高一八班 28 號? 陳慧儀
? “孳孽”，滋生罪惡?；橥馇槭亲飷簡?？嫖娼是罪惡嗎？這是倫理道德的問題。
? 《阿飛正傳》重映的那天。陰雨連綿。我，老陳頭，拖著小伙伴一起去電影院過了把癮。嘿嘿，終年不摘墨鏡-家衛(wèi)-王（真的真的不是頭條某晚節(jié)不保的著名導(dǎo)演啦！你認(rèn)錯人了啦）的電影一直給我一種夢中囈語不知所云，凄清的感覺。他拍一個60年代背景的電影會要求到紙張都是60年代的，精益求精，是一個很費(fèi)菲林（膠片）的神秘男子[哈哈哈我才不會告訴你這個酷酷的神秘男子曾因拍得太慢資金周轉(zhuǎn)不了差點(diǎn)被黑幫追殺 哈哈哈我再笑會兒]。
? 《阿飛正傳》中有一句很經(jīng)典的臺詞．．．．．大家都懂～
這部電影爭議比較大的就是有人認(rèn)為這是一部教人泡妞的電影。旭仔像沒有腳的鳥那樣，渴望沒有束縛的戀愛（當(dāng)女方問“你愛不愛我”的時候旭仔就會憤怒地說“你走吧”）像拉丁美洲熱切的舞步，沒有羈絆。讀了張愛玲的書以后，才體會到可能旭仔需要的不是戀愛，只是一種歸屬感。他抽著煙。房間很亂。喜歡跳舞。 說一些奇奇怪怪的話。俘獲女孩子的心。草草了事。訣別。沒有腳的鳥。（這里不討論敏感的政治，咳咳）香港戰(zhàn)時許多的人盲目地去到民政局結(jié)婚了。“我們結(jié)婚了，因?yàn)閼?zhàn)爭?！边@是荒謬而又真實(shí)的。所以旭仔迫切地想要見到生母（雖然養(yǎng)母罵他白眼狼不肯告訴他生母去向）然后酷酷地拋下一句“既然你不給我這個機(jī)會，我亦都不會給你這個機(jī)會的。”后來旭仔的生母確實(shí)見到尋母的旭仔了，只一個背影。
? 生活中也有這樣多的缺憾?；ハ嘟诲e的命運(yùn)，又非常地疏離。兩個母親，一個剝奪了旭仔的自由，一個卻拋下自己……所以旭仔是缺乏歸屬感又缺乏自由。（請不要談?wù)撁舾姓危?他在一個又一個的女人中間匆匆而過，他是確實(shí)擁有了，而女人們卻無法忘懷。
? 如果旭仔存在于現(xiàn)實(shí)。
假如你不幸地遇到了旭仔，陷入了圈套。因?yàn)槭サ耐纯啵銜莺莸嘏羞@種不道德的行為。
假如你沒有遇到旭仔。你會對這種無腳鳥一樣的采花大盜深惡痛絕還是表示理解呢？
? 《紅玫瑰與白玫瑰》中，振保出身貧寒。年少在巴黎打拼。嫖妓（其實(shí)旭仔和振保的行為本質(zhì)上都是這樣）“這樣的一個女人，就連這樣的一個女人，他在她身上花了錢，也還做不了她的主人。和她在一起的三十分鐘是最羞恥的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
? “從那天起振保就下了決心要創(chuàng)造一個‘對’的世界，隨身帶著。在那袖珍世界里，他是絕對的主人?！?/p>
? 是的，后來振保遇見了友人王士洪妻子王嬌蕊。她是干柴烈火......
