文/戴木才
人生步入老年，該是可遇不可求的福氣。
? ? ? 這個(gè)福，是自然自在的衰老過(guò)程和形式，所謂仁者之壽。
? ? ? 當(dāng)你鄭重其事，以至孜孜以求地關(guān)注起長(zhǎng)壽的時(shí)候，十有八九為時(shí)已晚。
? ? ? 長(zhǎng)壽，被向往；養(yǎng)生，被推崇；百歲，被期望。
? ? ? 一生被名利所折磨、奔波的人們，又開(kāi)始忙于琢磨如何長(zhǎng)壽？于是，又開(kāi)始折騰起自身來(lái)了！
? ? ? ?電視廣播，報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)，街談巷議，道聽(tīng)途說(shuō)，于是，高人全出來(lái)了！
? ? ? 專家說(shuō)，學(xué)者說(shuō)，醫(yī)生說(shuō)，禪師說(shuō)……
? ? ? 講動(dòng)的，講靜的，講吃素的，講喝水的，講拍手的，講泡腳的，講打坐的，講打拳的，講游泳的，講爬山的，講戒酒的，講戒煙的……
? ? ? 聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去，仿佛越活越不會(huì)活了？
? ? ? 試問(wèn)一下，這些說(shuō)教者，他們自己長(zhǎng)壽嗎？誰(shuí)做過(guò)這些人的壽命統(tǒng)計(jì)，養(yǎng)生名家，營(yíng)養(yǎng)醫(yī)師，茶道禪師、太極高手、瑜伽教練，運(yùn)動(dòng)健將……恐怕他們自身實(shí)踐和理論也未必統(tǒng)一。
? ? ? 長(zhǎng)壽的條件，天好，地好，水好，人也好，如此奢侈，能自主嗎？長(zhǎng)壽的要素，遺傳、習(xí)慣、性格、心態(tài)，如此復(fù)雜，能優(yōu)選嗎？
? ? ? ?物質(zhì)的享有，無(wú)窮無(wú)盡；精神的享受，五花八門(mén)；靈魂的安穩(wěn)，飄渺無(wú)依。
? ? ? 暴殄天物，大自然的報(bào)復(fù)多么迅速驚心。安居樂(lè)業(yè)，似乎到了跟前，忽地又走遠(yuǎn)了！
? ? ? ?聽(tīng)天由命的老話不合時(shí)宜啦。那么如今，長(zhǎng)壽秘訣何來(lái)？
? ? ? 你問(wèn)問(wèn)山村的老農(nóng)吧？他們不懂養(yǎng)生，只求謀生；不懂健身，只愛(ài)勞動(dòng)；不懂休閑，只慣安眠；不懂營(yíng)養(yǎng)，不懂健身，但腰腿靈便；不懂旅游，但門(mén)外就是大自然……
? ? ? ?你問(wèn)問(wèn)百歲老人吧？他（她）們大概連半套養(yǎng)生也講不出來(lái)。講出來(lái)的，也未必符合“標(biāo)準(zhǔn)”！他（她）們反倒有愛(ài)喝酒的、常抽煙的、吃肥肉的、從不體檢的、很少洗澡的……而且，多是歷經(jīng)艱難，不輟辛勞，一生素衣粗食的人。
? ? ? 哪個(gè)活法長(zhǎng)壽？正像幸福是個(gè)自我感覺(jué)，難有統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn)，或許也是個(gè)各得其所的、因人而異的自我感覺(jué)吧。
? ? ? 別人的活法兒，只能欣賞不能照搬，跟風(fēng)的模仿，邯鄲學(xué)步，適得其反。
? ? ? 千篇一律的健康指標(biāo)，誤人不淺！
? ? ? 老年體征的退行性變化，應(yīng)該視為正常，何必當(dāng)做病變？天天測(cè)血壓、量體重，形成負(fù)擔(dān)，為此食寢不安，反生大患。
? ? ? ?抗衰老？衰老豈能抗，天下哪有長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥？
真善美。第一是真，有真才有善與美。素面朝天是自信的美；薄施粉黛，是自尊的美。
敬畏生命?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的發(fā)達(dá)，給與人類防治疾病和減緩?fù)纯嗟耐饬?，有病就治，有藥就吃。過(guò)度的治療，得到的是無(wú)尊嚴(yán)無(wú)意義的生命。俗話說(shuō)：久病床前無(wú)孝子。一個(gè)“孝”字，真是對(duì)晚輩嚴(yán)酷的考驗(yàn)。
人生苦短。一個(gè)短，沒(méi)有兩個(gè)短。半百是短，百歲還是短。人生的來(lái)去，不過(guò)是幸運(yùn)和遺憾的往復(fù)，不外是美好和煩惱的轉(zhuǎn)換。
