? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? 化學(xué)是一門具有專業(yè)性以及極大嚴(yán)謹(jǐn)性的學(xué)科，在這緊密的科學(xué)理論的背后離不開長期的積累，那么，化學(xué)究竟開始于何時(shí)呢？那我們還要從元素的觀念說起。

? ? ? 早在希臘時(shí)期，著名哲學(xué)家泰勒斯就曾說過萬物由水組成，那么按照現(xiàn)代思維將，組成的便是一種元素，而阿那克西米尼認(rèn)為萬物是由空氣生成，空氣中蘊(yùn)含著水蒸氣。那么我認(rèn)為二者便大同小異，接著一位名為恩培多克勒的學(xué)者在長期的事物積累后引入事物四根的觀念，四根？我們很自然的想起了四元素:水，空氣，火，土，在此基礎(chǔ)上他不斷發(fā)現(xiàn)，引入吸引和排斥兩種力量使得四根結(jié)合與分離得到重大進(jìn)展。那么四根的發(fā)現(xiàn)，我認(rèn)為便是化學(xué)的開始，如果說我們開始研究和發(fā)現(xiàn)化學(xué)的是對(duì)魔力的向往，那么四根便是我們探索化學(xué)的指南 因?yàn)樗母幕A(chǔ)便是元素，那么元素又有什么定論？

? ? ? 首先，發(fā)明“元素”這樣的學(xué)術(shù)家是古希臘的帕拉圖，他認(rèn)為事物都是從無形式的原始物質(zhì)取得一定形試產(chǎn)生，在此我想起一種形象的比喻，在古往今來，我們一直在思考現(xiàn)有雞，還是現(xiàn)有蛋？那么我想答案很簡單，雞由蛋生，蛋由雞生，但最純粹的。我想應(yīng)該是先有蛋，不僅僅從生物學(xué)角度的考慮，更是從原始大自然的某種無形式的東西，經(jīng)過大自然中特定的發(fā)展取得的一種形式，便是――蛋。所以這種問題不僅僅從生物有提出，化學(xué)上也能用理論去解決實(shí)際問題。這便是化學(xué)的魅力所在。

? ? ? 在人類社會(huì)中每個(gè)人的長相各不相同。所以人類天生便是獨(dú)一無二的，那么元素又何嘗不是？每個(gè)細(xì)微的顆粒都有自己的特點(diǎn)以及形狀，各不相同，如:火為四面體，空氣為八面體，水為二十面體，土為立方體。這種形狀都是由兩種直角三角形從空間截取出來的，而這些元素可以通過分解成三角形，再把它們重新結(jié)合起來而使它們按一定比例互相轉(zhuǎn)變，我是這樣理解的:這些顆粒的形狀千奇百怪，那么如果通過切割，我們?nèi)耘f可以把它們切成相同的形狀進(jìn)行相互比例的轉(zhuǎn)換。所以元素之間便可以相互轉(zhuǎn)換，就像水和空氣，水在蒸發(fā)下變成了水蒸氣，那么水蒸氣又是空氣的組成部分。實(shí)現(xiàn)比例轉(zhuǎn)化。關(guān)于元素，帕拉圖的《蒂邁歐篇》便是最早的化學(xué)論著。

? ? ? 古希臘又一位偉大的哲學(xué)家亞力士多德在這些前輩思想上進(jìn)行了總結(jié)，使得元素的發(fā)展更進(jìn)一步，他認(rèn)為萬物都是由hule的原始物質(zhì)生成，在他上面可以印刻不同種形式，就好比雕刻家在模板上進(jìn)行雕刻額，但他寧愿認(rèn)為形式是由內(nèi)部發(fā)展，而不依靠外界，就像花兒那樣自己生長一般，他把形式定義為eidos這些形式可以被去掉，再換上不同種形式，因此導(dǎo)致元素蛻變的觀念變出現(xiàn)了。他還認(rèn)為物質(zhì)的基礎(chǔ)便是熱，干，冷，濕，再把它們成對(duì)結(jié)合后，變成了四元素:火，空氣，土，水

? ? 這便是元素的由來，有了這基本的4元素后化學(xué)的神奇大門便由此打開了，人類文明得以快速發(fā)展。

? ? ? ?

? ? ?