修人修心，渡人渡己
七日的靜修，從滿心陌生到適應(yīng)都過去了。
這一周的收獲遠(yuǎn)沒有想象的那么好，
原因是我高估了自己。
曾經(jīng)我覺得可以驕傲的一切，現(xiàn)已全然放下，
有種卸甲歸田的感受，說(shuō)服自己要放松，總有一種向往繁華的念頭抑制不住。
師傅說(shuō)我的潛意識(shí)里缺乏制衡，還不能說(shuō)是靜修。
心里涼了大半截，雖沒進(jìn)入狀態(tài)，好在也學(xué)了一些道理，
囫圇吞棗，我只說(shuō)說(shuō)我可以理解的，如果我不認(rèn)同也不會(huì)寫給大家，
算是向大家匯報(bào)一下所感所受，一起成長(zhǎng)，共同挖掘真實(shí)。
?師傅第一句話是“記住，現(xiàn)在你在這里”
這算是初次見面，不是殺威棒，更像是一種教誨。
這是一個(gè)事實(shí)：“我們得接受，否則我們可能坐在這里心里也念念不忘一些東西，一些曾經(jīng)或者正在牽絆你思維的東西，如果你忘記不了你已經(jīng)在這這里的事實(shí)，你的過去就還是過不去?！?/p>
這是師傅原話，聽完后我有種似懂非懂的感覺，經(jīng)歷還是太少，對(duì)于割舍很費(fèi)力，至少現(xiàn)在我的思想還沒有達(dá)到師傅那么深邃的程度。
第二句話是顛覆以前對(duì)知識(shí)的認(rèn)知
這次我厭惡終身學(xué)習(xí)這個(gè)帽子，慢慢放下，學(xué)而無(wú)涯，生有涯。
要么玩，什么都不想，要么專注，所有的精力只做值得的事情。
師傅對(duì)于學(xué)習(xí)做出了新的解釋：
”當(dāng)事情的發(fā)生違背了頭腦中的先入之見的想法和期望時(shí)，當(dāng)我們個(gè)人的自我開始上演的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)狀況和想象的不符，就是內(nèi)心自我正活躍的時(shí)候，這就是學(xué)習(xí)，如果此刻你能夠覺知到這句話的意思，那么祝賀你我，我們都學(xué)到了?！?/p>
現(xiàn)在信息太多，新舊知識(shí)交替，錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)于優(yōu)化個(gè)人的知識(shí)的辨識(shí)度太低了。
?第三句是對(duì)人生智慧的一個(gè)解釋
我們生活中的瑣事很多，永遠(yuǎn)處理不完，這就意味著我們要完全的迎接當(dāng)下所有的形勢(shì)和狀況。
完全迎接它，不是讓你判斷它，而當(dāng)我們的頭腦不運(yùn)作的那一刻，這種情況下，從視覺上看，它是一個(gè)感知存在的領(lǐng)域，這意味著你頭腦中受限 的劇本，你這個(gè)人暫時(shí)消失了，你現(xiàn)在擁有另外一個(gè)維度的意識(shí)水平，這才是智慧，真正的智慧。
說(shuō)的有點(diǎn)玄乎，不過交替思考還是非常有感觸的。
話說(shuō)回來(lái)，接納就像一把劍穿越時(shí)間，
但我拒絕成為生命的敵人?。
因?yàn)樯褪乾F(xiàn)在，我拒絕成為當(dāng)下時(shí)刻的敵人，這意味著我不會(huì)成為一個(gè)反生命的人。
因?yàn)檫@是瘋狂的，所以這樣想是很敏銳的，?用警惕的目光看待發(fā)生的狀況同時(shí)也歡迎它，它很溫和但又能穿透所有的東西，它來(lái)自這里，這種力量我們一直具有。
所以我們應(yīng)該做的就是超越狀況 而不是和世俗一樣，認(rèn)為生活中的狀況都要滿足你?，然后不斷地要求他們滿足你，因此你總會(huì)尋求一些現(xiàn)在不存在的條件。
因?yàn)楫?dāng)前的狀況無(wú)法滿足你的預(yù)期，這時(shí)你就需要下一種狀況，因?yàn)楫?dāng)前的狀況沒有令你滿意，你的大腦會(huì)抱怨或沮喪，如果你能超越狀況 你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，超越狀況成了你生活中的常態(tài)。
這種感覺是非常 Nice。
?第四句為活在當(dāng)下
當(dāng)你坐在這里 開始思考你麻煩不斷的生活，所有等著你回家解決的麻煩。
