來自大槐樹的子順人

? ? ? ? ? ? ——十八子順的傳說

昨日還是楊花漫漫，今朝島城卻又春風(fēng)飄飄，細(xì)雨瀟瀟，端坐辦公室，學(xué)畫的大哥電話講與我聽一些家鄉(xiāng)傳說，他囑咐我，老家村子要建文化墻，希望我寫一點(diǎn)家鄉(xiāng)的故事，以為借鑒。

我的家鄉(xiāng)是“和圣”柳下惠的故鄉(xiāng)，先秦屬魯?shù)?，歷經(jīng)變遷，由榆山縣更名為平陰縣，沿用至今，轄區(qū)內(nèi)有古東阿城，近來熱炒的貢品“阿膠”其源發(fā)地實(shí)在平陰，奈何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，花落旁家。但不管怎樣，無論走到哪里，冥冥中，我卻始終忘不了家鄉(xiāng)“子順”的山水風(fēng)物。

首次接觸家鄉(xiāng)的故事，是89年春季，小學(xué)五年級(jí)參加一場(chǎng)“我愛泉城”競(jìng)賽，我族里爺爺輩的民辦老師（可惜他前幾年去世了）給我一本資料，上面便有平陰縣名的由來，說是因“地處魯山之陰”而得名，但我遍查資料卻查不到平陰周邊的“魯山”，也或許記憶偏差，該魯山可為家鄉(xiāng)東邊幾十公里處的泰山。

我家在宋子順村（原為李子順，為避重名，后改之），依山而居，柏樹森森，幼時(shí)幾乎每天登山，捉蟲逮鳥粘蟬，高興了，從山頂處的梯田一層一層地跳下，不懼危險(xiǎn)。有時(shí)跟著母親從山下水井里挑水，再一個(gè)坡一個(gè)坡地奔跑，哪里知道吃水的困難和父母的累。

爺爺還活著的時(shí)候，告訴我，我們家老宅原來也是村里最高處，爺爺講，以前洼地，收成少的很，遇到黃河發(fā)大水，便顆粒無收了，但是黃河水一退去，來年的收成反而很好，地肥的很。幼時(shí)我常跟著父親下地干農(nóng)活，地里總會(huì)撿拾出許多的瓦礫或者石塊，那便是鄉(xiāng)鄰廢棄的舊屋址。隨著黃河水的屢次進(jìn)犯，他們的家園也便屢次向高處搬遷。任何災(zāi)害都沒有消磨了他們生活的信心與努力。

我家后鄰姓靳，是個(gè)村干部，輩份大得很，我的爺爺都要喊他大叔，而他比我父親年齡還小。我很是不解，同宗族的輩分小尚可理解，不同姓的，咋論的輩分？

大哥說，這事是老輩子流傳下來的，一代因襲一代。靳家現(xiàn)有個(gè)近百歲的上過私塾老老爺爺，曾講，咱們子順村一帶一直有個(gè)傳說，叫做“十八子順”，有人說是因?yàn)椤袄睢弊植鸱珠_，其實(shí)是不全面的。曾有民謠：若問老家在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鴰窩。明代洪武年間有李、張、趙、孫、宋、靳等家族，李為大姓，從山西洪洞大槐樹搬遷至子順一帶。祖宗見此地三面環(huán)山，一面臨黃河，又見茫茫曠野三山中心，微凸隆起一小石山，約莫高出地面一米，方圓里許，上有樹林鳥獸，堪為風(fēng)水核心，命名為“草山洼”。遂依姓修建屋舍，每姓每族一街，各姓氏平行而列，謂之“十八行”，或說“十八街”“十八子”，子即姓氏，十八宗族是也。當(dāng)然，十八，也并非確數(shù)，蓋指子孫繁盛罷了。又蓋家廟，分田到戶后，“大寺地”的說法仍保留至今，雖然家廟已經(jīng)不在。

當(dāng)年，十八行居住在黃河邊，雖得水利，也遭水患，十八行便漸漸向山坡處遷居，各姓氏因家族人數(shù)過多，也便慢慢分成不同村落，實(shí)際上是一個(gè)老祖宗，一個(gè)村。

