子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！?/p>

子夏說：“君子會使人感到有三種變化：遠遠望去莊嚴可畏，接近他時卻溫和可親，聽他說話則嚴厲不茍?！?/p>

結合商業(yè)解讀，首先說做為一個老板，得注意自己的著裝，言行舉止，比如出席什么場合穿什么衣服，正式嚴肅的商業(yè)談判場合以端莊大方為主，私下底聚會可以輕松活潑一些，衣服不能亂穿。

有的女老板搞不清輕重，把握不了分寸，和別人談生意搞得濃妝艷抹，穿得十分暴露，在私人聚會上又特別保守，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。什么時候什么場合采用什么妝容打扮如何得體，這是社交場合的基本禮儀。

那么接下來，您的表象打造好了，內(nèi)在就更為重要了，說話莊重得體，言行舉止、坐臥行走都有要求。有的女老板不注意這些看似不重要的細節(jié)，其實這往往彰顯了一個女老板的家風，家教，涵養(yǎng)，氣質。有的女人穿個短裙一坐下來還兩腿分開，有的叉開二朗腿就來了，作為一個貴氣的女人，坐如鐘，行如風，站如松，這個形象直接決定了什么人會靠近您，吸引到什么人。

再接下來，說話舉止要莊重，還要言行一致。您雖然打扮得體，也能信手拈來一些文化，好像說話也挑不出什么毛病，但是如果您做一套，說一套，即便可以裝得一時，也裝不了一世，遲早會露出馬腳。論篤是與，君子者乎？色莊者乎？

一個老板在公眾場合的發(fā)言是莊重的，穩(wěn)重的，在私下底和員工的交談又是特別溫潤，具有親和力的，這一切的行為來自他日日不斷的修己，學以潤身，所以才能做到臨之以莊，則敬。舉善而教不能，則勸。對下屬的許諾就一定能做到，否則不輕易承諾，古之言之不出，恥躬之不逮也。以做不到的言論為恥辱。

因此真正做為一個企業(yè)家說話需要更加謹慎，不該說的絕不說，辦不到的也不說；一旦說出來，就肯定是經(jīng)過深思熟慮的，非常嚴密，無懈可擊。絕對不說模棱兩可的話，不是這個也可以，那個也試試，并且，所談之事都是正事，不搞陰謀詭計，走大道，走正道。練就一身浩然正氣。?

那我們做講師也一樣，我們在直播間，著裝得體，舉止大方，說話坦蕩，不誆騙，不利誘，有部分講師在外面狂吹誰誰年賺幾千萬，平臺上輕松一年搞幾千萬容易得很，這些人遲早倒大霉，為自己的行為買單。

老實一點，實實在在的釋放價值，如實的描述，儒家思想主要要求我們時時注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，您的修為水平達到一個什么程度，就擁有多少的財富，以前踩過那么多彎路難道還不反省?

所以君子有三變，其實萬變不離其宗，一切外在都是內(nèi)在的表現(xiàn)，只要內(nèi)心修養(yǎng)做好了，外在就不會出差錯，所以說來說去，每個講師必須注重死磕儒家思想并日日踐行，落實在自身行動，落實在直播講課上，這才是真正的硬功夫，笨功夫，真功夫。

——摘自陳昌文老板社群內(nèi)部資料