fúxiǎng-liánpiān，浮想聯(lián)翩，這個(gè)詞真得挺美的。后面三個(gè)音押韻著，很是順口，如我這樣的南方人，讀起來(lái)也不大會(huì)走調(diào)，我想這樣的詞應(yīng)該是從南方起源的。四個(gè)字，不重復(fù)，也不以對(duì)稱(chēng)式來(lái)構(gòu)建，很自由自在的，較之“冥思苦想，奇思妙想，思接千載，想入非非，胡思亂想”都要有神韻。浮想，輕飄飄如浮云一樣，聯(lián)翩，鳥(niǎo)飛的樣子，思想之鳥(niǎo)在空際之中自由地飛翔著。

光速是最快的，然而早晨時(shí)，我們張開(kāi)雙手擁抱的第一縷陽(yáng)光，卻是整整穿越了遙遠(yuǎn)空間經(jīng)過(guò)八分鐘時(shí)間才來(lái)到的。然而人類(lèi)的思想，卻是可以超光速的，可以在短瞬間達(dá)到空間上任何的一個(gè)地點(diǎn)，一個(gè)星體上?？茖W(xué)永遠(yuǎn)是落后于思想的，當(dāng)年美國(guó)的阿姆斯特朗第一腳踏上月亮表面時(shí)，我們的老祖先早已經(jīng)在上面建起了思想的月宮，還栽下了思想的桂花樹(shù)呢！我們可以在思想的時(shí)空里自由自在的落腳大漢時(shí)代戰(zhàn)事紛飛，也可以走到清末大觀園中與一簇美人同歌舞。中國(guó)電腦業(yè)老大“聯(lián)想”打出的廣告詞是“人類(lèi)失去聯(lián)想，地球?qū)?huì)怎樣呢？”

語(yǔ)言文字承載著思想，在時(shí)空間走走停停，或緊或緩，從這邊到彼岸。讀書(shū)時(shí)，我們就一直跟隨著作者的思想之鳥(niǎo)飛來(lái)飛去，飛著飛著，我們自已又開(kāi)始浮想聯(lián)翩起來(lái)。不讓自已飛越，不給自已自由遐想的寫(xiě)作是苦惱的，是沉重的，有這樣的寫(xiě)作嗎，如果有，那一定是被逼迫的。世間又有哪些事是束縛著思想無(wú)法聯(lián)想的事呢？如果一個(gè)人喜歡寧?kù)o，而一所監(jiān)獄又能提供安靜清潔的房間與飲食，那么去坐監(jiān)獄又有什么“失去自由”呢？沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)詮釋的音樂(lè)，卻解開(kāi)了人們身體內(nèi)的心靈之翅，到空無(wú)的想像之境中去飛翔。只有色彩與形狀的繪畫(huà)能讓觀賞者激發(fā)出靈魂到無(wú)限空間里穿梭。文字有時(shí)候就是那樣的力不從心，僅如孩子手中一架玩具式的望遠(yuǎn)鏡。

黃粱美夢(mèng)，單是一種諷刺的解釋含義嗎？我們從什么時(shí)候開(kāi)始會(huì)做夢(mèng)呢？一出生就開(kāi)始嗎？我們從母體里呱呱墜地后是靈與肉一起來(lái)到這個(gè)世界上嗎？還是肉先來(lái)，靈后至呢？自從我們第一次開(kāi)始會(huì)做夢(mèng)，我們就有了靈，有了思想了嗎？別做白日夢(mèng)了，為什么要限制人做夢(mèng)呢？當(dāng)年的“焚書(shū)坑儒”是不是在限制人們做夢(mèng)嗎？弗洛伊德從科學(xué)（精神學(xué)）方面闡釋了夢(mèng)的心理學(xué)與生理學(xué)依據(jù)，而這一門(mén)學(xué)科還是處在發(fā)展與完善之中，更多的人不明白，我也不知道。

當(dāng)人們開(kāi)始辛苦忙碌著春耕時(shí)，我總是喜歡在陽(yáng)光和煦之下任思想自由，迷迷糊糊的有些快樂(lè)，輕飄飄如浮云一樣。有人勸我脫去長(zhǎng)衫，捋起雙袖襞高褲腿，扛著鋤頭，下到田間去耕耘插秧，頂著炎炎烈日面朝黃土背朝天，汗流浹背，氣喘吁吁，然后是可以春華秋實(shí)地收獲。這樣一年又一年，一只蛋孵出雞，雞又生了蛋，積蛋成羊，羊生小羔，群羊之后可換牛，然后又是娶妻蓋房生子，等到子孫滿(mǎn)堂，我就可以幸福地在早春時(shí)躺在陽(yáng)光和煦之下任思想自由了。我曾這樣去開(kāi)始，但是試了一天之后，我就累了，我不能接受那樣沉重的負(fù)擔(dān)，我想還是如現(xiàn)在這樣迷迷糊糊的有些快樂(lè)，輕飄飄如浮云一樣好。

浮想聯(lián)翩/http://www.edu11.net/space-67-do-blog-id-35779.html

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《浮想聯(lián)翩》