雙鬢已經(jīng)斑白。時間在葉下流淌，在秋風(fēng)里流逝，在兩鬢斑白里顯現(xiàn)。
驚秋，同時也是驚生，一種功名未立、而時我不待的悲傷。
頸聯(lián)“養(yǎng)羞因野鳥，為客訝蓬蒿”，這句是說，野鳥開始養(yǎng)羞，儲藏食物。作客他鄉(xiāng)，訝異自己就像一個孤蓬，漂泊不定。
“群鳥養(yǎng)羞”是白露三候之一。其中，“羞”字同“饈”，有美食之意。“玄武藏木蔭，丹鳥還養(yǎng)羞”，“養(yǎng)羞”，是說諸鳥感知到肅殺之氣，紛紛儲食以備冬，如藏珍饌之意。
由“群鳥養(yǎng)羞”，詩人聯(lián)想到自己在忙些什么。不過是為官他鄉(xiāng)，做客一方罷了。功名未就，事業(yè)未成的詩人，感覺自己就像一根漂泊的蓬草，孤苦無依。
尾聯(lián)“火急收田種，晨昏莫辭勞”，農(nóng)民們正在火急火燎地?fù)屖仗镆袄锍墒斓那f稼，從早到晚忙個不停，不因辛勞而推卻。
農(nóng)諺語“白露不低頭，割稻喂老牛（指晚稻）”，“白露白迷迷，秋分稻秀齊”，說的都是白露時節(jié)，莊稼成熟待收的意思。
這就與詩人自己的自艾自憐形成了強(qiáng)烈對比。農(nóng)民們都沒有時間感嘆，他們只知道播種收獲，哪里有時間去感嘆人生的愁苦。
群鳥養(yǎng)羞，儲藏食物；百姓忙碌，收獲田種。在收獲的季節(jié)，理應(yīng)開開心心才對。大地回饋給我們豐收，這就是最好的禮物，也是生命不息，勞動不止的價值所在。
宋代詩人史鑄的《黃菊二十首·白露黃花自繞籬》，描寫白露時節(jié)菊花盛開的情景，感嘆花開無人賞的處境：
白露黃花自繞籬，幽香深謝好風(fēng)吹。
陶公沒后無知己，歲歲花開知為誰。
白露節(jié)氣到來，叢生的菊花莖攀繞著籬笆兀自綻放，可惜秋風(fēng)一吹，好花落了滿地。自從晉代詩人陶淵明去世后，菊花再也沒有知心朋友，這滿地的黃花年年綻放，卻不知是為誰開。詩人感嘆菊花的開放無人欣賞，似是隱喻著身世之感。
花開花落，人來人往，都是自然的規(guī)律。我們無法要求別人為我們停留，也無力要求敗落的黃花來年不必再開。大自然萬物的生長自有法則，不必為花落悲傷，也不必為人去落淚。不悲不喜，方得大自在。
明天就是白露節(jié)氣了，常年旅居在外的元代詩人仇遠(yuǎn)，頓生孤寂之感，于是寫下了《秋感·明朝交白露》：
明朝交白露，此夜起金風(fēng)。
燈下倚孤枕，籬根語百蟲。
梧桐何處落，杼軸幾家空。
客意驚秋半，炎涼信轉(zhuǎn)蓬。
明天就是白露了，夜晚起了風(fēng)。詩人在燈下獨自枕臥，聽窗外籬笆下的蟲鳴。不知道夜風(fēng)會將梧桐葉吹落到何處，也不知有誰家和自己一樣冷冷清清。獨自旅居在外的孤獨感，瞬間因秋意漸濃，但愿家書能早日到達(dá)。
一個人漂泊在外時，看著梧桐落葉，都不禁萬分傷感。或許，秋天送來的不僅僅是涼風(fēng)，還有遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的家人的思念。但愿每一個游子，都能借秋風(fēng)，送去心中的思念。但愿，家人早日團(tuán)聚，不再顛沛流離。
