唐代樂(lè)舞的豐富多彩與精彩紛呈，從今存的大量唐代文人詩(shī)畫樂(lè)舞陶俑中，仍然可以看到那宏大的場(chǎng)面和優(yōu)美的舞姿，而在唐代壁畫中也會(huì)有千姿百態(tài)的樂(lè)舞圖，同樣展示著那美不勝收的輝煌，特別是位于甘肅敦煌的莫高窟壁畫，是全人類的藝術(shù)精品。
敦煌究竟是一個(gè)什么樣的地方呢？莫高窟壁畫中描繪了什么樣的唐代樂(lè)舞場(chǎng)景呢？
敦煌位于甘肅省西南部，在古代中國(guó)通往西域的絲綢之路上，敦煌既是兵家必爭(zhēng)的咽喉之地，是來(lái)往商賈使節(jié)休整的場(chǎng)所，還是重要的貿(mào)易市場(chǎng)，唐朝規(guī)定，外國(guó)商人要繳納商稅，決不必承擔(dān)政府的義務(wù)，極大的優(yōu)惠和自由，使許多人不思家園，選擇在敦煌定居創(chuàng)業(yè)，成為唐朝的編戶齊民。這樣，敦煌成為華戎所交易都會(huì)。
此外，敦煌也是佛門圣地，早在西晉時(shí)，敦煌就出現(xiàn)了法護(hù)和弟子法稱兩名高僧。
他們不僅普及佛法，還積極傳播中原文化，公元366年四處云游的樂(lè)尊和尚在敦煌三危山對(duì)面的鳴沙山上開(kāi)鑿了第一個(gè)石窟后，引發(fā)了僧侶佛徒們的向往和參拜，此后陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)鑿了大量庫(kù)坎，至今仍可見(jiàn)到492個(gè)。
在敦煌石窟群體中，莫高窟是代表之作。他是開(kāi)鑿最早內(nèi)容最豐富規(guī)模最大延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的石窟群體。
自公元366年開(kāi)始，在其后的1000多年間，這里陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)窟造像，鱗次櫛比的佛窟，分布于高15至30多米的斷巖上，形成南北長(zhǎng)1680米的石窟群，在莫高窟南區(qū)村有的492個(gè)洞窟中，屬于隋唐時(shí)開(kāi)鑿的有300多個(gè)。
莫高窟與大唐文化緊密地聯(lián)系在一起。
更為精彩的是，莫高窟保存至今的壁畫，大大小小的窟內(nèi)有壁畫45000多平方米，這些精美的藝術(shù)品將敦煌點(diǎn)綴得像一個(gè)閃爍著奪目光芒的文化寶庫(kù)。
耳壁畫中描繪的音樂(lè)歌舞場(chǎng)面，不僅反映了唐朝樂(lè)舞藝術(shù)盛行的社會(huì)風(fēng)氣，更是人們了解研究唐代業(yè)務(wù)的最真實(shí)，最形象的資料。
敦煌莫高窟南區(qū)村有的492個(gè)洞窟，幾乎每個(gè)洞窟都有舞蹈形象，這些舞蹈形象可以分為神佛世界的天宮樂(lè)舞與人世間的民俗樂(lè)舞兩大類。
那么他們都是寫什么樣的形象呢？
天宮樂(lè)舞包括天宮伎樂(lè)，飛天伎樂(lè)，化生伎樂(lè)，經(jīng)變化器樂(lè)以及各種護(hù)法神等具有舞蹈感的形象，其中著名的飛天是最為生動(dòng)活潑的形象，飛天描繪的是佛教中能歌善舞的天神翱翔于天空的姿態(tài)，展現(xiàn)了極樂(lè)世界的美景。
