余秀華的小說《且在人間》，講述了女性對男性露骨的愛恨。作為處女座，一出手就在《收獲》上發(fā)表了。這是多少中國作家夢寐以求的事兒。
文學評論家王春林評價說：余秀華由詩歌轉向小說的速度令人驚訝，而且出手不凡。
也許是余秀華在感情話題中過于“囂張”，以至于又引發(fā)了眾多網(wǎng)絡噴子的暴力。
之前我看了紀錄片《搖搖晃晃的人間》之后，寫過一篇觀后感《才情與幸福難兩全》。對于她的離婚，我覺得無可厚非。我是這樣總結的：
婚姻是復雜的，人性也很復雜。作為觀眾，總有我們抵達不了的地方。
她說：“難道還有明天？可惜還有明天！”生的喜悅與生的痛苦，總是這樣同時存在。簡單的文字，透出余秀華的才情?？上Р徘榕c幸福難兩全，是孤獨，成就了余秀華的詩。
誰也不是誰的生活模板，誰的生活都有自己才知道的搖晃之處。
日子，繼續(xù)。
這篇文章在今日頭條里的推薦數(shù)是3.3萬,閱讀在3400多，數(shù)據(jù)次于我寫的《簡愛》書評《真正的愛情，是靈魂的相遇》篇。（該篇閱讀數(shù)8000多）。從兩篇文章中的數(shù)百條留言來看，絕大多數(shù)讀者表示：向往身體與情感都契合的愛情。
隨著余秀華的小說發(fā)表，最近有噴子跑到我文章下留言說：
“一個忘恩負義之輩。”
“余秀華確實是出名以后甩了尹世平的，之前就是利用。現(xiàn)實中不用說農(nóng)村，就算是城市，皇城，又有多少夫妻精神在同一個層面，整天情話綿綿，詩意盎然。現(xiàn)實中，生活的壓力，生存的困擾，命運的無常，早已讓很多人焦慮疲憊，沉默冷漠對付已是常態(tài)，余秀華蹦跶一陣也就悄無聲息，所以愛怎樣生活就怎樣，別矯情，別以為自己是耶穌受難，別人俗不可耐，在生活這塊大石頭前，人人命若琴弦?！?/p>
離婚是個人的自由。那余秀華的離婚，扯到了他們的哪根神經(jīng)？她怎么就成了忘恩負義之輩？
我沒有和現(xiàn)實中的余秀華交往過，所知基本來自于紀錄片中對他們二人的采訪，因而所知也很有限。但從紀錄片中看到，尹世平在北京打工有別的女人，還對妻子說：她長得比你漂亮！
試問，這是一個妻子必須要忍辱承受的嗎？
紀錄片中還講了一件事，尹世平的老板欠他800元工錢。過年前，他帶著她去討工錢。老板的汽車開出來了，他慫恿她上前去攔老板的汽車，因為他料定老板是不敢撞殘疾人的！
不說作為五尺男兒的丈夫一定要保護殘疾人，保護妻子，在困難來臨的時候，丈夫反利用妻子的殘疾！這樣的行為，不足以讓人發(fā)指，讓一個女人心寒嗎？
一個四肢健全的男人，用不離婚作要挾，得到殘疾妻子15萬元的補償，未必是一件很光榮的事？
也罷也罷！
我本無意于將人家的婚姻矛盾刨根問底，做出評判。男女之事，很多不足以與外人道。清官尚難斷家務事，何須我們這些平常人指指點點？
有句話說得好：別人經(jīng)歷的，你未必全都了解，所以別輕易唧唧歪歪；別人經(jīng)歷的，如果你都了解，懂得了他有他的難處，就更該盡量閉嘴。
若要因一個女人離婚就批判她是忘恩負義，我是絕不會茍同這個觀點的！
你覺得生活壓力太大，女人要忍受男人到外面找女人；你用生活壓力，生存壓力，命運無常作為幌子，說婚姻的冷漠沉默是正常，并且女人必須接受，我只能說，那只能代表你自己！
還有一位老詩人，在新書發(fā)布會上批評余秀華，稱她的理想生活就是喝喝咖啡、看看書、聊聊天，對人類的命運、對祖國的未來等宏大命題視而不見；從農(nóng)村出來的詩人，把農(nóng)民生活的痛苦，以及對小康生活的向往，提都不提，統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈，這不可怕嗎？
不知道這位食指先生，對今日之大中國的建設，擔負了怎樣的使命，起到了怎樣的作用？哦，對了，他寫過一首詩《相信未來》！
余秀華很淡定，戲謔地回應：我從來不覺得農(nóng)民生活是痛苦！人們向往田園生活，憑什么又鄙薄它？生活安定幸福，不喝咖啡不讀詩書更待何時？
作為一個農(nóng)村婦女，作為一個殘疾人詩人，我覺得她遵紀守法，有自己生命體驗與完成，用自己作品版稅養(yǎng)活自己，她是值得人尊敬的！
她在《我愛你》這首情詩中說：
我不適宜肝腸寸斷
如果給你寄一本書，我不會寄給你詩歌
我要給你寄一本關于植物，關于莊稼的
告訴你稻子和稗子的區(qū)別
告訴你一棵稗子
提心吊膽的春天
我想說，即使是稗子，也該有自己的春天，更該有向往春天的權利！
這個社會需要給弱者一個喘氣的地方！她余秀華結婚、離婚或者不婚，都是她個人的自由。
那些DDB們，生而為人，我勸你善良。
