寫下題目，腦中自動彈出一個詞：靜待花開。
也許，悲憫情懷呈現(xiàn)出來就是在靜待花開的樣子吧。
多么美好的一種狀態(tài)。
“靜”本就十分美好，由靜生發(fā)的慧、悟、定更是妙不可言。
“待”字散發(fā)出無限從容之意味。仿佛在說：“告訴你，我不著急，咱們慢慢來。”有一種徐徐緩緩順其自然的守望在里面。
“花開”的狀態(tài)，是花瓣一片片舒展開來，嬌容妍麗、搖曳多姿。
1
完美人生是不存在的，每個人的生命中都有缺憾。
生命本來就是一個成長過程。
成長無時無刻伴隨生命同在。
有內(nèi)省，才能得悟。
才算是成長。
只要活著，天天悟便天天有進(jìn)益。有的人，歲數(shù)越大越通透；有的人，歲數(shù)越大越固執(zhí)。
可見，有些時候年齡只代表活著的數(shù)量。
2
而生命的質(zhì)量，在于不斷地修心、參悟。
不但想，還要身體力行實踐之。
有的人，可以在很小的年齡就參悟世事，形成自己獨特的三觀（人生觀、價值觀、世界觀），這大概也是我們常說的早熟；也有的人，終其一生都把自己的腦袋安在他人的嘴上，別人怎么說，便怎么想怎么做，永遠(yuǎn)人云亦云。懵懂顢頇，適用于各個年齡段。
3
《論語·學(xué)而》：“曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
三省吾身，反省的是自己的言行。
養(yǎng)成日常習(xí)慣，遇事多想自身存在的不足、不適、不完善，也是一種修身之道。
有事情發(fā)生時，“退一步海闊天空，讓三分風(fēng)清云淡”是一種胸懷；“大事化小，小事化了”是一種智慧；“盡最大能力不給周邊人惹麻煩”是做人的底線。
有句話說的好，你讓別人舒服的程度決定了你成功的高度。
成功的定義固然各有不同，但令人舒服總是好的。
4
當(dāng)然這里探究的，并不涉及法律層面。
黑白分明、敵我雙方、舍身取義都是特定時期的必須訣擇，而似水流年里，許多事還真不是用誰的對錯來衡量的。
這蕓蕓世間事，熙來攘往，平常事本無對錯，不過是各人站立的角度不同，行事方式不同而已。
一件事，平常人只是站在自己的角度考慮，換位思考也是一件需要學(xué)習(xí)的事。
其實這世上有很多的誤會、誤解、誤區(qū)，有的來自人的未知，有待探求；有的本不存在，只是來自人的自以為是，想當(dāng)然爾；還有的是假相遮蔽了真相，久而久之，便假作真時真亦假了。還有的……
5
悲憫情懷的養(yǎng)成，和個人素質(zhì)養(yǎng)成和歲月沉淀又不無關(guān)聯(lián)。
蔣勛細(xì)說紅樓夢中，講到他以前讀《紅樓夢》時，很討厭兩個人，一個是賈瑞，一個是薜蟠。
討厭賈瑞是覺得他執(zhí)迷不悟，因為迷戀王熙鳳吃了大苦頭還不知道回頭，終至斷送了性命。等到年紀(jì)大了，回過頭來看，當(dāng)時的賈瑞還只是一個十幾歲的孩子，實在是他控制不住的。若是生于這個年代，大概需要心理老師做治療，才會有效。
還有后來定義的小兒多動癥，以及各個年齡段都可能出現(xiàn)的抑郁癥，許多心理層面的問題不是單純通過心理疏導(dǎo)就能治愈的。隨著人類科技的發(fā)展，后來發(fā)現(xiàn)抑郁癥的發(fā)生和大腦缺了某種物質(zhì)有關(guān)，治療時通過用藥和心理疏導(dǎo)才會有好的效果。
而薛蟠年紀(jì)很小便失去父親，完全在母親及家奴仆役的寵溺嬌縱下長大，以至成為橫行霸道、無法無天的小霸王。因為搶奪香菱犯下命案，他自己竟然毫不在意，完全不覺已犯下罪行。留下家奴處理，竟自揚長而去。這樣的一種存在又何嘗不是一種悲哀。
6
因為不滿意他人引發(fā)的責(zé)備，因為不滿意自己引發(fā)的內(nèi)疚，對人的身體健康都是極為有害的。
善待他人，不苛求自己。隨著日月流轉(zhuǎn)，悲憫情懷自會成為一種自然而然的習(xí)慣，一種根植于內(nèi)在的本性。
時日長了，自然有益身心健康。
遇事多想如何利他、利眾，跳脫小我思維。你的天空自會云淡風(fēng)輕，星疏月朗。
7
人生二字看似簡單，實則飽含著豐富經(jīng)歷累積、有情飲水飽冷暖可自知的個體感知，對和錯、好與壞都只不過是立體的一個面。
用感謝的心，檢視你生命中經(jīng)歷的人和事。
用感恩的心，體味你流逝歲月的每一段過往。
用悲憫的情懷，寄予對人與事無限地憐憫與深切地體察。
如此，人生安好。
靜靜走過，不復(fù)波瀾。
