文/朱鸞鏡

看過無數(shù)批判天價彩禮的文章，也看過好些所謂情感專欄的叫女子降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)的建議，不禁有些小想法，說出來但憑一同探討。

①

都說要彩禮是買賣婚姻，是買賣愛情，同時也是女性的自我物化，但要彩禮當(dāng)真就是物化自己，買賣婚姻了嗎？ 個人以為，非也。

且不論先頭的重男輕女之論，只較彩禮本身。

自古彩禮大多伴隨嫁妝，或有將彩禮折換成嫁妝隨女兒嫁回，也有另備嫁妝嫁往婆家一說，所以單說彩禮，是一件十分不公平的事。?

有人說，彩禮是男權(quán)社會底下的產(chǎn)物，很大程度上是將嫁女兒得來的彩禮錢，再交出去作為自家兒子的娶妻的彩禮錢，以此周而復(fù)始，然而這真的是男權(quán)社會產(chǎn)物而不是其他嗎？ 各有見解。

彩禮問題，爭議已久。據(jù)聞，單身漢比女性多出將近三千多萬，為何會出現(xiàn)這么壯觀的場面呢？ 因為重男輕女。

沒有一個生兒子或是巴望著必須生兒子的家庭會考慮這個問題，也沒人會思考自己家的兒子到底能不能娶上媳婦，他們所想的僅僅只是兒子能夠傳宗接代，僅此而已。

先不論其他別的考量因素，只說純粹些的優(yōu)勝劣汰問題。

現(xiàn)今男女比例不是1:1的狀態(tài)，而是1：N，而男性之中，又自有優(yōu)劣生存之爭，包括這娶妻的權(quán)利。?

很大程度上，說著彩禮是賣女兒的男方家庭，一般經(jīng)濟條件都不是很好，即便他們有心準(zhǔn)備這彩禮的錢，恐怕也是有心無力。但妻子偏又是不娶不行，不能讓自己香火自始斷絕，是故開始責(zé)備彩禮天價。

誠然，也的確有一部分人家是獅子大開口，或是因為高估了自己家，或是為了將女兒賣得更貴。但說句實在話，眼前說著彩禮高昂，無法支付的，也僅僅只是求親的某一個男性而已，除了這個男性以外，自還有許多更為優(yōu)秀的男性可供選擇，請問人家又憑什么非得接受連彩禮也無法承受的你呢？

男性比女性多的代價，便是如此。 一個男性要想得到妻子，只能互相逐鹿，爭個頭破血流，而這也正是男權(quán)社會底下，重男輕女自己帶來的惡果，怨不得彩禮天價。即便是動物，這繁衍后嗣的權(quán)利，也是需要爭取的，讓心儀的異性對自己滿意的同時，還要提防比自己更強大的同性的攻擊與爭奪。

②

彩禮不是愛情，愛情不能用彩禮衡量，但將彩禮作為一種證明，未必就是一種錯誤。

彩禮的確不能代表愛情，而真正的愛情即便沒有彩禮，依然可以存在。但彩禮一定程度上可以證明一個男性對女性的在意和重視的程度有多少，而不僅僅只是一句空口白話。

如果想岳父岳母在即便沒有太多彩禮的情況下，還能接納你，讓你成為女婿，是否應(yīng)該從言行上作出行動，好叫岳父岳母將女兒放心地交給你呢？

彩禮并不是必須品，但如果你連準(zhǔn)備彩禮和言行讓對方父母滿意的心思都沒有的話，你對這個女孩的感情到底去到什么程度呢？ 誰能因此得出結(jié)論？恐怕連你自己都無法得出結(jié)論。

有人說，看一個男人愛不愛你，取決于他愿意在你身上花費多少，而不完全在于總體收入水平，那彩禮便是其中的一個評判標(biāo)準(zhǔn)。

你到底愿意花費多少彩禮迎娶你心儀的女孩回家呢？ 問問自己吧。

有的人，他只有1000塊，但他愿意給你花900，而有的人，他有10000塊，但他只愿意給你花100塊。

我可以不在乎你的收入情況是否殷實得衣食無憂，也并不是一定會無節(jié)制、無保留地用你的錢，但你總得有一份愿意為我花錢的想法吧。

關(guān)于這花費問題，很多人估計又要說話了。 婚姻是兩個人的事，并不只是男人的事，怎么可能只有一方付出而另一方不用？?

