1.從粗暴的審美說起

在上幸福課前兩天刷完了10集西部世界。劇情看的太緊湊了所以比較累。在課前還一直在想二分心智、集體潛意識、編劇意圖、映射現(xiàn)實blabla......

看不到結(jié)果就惦記的睡不著覺。最近又多了一個搜集信息的理由，我要回去輸出成一篇文章啊，這可是正事，我需要把所有的線索都捋清楚。。。自己寫了一些覺得還不夠，然后就開始找人討論，你是怎么看的？你覺得他要體現(xiàn)什么？

然后我男朋友問我：為什么你就不能一集集慢慢欣賞？為什么不能接受有些問題就是這樣子？

我就慚愧的退下了。反思自己的審美太粗暴了。。。粗暴審美的背后是什么？是不能忍受未知。

而未知即是恐懼的來源，也是美的來源。

2.思維的游戲

因為厭惡面對未知，所以發(fā)展出了各式各樣的理論思維。發(fā)展出了各式各樣的故事。講課的過程中老師提出了一個ABC思維結(jié)構(gòu)：事件A——思維解釋B——結(jié)果C。而我們大部分的時間和精力都在思維迷宮B中兜圈子。這里并不是否定思維的作用，而是試圖說明過度思維是怎么讓我們真正的意圖偏離正軌的。

對于我自己來說，前兩年最擅長的一個提問就是：“這有什么意義？”因為這個提問，自己沒有在該下工的問題上下功夫。總覺得自己沒有準備好，更進一步通過沉溺思維的陷阱而逃避真正有益的活動。越是臨近最后，這個聲音就越響。哪怕是自己之前決定好要做的事情也不了了之。

還有一個是最近在開始寫作的時候懷疑：我寫的究竟有沒有用？因為自己之前有寫日記的習(xí)慣，一直都覺得挺順暢的。真到面對公眾輸出點什么的時候，不知怎么總是愁的頭皮都撓破了。

如何超越思維的障礙，提升意識能量的自由度？給自己講一個當下即全部的故事，一個不論如何，我要做的意識。

我自己算是那種內(nèi)心戲比較多的人，一旦開始做事，就和開了收音機底噪音一樣。尤其是現(xiàn)實中，經(jīng)常無意識就處于一種緊張的狀態(tài)。所以這兩年自己比較喜歡冥想和瑜伽，喜歡無所事事曬曬太陽打打滾。這種享受當下的狀態(tài)給了自己很多的平靜和愉悅。怎么把這種輕松專注的狀態(tài)，享受過程帶到自己做事情的過程中，用事情進一步打磨自己的心性，是之后要關(guān)注和練習(xí)的地方。

3.認識事物

一般來說，我們認識事物和表達事物的時候還是會借助語言和思維，所以在傳輸?shù)倪^程中總是會有一定程度的失真。

認識事物的時候，一些特征被抽象出來標簽化，語言的描述簡單快速，但總是有限的。別人的說法可以是一種有效的參照，但是實相如何呢？還要獨立思考，自己品味。警惕語言的描述變成盲人摸象，變成刻舟求劍。

明白思維和語言的有局限的，去沉浸，去體悟。有些智慧來自于以心印心，來自于感同身受。

4. 獨特性

還是回到自己寫作的問題上來吧。經(jīng)常覺得自己寫的不夠好，沒有意義。總覺得自己需要搜集更多的素材，了解更深的背景，用更優(yōu)美和準確的表達。

寫不下去的時候經(jīng)常聽張國榮的我，“I AM WHAT I AM。”聲音一響起整個人都治愈了有沒有，不需要評判，不需要比較。做造物獨一無二的榮光。

近兩年看到的比較小眾的書，一是寫《我的阿勒泰》的李娟，二是憑借《借山而居》刷爆朋友圈的東子。有一種很流暢、渾然天成的感覺淌過心里，雖然偏安一隅，但那種清新感，獨特感讓人不禁折服。有時候看到好的作品就會對自己寫的東西感到自卑，總是從別人散落的碎片里拼成自己的樣子。但好的作品，從來不是來自復(fù)制和模仿，它只是一次次以全新的方式展示自己。

讓練習(xí)和時間給出答案。所有的寫作，最終還是指向我們自己的內(nèi)心。所有的行動，都應(yīng)來源于對自己誠實。創(chuàng)作——需要的不是來自外界的許可，而是內(nèi)心熱情的涌動。