“愿為市鞍馬，從此替爺征”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——花木蘭劉亦菲飾演的迪士尼真人電影版《花木蘭》第一支預(yù)告引爆各大網(wǎng)絡(luò)，成為大眾的關(guān)注焦點(diǎn)?；咎m替父從軍的故事在中國廣泛流傳，她的孝道一直被人稱贊。
遵從父母媒妁之言的孝道，寄托于男性實(shí)現(xiàn)女性的價值。
《花木蘭》預(yù)告片的開頭是花木蘭踏馬歸來，父母告訴木蘭一個令她震驚的消息他們已為她找到了婆家，這對他們家族來說是最好的安排。
花木蘭已到了出閣的年齡，為她尋找婆家是父母的重要任務(wù)，而木蘭所能做的便是乖乖接受出嫁的任務(wù)，為家族帶來榮耀。
在中國的傳統(tǒng)思維中，未出閣的女子所求不過是一個好的婆家。一個好的婆家，一來能讓女子下半生有個幸福的依靠，二來能為娘家?guī)順s耀。而在中國的傳統(tǒng)思維中，女性最大的價值是做一個好妻子，伺候夫君日常，生兒育女；做一個好母親，教導(dǎo)兒女成才。
百善孝為先，花木蘭聽到父母為自己找到婆家時凝固的笑容，表明了她不愿出閣，但因?yàn)樾?，她還是選擇了遵從父母之命，媒妁之言，嫁給一個不曾謀面的人，履行家族對自己的期望，為家族帶來榮耀；實(shí)現(xiàn)自我對夫君的價值，照顧起居，為其生兒育女，傳宗接代。
替父從軍的孝道，對親人與國家的守護(hù)，于自我成長中實(shí)現(xiàn)個人獨(dú)立價值。
花木蘭因其人物形象的獨(dú)特魅力，蘊(yùn)含我國儒家推崇的忠孝思想，成為我國傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的女性形象。
在劉亦菲飾演的真人版《花木蘭》預(yù)告片中，媒婆對待嫁的花木蘭講述女子需具備的四大品質(zhì)：嫻靜、沉著、淑雅與守禮。四大品質(zhì)是當(dāng)時社會對女子普遍的道德規(guī)范要求，力求女子做一個溫婉賢淑、安分守己的賢妻良母。
但花木蘭并不是傳統(tǒng)意義上的女子，她超脫于傳統(tǒng)社會對女子道德規(guī)范的的束縛，比起女兒家的針線活，更喜歡男兒家的騎馬練劍。
“阿爺無大兒，木蘭無長兄；愿為市鞍馬，從此替爺征”，又因“天下興亡，匹夫有責(zé)”，對父親的孝，對國家的忠，讓木蘭毅然拋下女兒家的紅裝，換上沉重的武裝，走上替父從軍的忠孝之路。
替父從軍前，花木蘭的“孝”具有依賴性，依賴于父母，對父母之命的遵從，依賴于未來夫家履行對父母的孝，實(shí)現(xiàn)自我對家族的價值。替父從軍后，花木蘭的“孝”具有獨(dú)立性。之前，花木蘭是依賴于別人為家族帶來榮耀，現(xiàn)在，她依靠自我為家族爭來榮耀。
即使從軍之路漫長而坎坷，戰(zhàn)場上充滿了你死我活的刀光劍影，但花木蘭不忍年邁的父親跋涉漫漫長路，去征戰(zhàn)沙場，毅然束起長發(fā)，換上男裝，執(zhí)起長劍，克服對危險(xiǎn)重重的從軍之路的恐懼，堅(jiān)毅果敢地走上了替父從軍之路。
花木蘭打破了傳統(tǒng)思維中女子需依賴別人，需男兒保護(hù)的柔弱之態(tài)，女子亦有不屬于男兒的堅(jiān)毅果敢。女子亦可以是執(zhí)劍守護(hù)親人，守護(hù)國土家園的英雄