? “他絕對不能認(rèn)真哪！那是自找麻煩。也許......也許還是她的身子在作怪。男人憧憬著一個女人的身體的時候，就關(guān)心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。也許這是唯一解脫的方法。為什么不呢？她有許多情夫，多一個少一個，她也不在乎。王士洪雖不能說是不在乎，也并不受到更大的委屈。”
? 從這里不難看出無論是以前的道德倫理問題還是現(xiàn)在的“滴滴司機(jī)引發(fā)的慘案”女性都有被物質(zhì)化的成分。（更像是男子泄欲的工具而不是人）“你受到侵害是因?yàn)槟愦┑姆爬?，太騷了”這種蠻橫無理的粗話在很久以前女性穿長裙而不是超短裙的時候群眾們也是這么說的。（可能是不敢穿吧）。女孩子難道因?yàn)轶w力不如男性、生理構(gòu)造的特點(diǎn)就處于這種位置嗎？其實(shí)這更像是一個犯罪嫌疑人的自我安慰：“沒辦法，要不是你穿成這樣我也不會想要犯罪?！?/p>
后來振保在母親的督促下做著表面好人。他娶了一個瘦瘦的、清湯寡水的．．．．．．較為冷淡的妻子。所以他還是常常嫖娼。
“振保這時候開始宿娼，每三個禮拜一次——他的生活各方面都很規(guī)律化的。和幾個朋友一起，到旅館里開房間……他對于妓女的面貌不甚挑剔，比較喜歡黑一點(diǎn)的胖一點(diǎn)的，他所要的是豐肥的辱屈。這對于從前的玫瑰與王嬌蕊是一種報(bào)復(fù)，但是他自己并不肯這樣想。如果這樣想，他立即譴責(zé)自己，認(rèn)為是褻瀆了過去的回憶?！?/p>
后來，振保決心做一個好人。
? ? ? “他嘆了口氣，覺得他舊日的善良的空氣一點(diǎn)一點(diǎn)偷著走近，包圍了他。無數(shù)的煩憂與責(zé)任與蚊子一同嗡嗡飛繞，叮他，吮吸他。”
? ? ? 振保還是失敗了。他想要非常理智地精確地去控制屬于他自己的袖珍世界。但是他輸給了道德與輿論。這本身就是相悖的阿。他的愛更像是無盡的枷鎖、囚籠，卻在外人看來是個標(biāo)準(zhǔn)的中國好人。（妻子也幫著隱瞞著他嫖娼的事實(shí)。）
? 在現(xiàn)實(shí)生活中。人們對于性工作者抱有怎樣的一種想法呢?骯臟？下流？惡心？我感到深深的悲哀。就像泰國人妖（沒錢做切除手術(shù)的是人妖。有錢做手術(shù)的是變性人）為什么要笑呢？他們?nèi)绻揖硟?yōu)渥還會選擇這種謀生的方式嗎？色情業(yè)是有需求才出現(xiàn)的，變態(tài)的不是性本身，也不是性工作者，而是嫖客（有些嫖客就是在折磨性工作者并以此為樂）。
? 那么人類生息繁衍又是因?yàn)槭裁茨?？父母的逼迫？社會異樣的眼光？真的太無趣了。
? 我的爸爸媽媽喜歡對著我妹說：“你真像姐姐小時候?！被蛘呤锹牭桨职謰寢屨f他們小時候可不是這樣，說“慧儀你真是古怪，一點(diǎn)也不像我小時候?！卑萃?。這樣的肯定、贊許已經(jīng)是對孩子自我的扼殺了，他們需要父母的肯定，需要變得不那么“古怪”。我為什么要像你們的小時候呢？我不可以拒絕成為你們的青春在另一個生命體上的延續(xù)嗎？
如此看來，父母生育我。
可能是滿足生理需求的時候防護(hù)措施沒有做好。
可能是父母逼迫，親戚催生?！吧稌r候你能給我抱個孫子呢？”
可能是覺得水到渠成自然而然，響應(yīng)國家號召，提升國家競爭力。自己覺得有這個社會的責(zé)任感，況且身邊的人都有小孩了。就像養(yǎng)狗那樣。 一種從眾心理。
他們感到空虛寂寞冷，“養(yǎng)兒防老”。希望自己老了不至于太孤獨(dú)。（中國人把“家庭這個觀念看得很重”）
以生育為目的的生育。
? 我覺得沒有第六個了。第六個是他們真的做好了成為父母的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好好地愛護(hù)這個寶寶，就是單純地把自己的愛分給他而已。
? 如果愛可以不負(fù)責(zé)任、生育可以不負(fù)責(zé)任的話。那自由戀愛和嫖娼有什么區(qū)別呢？（如果雙方都把自己定位成為嫖客，那倒是皆大歡喜的。）
? 生活不易，我們都是涉水者。
