你是否和我一樣，早上定了6:30的鬧鐘上班，卻非7:00點(diǎn)起床不可？
你是否和他人一樣，辦了一張健身年卡，剛開(kāi)始常去健身，曬圈，后來(lái)可去，最后就不去？
你是否也是，看到大家都去一個(gè)地方旅行，你也要去打卡，但并不熱衷探尋這個(gè)城市的歷史，文化沉淀，生活呢？
還有，你看到熱銷(xiāo)榜的書(shū)，他人在學(xué)油畫(huà)，刷微博熱搜，爆款的衣服鞋子，你也忍俊不禁去跟風(fēng)……
我們追隨那么多，最后卻迷失在茫茫人海中，不知何處，不知所言……
孔子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我今年剛好而立之年，在這個(gè)年齡少了十幾歲的任性，少了二十幾歲的煩躁，事業(yè)平平，收入不算高薪，但我們卻追求生活的高品質(zhì)，不免心生焦慮感，期而不得，外在的穩(wěn)重卻掩飾不了內(nèi)心的不安寧。
迷?；靵y的狀態(tài)，我選擇按下暫停鍵，想開(kāi)始認(rèn)真思考30歲以后的人生到底怎么活……
今年2月初，我選擇獨(dú)自遠(yuǎn)行去云南，那幾天的旅行并不順，飛機(jī)突遇雷暴，一個(gè)人在漆黑的清晨穿越集合點(diǎn)，冒著缺氧的狀態(tài)去雪山上看美景，但內(nèi)心卻出奇的安寧，遇到任何困難似乎到能逢兇化吉，心靜生慧。最后我總能在驚險(xiǎn)之后，看到最美的景色，等待之后吃到最美味的美食。
慢下來(lái)，去等待那個(gè)花開(kāi)時(shí)刻，總會(huì)屬于你。
旅行是會(huì)讓我們短時(shí)間遠(yuǎn)離煩惱，遇見(jiàn)最美的自己，但我們不會(huì)每天都在旅行的路上，我們最關(guān)心還是日常生活，工作如何保有成長(zhǎng)的同時(shí)獲得一份喜樂(lè)？
隨著我們的成長(zhǎng)，會(huì)遇到很多困惑，我們卻總想解決這些困惑，和它們對(duì)抗，消耗，無(wú)休止的糾纏，最后繳械投降，可會(huì)不斷疊加，最終身心崩潰，無(wú)動(dòng)力做任何事情，生命的意義不追尋了，茍且而麻木的活著，日復(fù)一日，年復(fù)一年……
人的一生，其實(shí)最重要的成長(zhǎng)是身心的成長(zhǎng)，沒(méi)有什么比這更重要的事情了。你的意識(shí)成長(zhǎng)了，煩惱就少了，如何成長(zhǎng)呢，多看歷代圣賢的經(jīng)典書(shū)籍，追隨當(dāng)代圣賢，煩惱即菩提，即使覺(jué)知自己的起心動(dòng)念，成長(zhǎng)了煩惱就少多了。
云南之行結(jié)束之后，我有幸參加了潘麟導(dǎo)師國(guó)學(xué)課程《金剛經(jīng)》的禪修之旅，《金剛經(jīng)》是佛教史上偉大的一部經(jīng)典，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉為“諸佛之智母、菩薩之慧父、眾圣之所依”，是能代表大乘般若思想的經(jīng)典。
“金剛”，喻指般若如金剛一樣鋒利無(wú)比，能破除世間一切煩惱與偏見(jiàn)?！安_蜜”，意指超越生死而度達(dá)解脫的彼岸。經(jīng)題的意義，指以金剛一樣無(wú)堅(jiān)不摧的大智慧，破除一切煩惱執(zhí)著，超越生死而達(dá)到永恒安樂(lè)的歸宿。
這6天的收獲確實(shí)很大，潘麟導(dǎo)師用“去宗教化，去神秘化，去庸俗化”理明法透的講解《金剛經(jīng)》的智慧，聆聽(tīng)圣賢的教導(dǎo)，身心受到洗滌，日常的煩躁情緒，生活的空虛無(wú)聊感，甚至對(duì)生命的意義感有了更深的認(rèn)識(shí)，6天的學(xué)習(xí)并不枯燥，仿佛來(lái)到一片純凈的世界中，可課程結(jié)束了，回到現(xiàn)實(shí)的世界中該如何呢？
此刻，我在南舍家的二樓書(shū)房看到這樣一段有趣的語(yǔ)錄：
浮躁不安，打坐去；
不知所云，讀書(shū)去。
對(duì)的，最近每天中午吃完午飯，就去禪修室打坐30分鐘，剛開(kāi)始很容易分心，很容易放棄，甚至坐幾分鐘會(huì)看手機(jī)現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘，我的每天確實(shí)會(huì)有很多很多的干擾，靜心打坐會(huì)讓我們回到當(dāng)下，回到內(nèi)心，不容易跑偏。
生活里遇到的任何事情都是覺(jué)知時(shí)刻，這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在成長(zhǎng)變化帶來(lái)外在的變化。
還有就是多讀圣賢的書(shū)，今天想聊聊精進(jìn)的體悟，潘麟導(dǎo)師著作《<金剛經(jīng)>的智慧》中這樣談到精進(jìn)：
精進(jìn)：精進(jìn)就是不放逸、不散漫，精進(jìn)就是全身心地投入于某事之中，精進(jìn)就是永不停止地努力。精進(jìn)是對(duì)治懶惰的。懶惰又延伸出自戀、自私、傲慢、任性、自憐、自閉、軟弱等人格問(wèn)題。
追求智慧者，追求解脫者，自古無(wú)有不努力者，無(wú)有不精進(jìn)者。精進(jìn)是取得身心成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)人生終極關(guān)懷的必由之路，是不二法門(mén)，無(wú)人可以例外。很多時(shí)候，學(xué)佛修道半生或一生，成就不大，問(wèn)題幾乎全出在不精進(jìn)上。但凡精進(jìn)者，無(wú)有不得大成就者。世間任何事業(yè)，無(wú)不如此。
你的困惑，就是你的人生的出路；你的痛苦，就是你成長(zhǎng)的起點(diǎn)，精進(jìn)是一種內(nèi)在精神狀態(tài)的追求，是內(nèi)外成長(zhǎng)的不二法門(mén)。
對(duì)內(nèi)的精進(jìn)就是覺(jué)察自己的起心動(dòng)念，讓自己一顆浮躁的心安靜下來(lái)，對(duì)外用一種虔誠(chéng)的精神狀態(tài)不斷提高技術(shù)層面，道術(shù)不斷精進(jìn)，只有深入下去，才能培養(yǎng)起真正的興趣。豈不能成就一番偉業(yè)？
寫(xiě)到這里，此刻感受到這段時(shí)間的內(nèi)外不斷精進(jìn)沒(méi)有絲毫浪費(fèi)，一直都在成長(zhǎng)的路上。
最后一段話與君共勉：
當(dāng)修行從實(shí)際問(wèn)題入手，每一個(gè)實(shí)際問(wèn)題都是入口。每一個(gè)問(wèn)題都是道場(chǎng)，每一件煩惱的事是道場(chǎng)，每一次情緒的旋風(fēng)是道場(chǎng)，每一次恐懼的到來(lái)時(shí)道場(chǎng)，每一個(gè)念頭是道場(chǎng)。
