? ? ? ? 世界上沒(méi)有人能脫離群體而獨(dú)立生存，就像把一個(gè)人放在一個(gè)沒(méi)有任何聲音，任何娛樂(lè)設(shè)施的房間里，他會(huì)馬上崩潰！人的爆發(fā)力不是憑空產(chǎn)生的，其中少不了別人的鼓勵(lì)及支持，一個(gè)人潛力的燃爆點(diǎn)與他持續(xù)對(duì)一種事物的關(guān)注度及興趣有關(guān)，當(dāng)然能使他持續(xù)關(guān)注，少不了家庭，社會(huì)及學(xué)校的正確引導(dǎo)。有一句話說(shuō)的好:近朱者赤，近墨則黑?？梢?jiàn)一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)及身邊所接觸之物對(duì)一個(gè)人的影響有多大。“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵夏妇褪且晃槐缓笫喇?dāng)成家庭教育成功者的典犯！

? ? ? ? 對(duì)個(gè)人講，愿望就是比較永久不變的行為傾向。而態(tài)度是因環(huán)境的刺激而臨時(shí)發(fā)生的，我們常說(shuō)的發(fā)揮榜樣的力量，讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話。就是讓學(xué)生在比較好的人及環(huán)境的影響下潛移默化地產(chǎn)生影響。

? ? ? ? 孟子說(shuō):人之初，性本善。但為什么都處于同一起跑線的人，后面根本不一樣。就是不同的家庭，不同的老師，不同的學(xué)生，還有社會(huì)上的一些東西影響一個(gè)人，他們的軌跡當(dāng)然不一樣，當(dāng)然我們需要新的東西，沒(méi)有一成不變的東西。要不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就看你接受了多少新的東西。朱熹《觀書有感》中提出一個(gè)讀書觀點(diǎn)就是要不斷地吸取新的養(yǎng)料，而不是一成不變的保持現(xiàn)狀。這就是活水與死水的區(qū)別了。

? ? ? ? 文七妹的樂(lè)善好施，虔誠(chéng)向佛，救濟(jì)窮人的品性也使得毛主席與工農(nóng)低層人士走的更近，家庭影響無(wú)處不在，究竟成為一個(gè)什么樣的人，真的與小時(shí)候的個(gè)人經(jīng)歷，家庭環(huán)境，教師作用，社會(huì)風(fēng)氣離不開(kāi)的。

? ? ? ? 孔子論為看一個(gè)什么樣的人，就視其所以，觀其所由，察其所安就大體弄明白，一個(gè)人做一件事情并不一定是他喜歡的，但看其做事的動(dòng)機(jī)是為了什么，看其所做之事是否給他最大的滿足及快樂(lè)。被迫與主動(dòng)，在選擇上會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果，所謂選擇大于努力，一個(gè)人的終生樂(lè)于追求的東西當(dāng)然比被迫去選擇某一東西來(lái)的好太多了?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”與其抱著一個(gè)平庸的軀殼生活還不如去做一個(gè)有趣的靈魂。