我不該來(lái)這里的，我沒有時(shí)間處理這么多事情，然后你可能聽到一個(gè)詞就突然又醒悟了，你聽到?“現(xiàn)在”?這個(gè)詞突然你意識(shí)到，無(wú)論有多少麻煩有待解決 都不是此時(shí)此刻的麻煩，你的生活主要是麻煩構(gòu)成的，但無(wú)論你還有多少?zèng)]解決的麻煩，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，此刻你沒有任何麻煩。
除非你在回憶過去 或者展望未來(lái)，但是此時(shí)此刻你確實(shí)什么麻煩也沒有。
你可以從簡(jiǎn)單的方法開始，幫自己意識(shí)到此刻沒有麻煩。
我們從一個(gè)簡(jiǎn)單的句子開始，我現(xiàn)在在這里，當(dāng)你記得我現(xiàn)在在這里，這是一個(gè)非常強(qiáng)大的指針，它讓你接觸到那個(gè)維度，在那里你沒有麻煩。
在那里所有麻煩都滅絕，只有到那時(shí)這句諺語(yǔ)才成為事實(shí)，你是屬于麻煩的還是屬于解決麻煩的？
如果你沒有意識(shí)到你其實(shí)沒什么麻煩，如果你這樣生活，你將永遠(yuǎn)是麻煩的一部分，只有意識(shí)到此時(shí)此刻沒有麻煩的人，只有可能需要采取行動(dòng)或不需要采取行動(dòng)的情況，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的人，才不是麻煩本身。
以上414個(gè)字是師傅的原話。
師傅給了我一個(gè)錦囊：
這是很多人都會(huì)卻往往不重視的——走路，走路可以靜心，同時(shí)也可以運(yùn)動(dòng)身體，它不會(huì)太累，對(duì)于沒辦法長(zhǎng)時(shí)間靜坐的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很棒的選擇。
走路 , 一步一步 ，一走再走。
沒有任何目的地，沒有要到達(dá)某處。
就只有走路，單純的走路，用心去感受走路的節(jié)奏。
走路的時(shí)候，觀照自己正在走的毎一步 。
就是觀照自己的每一個(gè)念頭，你要知道念頭是無(wú)法驅(qū)趕的·當(dāng)你看著念頭，念頭就不見了然后頭腦就停止了，靜心就會(huì)來(lái)了,這就是走路靜心。
不念過去，不想未來(lái)，只注意現(xiàn)在，這是一種修煉，此時(shí)此刻你不再被任何事物牽動(dòng)，
你的心向往自由，安靜自在。
?第五句話是認(rèn)識(shí)真我
當(dāng)我覺得新知要開始了，熟不知時(shí)間已經(jīng)過去四分之三。
不知道為什么，我的那顆心還是沒有靜下來(lái)，總是在追求浮夸或者眼前一亮的干貨，對(duì)于師兄，師弟，他們沒有這些，生活依然優(yōu)于我。
我想過人生如落子無(wú)悔，每個(gè)人的人生不同，但這恰恰就是我們之間的區(qū)別，人生中活法太多，我只選擇一樣，自我限制的滋味不是那么舒服。
師傅說(shuō)：“真正的自我不涉及過去和未來(lái)，它超越時(shí)間?！?/b>
我們還要繼續(xù)當(dāng)一段時(shí)間的人，不管怎樣，這沒什么，不用擔(dān)心會(huì)失去，而是有關(guān)升華超越。
主要不是作為一個(gè)人，而是一種存在，人當(dāng)然會(huì)有某種特定的形態(tài)，生命會(huì)以某種形態(tài)存在，但是你的存在沒有任何形態(tài)，所以 不能用任何方式去定義。
存在不是一種意識(shí)的物體，因?yàn)樗鼪]有形態(tài)，精神追求者出于什么原因意識(shí)不到 ，即便是今天 往往也意識(shí)不到，因?yàn)橄胍吹侥撤N形態(tài)的，這種慣性心理慣性非常強(qiáng)大。
這是我們頭腦的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，頭腦會(huì)試圖把那些，不能用語(yǔ)言描述的東西具像化，把它變成某種意識(shí)形態(tài)某個(gè)物體。
今天我們可以嘗試走出這種幻相，在意識(shí)中你是某種物體的幻相大腦會(huì)不停地再次讓你自己變成某種物體，或者會(huì)試圖找到最終形式，然后立馬把它變成某個(gè)物體去進(jìn)行理解。