過(guò)去的，感恩; 未來(lái)的，祈禱。其實(shí)，能屬于可以自主的東西很有限。
請(qǐng)你想想：我們的先輩們，包括古往今來(lái)的多少了不起的人物，他們看過(guò)電視嗎？用上手機(jī)嗎？玩過(guò)微信嗎？ 今天的我們是多么幸運(yùn)，偷著樂(lè)吧！
世間的美好多著呢，誰(shuí)能享有完全？未來(lái)的精彩多著呢，誰(shuí)能享有永遠(yuǎn)……
老年之福，不再是占有、貪婪；這個(gè)福，也不由你主觀的設(shè)計(jì)、策劃。老來(lái)之福，在于隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)。一切的一切，恰到好處，缺了不可，過(guò)了便錯(cuò)。
生命是質(zhì)量與數(shù)量的統(tǒng)一。質(zhì)量第一，數(shù)量并不是生命的唯一追求。
長(zhǎng)壽的前提，是能自理，是不麻煩、少麻煩他人。不然，則如孔子所言：長(zhǎng)壽多辱了?！叭琛本褪鞘チ俗饑?yán)。
何為責(zé)任，老了還能做到不拖累兒女就是盡最大責(zé)任了，為人子女，沒(méi)有不希望父母幸福健康的，讓兒女們安心放心比給他們?nèi)魏挝镔|(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)幫助更重要！佛說(shuō)：父母給孩子越多，孩子的福報(bào)越少。不知道有幾個(gè)父母開(kāi)悟！
優(yōu)雅地老去，那是文化的境界；體面地老去，那是物化的支撐。二者的內(nèi)涵太講究了。我想，還是心平氣和從容地老去吧。
有一個(gè)數(shù)據(jù)，不論你感不感興趣，都應(yīng)知道并建議你引為借鑒。即：根據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)公布：全國(guó)人均壽命為73.5歲。按數(shù)值反觀我們也就是說(shuō)，還有20年左右的明天。所以，對(duì)我們而言，真正有趣味的歲月，也就只有十年左右。
因此，要真正地把這幾年過(guò)好，還真要認(rèn)真地盤(pán)算一下，以求盡可能不留遺憾，少留遺憾。所以應(yīng)做好幾件事：
一、沒(méi)有去過(guò)但又非常想去看看的地方，一定要趁早去，別猶豫。原因很簡(jiǎn)單，不是由于山高水長(zhǎng)，而是自己力不從心的腿腳，將很快絆住自己。
二、該抓緊辦的事情，不論大小，一定不拖沓，抓緊辦。趁著我們還能“心血來(lái)潮”，有點(diǎn)“想起一出是一出”的激情，辦了也就辦了。沒(méi)辦，大都也就辦不成了。
三、深藏心中的故事，不論酸甜苦辣一定要講出來(lái)。千萬(wàn)別等到你心中想講可嘴巴卻不聽(tīng)使喚的時(shí)候，因?yàn)槟且惶炜赡軙?huì)來(lái)得很快。
四、覺(jué)得應(yīng)該記下來(lái)的事，一定要記錄下來(lái)。別老說(shuō)自己不會(huì)寫(xiě)東西，因?yàn)槲淖植贿^(guò)是語(yǔ)言的物化，一般規(guī)律是：說(shuō)話本身就是有聲的文章。
五、對(duì)青春時(shí)代曾一往情深但未結(jié)良緣的夢(mèng)中人，一定要有表白，不論哪種形式。哪怕只一句話也好。
六、身體器官該省的地方，一定要。勻乎著使用。特別是胳膊腿有過(guò)硬傷的，要學(xué)會(huì)“省著用”，省著用就是在延長(zhǎng)健康的保質(zhì)期。
七、以快樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)的隨心所欲。但心氣不可太高，欲望不要過(guò)強(qiáng)，要將隨心所欲與順其自然、隨遇而安結(jié)合起來(lái)。
八、既要主觀為自己、客觀為別人，更要主觀為別人、客觀為自己。因?yàn)樵谖磥?lái)的日子里，主觀的比重將不可避免地越來(lái)越小，最后連吃喝拉撒都要由人客觀地來(lái)擺布了。
我講這些話絕不是消極，而是積極。因?yàn)?，就這點(diǎn)時(shí)間。雖為老驥，仍志在百里，但伏櫪遠(yuǎn)望，總要大江東去，金烏西墜。何況還有許多無(wú)法預(yù)測(cè)的狀況會(huì)不期而至，而這些狀況多是沖減我們幸福指數(shù)的。所以，就這點(diǎn)時(shí)間。要讓心中少點(diǎn)遺憾，多點(diǎn)滿足，就是美麗人生。趁現(xiàn)在還有這點(diǎn)時(shí)間，抓緊喲！
