首先我們來(lái)思索一下什么是成熟？

孩子總是對(duì)外界事物充滿(mǎn)好奇，總是在問(wèn)“我是從哪里來(lái)的？”“太陽(yáng)為什么是圓的？”“為什么鳥(niǎo)會(huì)飛？我不會(huì)飛”等等，見(jiàn)到什么都會(huì)有問(wèn)題，簡(jiǎn)直是“十萬(wàn)個(gè)為什么”！注意，我們成年人很少認(rèn)真思索這樣的問(wèn)題的，成年人視小孩子這類(lèi)好奇心為幼稚，不成熟的表現(xiàn)。這里不展開(kāi)來(lái)想了。

這節(jié)課的“成熟模式圖”也是讓我們對(duì)“成熟”這一概念有一個(gè)整體性的了解。

成熟的概念:依賴(lài)顯然不成熟，獨(dú)立其實(shí)也不成熟，只有基于彼此優(yōu)勢(shì)的互相依賴(lài)，才是真正的成熟。

這也是貫穿模式圖的兩個(gè)階段:從依賴(lài)期走過(guò)獨(dú)立期，由獨(dú)立期最終達(dá)到互賴(lài)期。

走向真正成熟的兩個(gè)階段需要7個(gè)習(xí)慣來(lái)達(dá)成。

第一階段:從依賴(lài)到達(dá)獨(dú)立的“個(gè)人成功”階段三個(gè)習(xí)慣

1.積極主動(dòng):從“我不得不做”到“我想做”，也就是從被動(dòng)做到主動(dòng)做。

2.以終為始:就是“現(xiàn)在腦海中構(gòu)建未來(lái)，才可能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)未來(lái)”。最簡(jiǎn)單的例子就是先有圖紙?jiān)匍_(kāi)始蓋樓。

3.要事第一:“多做重要的事情，就會(huì)減少緊急的事情”。

第二階段:從獨(dú)立到達(dá)互賴(lài)的“公眾成功”階段，同樣給出達(dá)成這一階段的三個(gè)習(xí)慣。

1.雙贏思維:就是“要不然你也成功，只有我的成功我不要”。

2.知彼解己:就是“比被別人理解更重要的是理解別人”。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，少說(shuō)多聽(tīng)。

3.統(tǒng)合綜效:就是“你相不相信，你可以和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手共贏”。大自然就是統(tǒng)合綜效。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中第七個(gè)習(xí)慣，就是“成熟模式圖”最外圍的一個(gè):不斷更新，幫你磨礪前六個(gè)習(xí)慣越來(lái)越成熟。

不斷更新，也就是不斷學(xué)習(xí)，不斷堅(jiān)持，不斷實(shí)踐。

我們來(lái)看看《西游記》故事里的唐僧算不算一個(gè)成熟的人，唐僧小時(shí)候“依賴(lài)”師傅在寺廟里生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

在成長(zhǎng)過(guò)程中他應(yīng)該是具備“積極主動(dòng)”學(xué)習(xí)的習(xí)慣的。

通過(guò)學(xué)習(xí)佛法，學(xué)問(wèn)到達(dá)了一定程度，在出家人的圈子里算是取得了“個(gè)人成功”，不然故事里的唐太宗也不可能批準(zhǔn)他去取經(jīng)的資格。

唐僧“求真經(jīng)”或者“成佛”應(yīng)該就是他的志向和目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)也就是“以終為始”的“終”。

取經(jīng)路上，不遠(yuǎn)萬(wàn)里、跋山涉水、千難萬(wàn)險(xiǎn)、各種誘惑，矢志不渝，總是向西而行，這算是“要事第一”。

這就是第一階段的從“依賴(lài)”到達(dá)“個(gè)人成功”。

接下來(lái)，到了第二階段。

一路上收了孫悟空，豬八戒，沙僧，小龍馬，組成一個(gè)取經(jīng)團(tuán)，另外加上這個(gè)團(tuán)隊(duì)背后的各路“仙脈關(guān)系”，從“獨(dú)立期”達(dá)到了“互賴(lài)期”。

取經(jīng)團(tuán)之間難免偶有誤會(huì)或者摩擦，但是總能化解，總能共同面對(duì)眾仙眾魔，大妖小妖，九九八十一難，等等，種種事件，都要通過(guò)“雙贏思維”，“知彼解己”，“統(tǒng)合綜效”這些習(xí)慣達(dá)成。

上面例子只是小說(shuō)，其實(shí)真的玄奘法師，確實(shí)也稱(chēng)得上是一個(gè)挺偉大的人，他西行5萬(wàn)里，歷時(shí)17年，到印度取真經(jīng)，并窮一生譯經(jīng)1335卷，其中包括《心經(jīng)》《瑜伽師地論》等。