所以這就意味著 你不能了解你自己，因?yàn)楫?dāng)你說(shuō)出“我了解自己”的那一刻，你就已經(jīng)在意識(shí)里把自己變成某種物體了，你最多只能知道構(gòu)成個(gè)性或這個(gè)人的，所有內(nèi)容，所有形式。
你不能了解你自己，你只能了解有關(guān)自己的東西，那么所謂的自我認(rèn)出是什么呢？
這并不意味著盡管它可以、你知道過去的所有生活，這只意味著你知道的故事比一個(gè)故事多。
我明白大家只知道一個(gè)故事 但是我知道很多，如果你們其中有人對(duì)自己，過去的生活特別在意 我道歉。
所以，一個(gè)完全的逆轉(zhuǎn)是因?yàn)樽晕艺J(rèn)出，這時(shí)就會(huì)完全倒轉(zhuǎn)過來(lái)，因?yàn)樽晕艺J(rèn)出能夠更精準(zhǔn)地定義不了解自己，因?yàn)楫?dāng)你認(rèn)識(shí)到自己是誰(shuí)時(shí)，你的意識(shí)里不會(huì)出現(xiàn)任何形態(tài)。
你清楚自己是誰(shuí)這個(gè)事實(shí)，就說(shuō)明你沒有把自己變成某種形態(tài)，所以這種所有形態(tài)之下的無(wú)形，這種無(wú)條件的意識(shí)本身了解自己。
當(dāng)意識(shí)知道自己是意識(shí)時(shí)，在我們談?wù)摃r(shí)聽起來(lái)好像，意識(shí)又把自身變成了一個(gè)物體，但情況不是這樣的；出現(xiàn)這種錯(cuò)覺是因?yàn)槲覀冊(cè)谑褂谜Z(yǔ)言，語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)就是這樣的，句子都會(huì)有主語(yǔ)和賓語(yǔ)，當(dāng)你有這種感覺 到達(dá)這個(gè)點(diǎn)時(shí)，我不知道自己是誰(shuí)了，這樣你就離自我認(rèn)出更近了一步。
但是當(dāng)你的思維進(jìn)入，想著你應(yīng)該知道自己是誰(shuí)時(shí)，然后你就會(huì)突然陷入一種困惑迷茫的狀態(tài)，我不知道自己是誰(shuí) 但是我應(yīng)該知道，但是如果你試著不向自己，當(dāng)然還有他人去定義自己，你會(huì)覺得很舒服，主要是自己不定義自己，不通過思考來(lái)定義自己，形成各種有關(guān)自己的評(píng)判和想法，然后自我就會(huì)出現(xiàn)。
第六句是做你自己，成為一種存在而不是任何人。
在這個(gè)世界生活的藝術(shù)就是，短暫地以某種看上去所呈現(xiàn)的形態(tài)生存，同時(shí) 又不失去自我意識(shí)保持自我意識(shí)，有時(shí)人們會(huì)把這個(gè)叫做背景寧?kù)o。
在這種寧?kù)o中的所有生命，在這種背景下的所有寬廣空間，在背景之前你的生活層層展開。
有一個(gè)比人類有更多的安寧，覺得更輕松的生命，我們已經(jīng)經(jīng)歷了幻相這個(gè)階段，現(xiàn)在要進(jìn)入一個(gè)新階段 就是認(rèn)出，覺醒 看起來(lái)好像是人類覺醒了，實(shí)際上是意識(shí)通過形態(tài)覺醒了。
“做自己” 是個(gè)有趣的表達(dá)，其含義有很多不同層次的理解，可能是非常表面的，也就是充分表達(dá)你的情況，?“什么都不要隱瞞”可能是“做自己”的一種含義，或者更深層次的含義可能是“不成為任何人”。
成為一種存在而不是任何人，成為一種存在，有意識(shí)做你自己。
還有很重要的一點(diǎn)就是，不要抗拒目前在這個(gè)地方出現(xiàn)的任何物體，因?yàn)椤艾F(xiàn)在的空間”是“你是誰(shuí)”的另一種表達(dá)，?“現(xiàn)在”是“你是誰(shuí)”的另一種表達(dá)，?萬(wàn)物產(chǎn)生的空間 從來(lái)不會(huì)消失，?沒有了這個(gè)空間就沒有生命，它是未顯現(xiàn)的生命本身，在這個(gè)空間里萬(wàn)物都會(huì)顯現(xiàn) 然后顯化出來(lái)。
不要抗拒出現(xiàn)的各種形態(tài)，要對(duì)當(dāng)下所呈現(xiàn)的一切都敞開心扉，然后超越了某種形式的寬廣空間就會(huì)打開，你不用去尋找，只要對(duì)當(dāng)前這一刻和現(xiàn)在的情況表示肯定，你就會(huì)變得非常寬廣。