那又何來“子順”呢？我也曾經(jīng)聽自己奶奶講過。她老人家非常聰明，性格爽快剛毅，口才也好，每逢年節(jié)，總要給我講一些為人處世的道理與禮節(jié)，也常常講些引人入勝的家族故事。祖上曾經(jīng)有戶人家，父親去世的早，兒子打小跟隨母親，老母親含辛茹苦，極為不易，但是這個(gè)兒子卻沾染上了賭博的惡習(xí)，荒蕪田地不說，還常徹夜不歸。老母親每見兒子不歸，便持龍頭拐，蹣跚前去賭場(chǎng)，母親還未進(jìn)門，兒子聞得母親拐杖敲擊地面的聲響，便嚇的扔掉骰子，跪倒在地，跟隨母親迅速離開。雖然不敢忤逆母親，但這個(gè)當(dāng)兒子的一遇到賭場(chǎng)，仍按捺不住參與賭博，也就常常出現(xiàn)剛剛玩到半場(chǎng)，便因母親執(zhí)拐前來制止卻又迅速離開的情況。時(shí)人以為笑談。

后來老母親去世，兒子沒了約束，賭博越發(fā)任性，其妻氣不過，三番五次勸解，仍不思悔改。后來，其妻想得一法，托舉婆婆生前衣物，并執(zhí)龍頭拐，前去賭場(chǎng)，兒子見母親舊物，痛悔不已，遂改前非，自此不再賭博。人們傳為佳話，“聽的龍頭拐，方有孝子順，且誡十八子，子順家興旺?！?/p>

奶奶講到興頭上，還說，我們村的山遠(yuǎn)望像一頭豬，以前蓋房子，村里族長(zhǎng)嚴(yán)禁開山取石，防止破壞風(fēng)脈地氣。豬山上原來有一顆小柏樹，再旱的天，樹周邊也濕乎乎的，這棵樹，通著北京，后來被蠻子搗亂給砍掉了。并囑咐我，不要破壞山上的柏樹，主席時(shí)代綠化種植的，長(zhǎng)大不容易。寫此文時(shí)，我拿出中國地圖，仔細(xì)對(duì)照了一下，我村與北京的中軸線相差無幾。父親今年過年講，那棵柏樹傳說所在的地方，去年縣里打井，竟然打出了水，水汩汩而溢，甘甜異常，看來這傳說竟也神奇有據(jù)。

中國各地村名，大都以山河湖泊、姓氏、人名冠之，稱張家村、李家屯、趙家疃、王家夼等，賦予村名以文化教育意義的則少之又少?！绊槨弊謴捻摚?，川為大河，祖先原居黃河之濱，又建“十八行”，前后有序，順風(fēng)順?biāo)?，川流不息，有子從順盡孝，先祖為子孫后代計(jì)，以村名做家書誡言，可謂用心良苦。

前述我本家爺爺輩的老師，是我的啟蒙人，對(duì)我要求嚴(yán)厲，總用上大學(xué)來激勵(lì)我，但從不打，偶爾用干農(nóng)活的手指頭戳我，力道也很記憶猶新。待我考上大學(xué)后，他把家譜借給了我，贊揚(yáng)我謄抄家譜的行為。那時(shí)，我知道我的祖上諱為元良，世代耕讀傳家，雖未出達(dá)官顯貴，但也平順和諧?？上щS著搬家，一筆一劃謄抄的家譜卻丟失了。但是他那愛護(hù)幼小的心意，卻一直記在我心里。我不知道，我的族人是否也同我一樣小腳趾分兩瓣，但他們“背手”“解手”的說法卻同我一樣。

我也曾經(jīng)在學(xué)校寫了一篇小說，記述這位老師的鄰居，是一位老母親和光棍兒子的生活，幼時(shí)能夠經(jīng)常聽到老母親坐在院子大槐樹下石板上，呼喚兒子回家吃飯的呼喊聲，雖然他們很不幸，但那喊聲不也正是我們子順人的家風(fēng)么。

《禮記》言，孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志；孟子說，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在孝悌忠信越來越受到商品大潮沖擊的今天，重新記述我們的村名村史，也算是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)大槐樹下家鄉(xiāng)父老的懷念吧。

而古人認(rèn)為槐樹代表“福祿”，也希望家鄉(xiāng)父老廣植槐樹，以緬先祖，以勵(lì)后人。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 李延偉

? ? ? ? ? ? ? ? 2018年4月22日