這一形象自16國(guó)時(shí)期便出現(xiàn)在壁畫中。至唐代，飛天形象發(fā)展到高峰，塑造出姿態(tài)各異裙帶飄飄靈動(dòng)優(yōu)美飛翔于云端的眾多天女形象。這些飛天形象體現(xiàn)了唐代藝術(shù)家豐富和高超的想象力。
而唐代宮廷和民間發(fā)達(dá)的歌舞藝術(shù)，無(wú)疑，也給他們提供了充分的創(chuàng)作素材和美的啟迪。
此外，唐代經(jīng)變畫天宮樂(lè)舞中的菩薩形象，體態(tài)豐腴曲線圓潤(rùn)服飾華美溫婉點(diǎn)力，神情安詳，正是宮廷及民間舞蹈活動(dòng)的折射和提升，故而堂食及流行著菩薩如宮嗎的說(shuō)法，天宮伎樂(lè)樂(lè)舞的五句通常是金箔腰鼓枇杷，此外還有花繩杯盤等，其中長(zhǎng)津在許多樂(lè)舞圖中經(jīng)常出現(xiàn)。
莫高窟壁畫中有許多姿態(tài)各異的批駁之機(jī)而無(wú)的一月天形象。
莫高窟抵172窟北壁正背兩面雙人街舞，是繪于盛唐時(shí)期，經(jīng)典圖中的雙人街舞場(chǎng)面。兩舞者在長(zhǎng)豐談上舉機(jī)而無(wú)舞姿動(dòng)態(tài)完全一致，卻用了一正面一背面的處理，使畫面既富于變化，又能讓觀者同時(shí)清晰地觀賞同一伍茲的正背兩面，那圍繞武者曾經(jīng)漂浮的共識(shí)與畫面中央似乎纏繞在一起，有急速分離的袋孑，使人感到舞者正有力地?fù)]動(dòng)雙臂，爾急速環(huán)形。
如果說(shuō)莫高窟抵172窟的雙人精武展現(xiàn)了唐人劍舞的風(fēng)格，那么，第201窟的單人精武表現(xiàn)的就是軟舞的風(fēng)貌，壁畫中頭戴花冠。上身赤裸的舞姬在方形古巖上傾身，低頭垂目，凝神舒展，雙臂揮動(dòng)金戴爾五長(zhǎng)津，漫卷福垂，舞姿柔曼，動(dòng)作舒緩，同樣給人以美的享受。
在唐代壁畫中，除了繪制體現(xiàn)佛國(guó)世界的天宮樂(lè)舞之外，還有一些會(huì)有故事情節(jié)的零散的樂(lè)舞圖像形式，多為兩三人表演的小型民間歌舞，大致類似于平民日常生活中的即興舞蹈。
這些民俗歌舞場(chǎng)面從內(nèi)容上大致可以分為民間宴飲嫁娶。
出行，觀賞及宗教祭祀舞蹈充滿了濃厚的生活情趣。
例如繪于莫高窟第445窟北壁的婚宴五圖，非常真實(shí)地反映了盛唐時(shí)期，西北地區(qū)的民間習(xí)俗，屋外的庭院中搭起了帳篷，婚禮則在帳內(nèi)舉行，左上側(cè)宴席桌旁端坐賓主右側(cè)，為拜堂心里的新郎新娘。
中央使翩翩起舞的舞姬右上方有無(wú)人的伴奏，樂(lè)隊(duì)右后方有作為洞房的圓頂親如。
舞姬揚(yáng)袖抬足扭腰回眸，使我們想起白居易的裝成剪燭后最起伏山勢(shì)的詩(shī)句。
在唐代，還有幾種特色鮮明的民族舞蹈，例如胡旋胡騰都出自西域胡旋舞，以表演急速旋轉(zhuǎn)為主，讓人眼花繚亂，在盛唐特別流行，胡騰舞是男子不五以左右跳躍騰踏為特征，在敦煌這個(gè)民族聚居的移民社會(huì)，各種民族樂(lè)舞都在莫高窟壁畫中，精彩呈現(xiàn)。
敦煌莫高窟的樂(lè)舞壁畫向我們展示了1000年前唐代音樂(lè)舞蹈，輝煌壯觀的場(chǎng)景，是屬于全人類的藝術(shù)精品，雖然我們不能聽(tīng)到那遙遠(yuǎn)優(yōu)美的盛唐知音，但它足以讓我們?yōu)閾碛羞@樣的一豎耳欣喜和驕傲。