不得不說 ，任何事情都是相對的，一方付出，另一方也自然不該一毛不拔。但彩禮這個事，難道沒有對應(yīng)上么？

你來彩禮，我去嫁妝， 其實也沒有誰虧誰賺，大家都是一樣的。

③

誰都知道愛情不能用彩禮來買，但誰家姑娘敢輕易不要彩禮？

這彩禮來去，直接或間接地證明了妻子將來在家里的地位，我個人雖然不太認(rèn)同，但不得不說，的確是這樣的情況。

見過幾例沒有彩禮也能過得不錯的家庭，那是因為運氣不錯，夫家人人和善好相處，但并非人人都能得此好運。

在好大一部分人眼中，彩禮決定了家庭地位，不論是娘家還是夫家，都是一樣的境地。

隨了一份令人滿意的彩禮，娘家的人自會對姑爺更多幾分禮待，認(rèn)為你是一個實誠有禮且富有體面的人，而妻子也能讓娘家人感到嫁得不錯，日后不敢虧待。

而婆家，既知彩禮湊得辛苦些，也知媳婦來之不易，懂得珍惜，不會時常為難。在外人或是親戚面前亦是有光的。一則是待人家姑娘不錯，二則便是叫親戚自覺日子過得好，有種揚眉吐氣之感。

姑娘們很大程度上，都知道彩禮不能代表愛情，但卻輕易不敢不要，因為如若不要彩禮，怕是要被婆家看輕，也在娘家抬不起頭。

至于這種情形為何會如此，自覺既無奈也不認(rèn)同，然而事實上大多如此。

不是沒有姑娘沒這么做過，也不是說誰都因此過得不好，但很大一部分的確過得不是那么好。

“賤”、“倒貼”、“不知羞恥”等等字眼，時常會出現(xiàn)在部分沒有要彩禮甚至是自發(fā)出錢結(jié)婚、置辦家當(dāng)?shù)墓媚锷砩?。而無論婆家還是娘家，都會很自覺地為她冠上這一類的詞眼。

我雖不贊同也不明白為何如此，但大環(huán)境如此，不免叫人小姑娘輕易不敢不要，那么要這份彩禮，完全是為了能在婆家有一個較好的立足之地。

④

彩禮雖重要，但仍要量力而行、知道滿足，否則苦的只會是小夫妻倆。

看前文，自是一個矛盾的過程，雖然覺得彩禮存有不合理之處，但要彩禮卻是完全符合社會環(huán)境的操作，讓人陷入兩難。

除非發(fā)跡極快或是家底殷實，一般結(jié)婚要支出的費用，大多是個不小的壓力。

房子是必須品，車子一定程度上也算。無論是彩禮錢還是嫁妝錢，對沒有父母助力的小年輕而言，都是一個不小的壓力。而婚禮，一生大抵只有一次，也初心希望只有一次，誰也不太想委屈了自己。?

林林總總算下來，這對小年輕夫妻而言，無疑是一筆巨額開支。

父母要求彩禮，有一部分是父母自己收著，而更大的一部分是給女兒作為了自己的小金庫，以備不時之需之用。

若有感情基礎(chǔ)在先的，而小夫妻倆又已然令雙方父母滿意，那這彩禮之事，自然也是有待權(quán)商，而非一口咬定，不肯松動半分。

而相親得來的，可能這松動的幾率便要下降不少，畢竟雙方都是選擇而來，并非因為愛情使然。

若雙方父母真心為子女著想，自然應(yīng)該盡力而為、見好就收，畢竟夫妻倆的小日子更重要些，總不能為了面子，讓女兒、女婿，兒子、媳婦剛結(jié)婚就要勒緊褲腰帶還債吧。

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關(guān)于彩禮這個事，私以為算是歷史遺留問題， 只有當(dāng)某男性無力承擔(dān)彩禮或是根本不樂意付出時，才會提及彩禮高昂一說。

若真是無力承擔(dān)的，想必也不一定沒有權(quán)商的余地，而如若只是因為不愿意付出的，誰又知道你到底有多愛自己喜歡的女孩呢？?

如果非要說天價彩禮是不合理的存在的話，私以為仍需抿心自問。

若你娶媳婦，你以及你家中的親眷是否會覺得不要彩禮的姑娘過于廉價，是不顧廉恥地倒貼呢？

如果沒有這樣的想法，那我覺得彩禮天價確有可能。

可如若有這想法，那天價彩禮自有它存在的意義。