白起韓信誰更厲害

誰都知道秦朝的白起，號(hào)稱殺神，跟他相差不久，也有一個(gè)軍事才能與之媲美的人，那就是韓信。他們兩個(gè)雖說都有著杰出的軍事才能，但是他們的行軍打戰(zhàn)風(fēng)格，那是大不相同的，各有千秋。

殺神白起，他的作戰(zhàn)特點(diǎn)極其殘忍，他不是以攻城掠地為主要目標(biāo)，更傾向于殲滅地方的有生力量為自己的戰(zhàn)略思想。白起偏向于野戰(zhàn)進(jìn)攻，每站必殲，他也是我國(guó)歷史上有名的善于打殲滅戰(zhàn)的統(tǒng)帥之一。另外，他為了達(dá)到殲滅的目標(biāo)，常常打追擊戰(zhàn)，追著敵軍不斷地殺戮。雖說他的戰(zhàn)斗風(fēng)格極其殘忍，但是取得的勝利那也是輝煌的，他在秦國(guó)一統(tǒng)天下的過程下，殺戮了1百多萬的敵軍，替秦國(guó)擺平了很多障礙。白起還有著一個(gè)明顯的戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)，他喜歡誘敵出戰(zhàn)，然后在預(yù)期要跟敵軍作戰(zhàn)的地方，建一個(gè)堡壘，防止敵軍突圍，才能更好的殲滅敵軍。

反觀我們的淮陰侯，他的作戰(zhàn)風(fēng)格那就極其溫順了，他在對(duì)待降軍的看法上，從來都是收編。雖然他也跟白起一樣，喜歡打追擊戰(zhàn)，但是他的追擊，只是為了讓敵軍投降，等敵軍投降之后，他都不會(huì)大開殺戮，只會(huì)是收編起來，壯大自己。雖說在戰(zhàn)場(chǎng)上，總會(huì)有降軍，并且這也是統(tǒng)帥棘手的問題，白起認(rèn)為殺戮才能止干戈，而韓信認(rèn)為收編才是王道。至少在接下來的戰(zhàn)役中，收編的軍隊(duì)發(fā)揮出了作用，并且沒有一次暴動(dòng)，這也是韓信過人之處的體現(xiàn)。

兩種不同風(fēng)格的作戰(zhàn)方式，最終都幫助了自己主子確立王位，這也是少有的。

韓信的性格是什么樣的

觀其一個(gè)人，我們可以從他的性格出發(fā)，從某種角度上說，性格的好壞就決定了一個(gè)人的一生有何作為。其實(shí)剝開其光輝的事跡，就如同凡人一樣，就是由一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)枝末節(jié)所決定。

韓信的性格特點(diǎn)里，自信肯定是其中之一。他先后在兩個(gè)楚漢效力，但都得不到重用，逃了兩次，結(jié)果是被蕭何所追回來，才得到了劉邦的重用。如果不是他對(duì)自己的自信，就會(huì)隨遇而安，主子沒有重用自己，也無所謂，只要在亂世中存活下來，也就可以。但正是對(duì)自我能力的強(qiáng)大自信，他覺得自己能夠擔(dān)當(dāng)此重任，才會(huì)有懷才不遇之感。但是自信過頭，那就自負(fù)，韓信曾說過：“生乃與樊噲等為伍?！彼欠浅？床黄鸱畤埖热?，覺得他們是有勇無謀，跟自己沒法比，才導(dǎo)致眾臣對(duì)他的偏執(zhí)，到死也沒有替他求過一次情。

第二點(diǎn)是政治上的天真幼稚，自認(rèn)為自己的功勞很高，君主會(huì)重用自己，但沒想到等來的卻是君主的猜忌。

第三點(diǎn)是知恩圖報(bào)，不會(huì)在乎過去，而斤斤計(jì)較。誰都知道他在分封為楚王之后，回歸楚地，找到曾經(jīng)給自己伙食的漂母，予以千金。給那個(gè)半途而廢的南昌亭長(zhǎng)，予以百錢。甚至是找到那個(gè)惡少，很多人肯定都會(huì)覺得韓信會(huì)殺之泄憤，但是韓信出乎意料，不但沒殺他，反而助他做官?？梢婍n信本人的胸襟是極為開闊，很有肚量。

第四點(diǎn)是他沒有野心。在蒯通多次的慫恿之下，他都無動(dòng)于衷，覺得自己如今的一切，都是劉邦所賜予的，得報(bào)答知遇之恩。并且他只是想做一個(gè)臣子，而無謀反做君主之心。

韓信兒子叫什么名字

韓信作為漢朝的開國(guó)大將，最終卻被劉邦滅族除宗。由于韓信本身的軍事能力出色和他滅七國(guó)中從無敗績(jī)的生平，讓很多人對(duì)韓信十分欣賞和惋惜。因?yàn)轫n信被滅了三族，所以有關(guān)于韓信兒子是否逃過一劫的討論一直存在

有這樣一種說法。現(xiàn)今廣西壯族自治區(qū)那里，以姓韋的人居多。而這個(gè)韋姓是韓信兒子流傳下來的。據(jù)說，韓信被呂雉和蕭何所殺，而劉邦則更狠要斬草除根，就決定滅了韓信的三族親人。蕭何因殺了韓信心中有愧，就讓蒯徹將韓信的兒子帶走。之后韓信兒子就一直在南粵這個(gè)地方，也就是如今的廣西壯族自治區(qū)這里存活下來。為了不被官府發(fā)現(xiàn)，他將韓姓的一半作為自己的姓氏，所以就有了韋這個(gè)姓氏。

這只是關(guān)于韓信兒子的一個(gè)傳說。這個(gè)傳說應(yīng)該是喜歡韓信的人不忍心韓信斷子絕孫而編造出來的，畢竟發(fā)生這種事的概率極小。

劉邦是什么人，他的心胸極其狹小，生性多疑。就連一直扶持他的蕭何都被劉邦懷疑。這樣的劉邦怎么可能坐視蕭何送韓信的兒子離開呢？他對(duì)韓信可不會(huì)懷有什么愧疚之心。除此之外，他也不可能放過這個(gè)最有可能向自己報(bào)復(fù)的人。而蕭何自己本身就已經(jīng)泥菩薩過江自身難保，怎么可能還會(huì)冒著被劉邦懷疑的風(fēng)險(xiǎn)去幫助已經(jīng)死去的韓信呢？況且韓信還是死在自己的計(jì)謀之中，難道會(huì)不怕韓信兒子長(zhǎng)大之后來報(bào)仇嗎？

所以說，有關(guān)于韓信兒子最靠譜的應(yīng)該就是和史書記載的一樣，在劉邦滅韓信三族時(shí)，被劉邦的手下殺死。