秋夕
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?/a>。
注釋:
⑴秋夕：秋天的夜晚。
⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。畫屏：畫有圖案的屏風(fēng)。
⑶輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。流螢：飛動的螢火蟲。
⑷天階：露天的石階。
⑸坐看：坐著朝天看。
白色的燭光和皎潔的月光映照在屏風(fēng)上,用羅扇追撲螢火蟲,獨自坐在石階上眺望牛郎織女星。
詩的美，在于意境，詩的精，在于哲理。秋夕，本來就讓人想到淡淡泛黃的落葉，而獨自夜里觀牛郎，更讓人覺得清涼。
因為小編酷愛秋天，所以也分外喜歡七夕這個節(jié)日，于是小編查了很多關(guān)于七夕的資料，我發(fā)現(xiàn)，事情沒有那么簡單。
1
七夕，農(nóng)歷七月初七，也稱重七、香日、巧夕等。這個節(jié)日起源于漢代，從這些個別名就可以看出，七夕和情人節(jié)沒有一點關(guān)系。
首先，看它的習(xí)俗內(nèi)容，傳統(tǒng)上七夕根本沒有青年男女相聚歡會，它是古代女子乞巧的日子，更多地是與節(jié)氣緊密相關(guān)，與愛情并無直接關(guān)系。
其次，"七月七"最早的記載是東晉葛洪的《西京雜記》，說"漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之"。這也表明7月7日只是乞巧節(jié)。
其三，從陰陽五行上論，七夕時節(jié)乃夏日之尾，陽氣盛極而衰，更多的是秋日里凄切的閨怨，這樣的季節(jié)不適合愛情。
其四，盡管七夕與牛郎織女的愛情故事有關(guān)，但牛郎、織女的故事演繹為中國的情人節(jié)，會給人一種凄美的感覺，沒有戀愛的甜蜜。
2
其實七月七更應(yīng)該稱為女兒節(jié)，“乞巧是女孩子向上天乞求智慧靈巧。所以七夕是真正的女兒節(jié)”。七夕乞巧是無可爭議的，而香日也是多用于女子，更有江浙一代將七夕作為女子的成人節(jié)。
在熱播電視劇《延禧攻略》里就有女孩乞巧的橋段，可見這個傳統(tǒng)當(dāng)時有多么盛行。
《延禧攻略》里魏瓔珞練針乞巧
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。?
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。
而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
而對于現(xiàn)代女性而言，乞巧的“巧”，發(fā)生了很大的變化，世界銀行的數(shù)據(jù)顯示中國女性的勞動參與率達(dá)到了68%，新一代女性的“巧”，簡單粗暴的表現(xiàn)在三個方面“掙錢、變美和撩漢”。所以還是學(xué)生的小妹妹們，一定要學(xué)好真本領(lǐng)，才會顯得“巧”哦。
3
但是小編覺得，七夕是屬于考生的節(jié)日，因為七夕是北斗七星第一星魁星的生日，魁星主文事，想求取功名的人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
魁星爺
古代有一個秀才，聰慧過人，才高八斗，出口成章，可就是長相奇丑無比。據(jù)說本來就其貌不揚，又長了滿臉麻子，一只腳還瘸了，走路一瘸一拐，但是他文章寫得太好了，高中榜首。
到了殿試時，皇帝親自面試他的文才，一看他的容貌和畫著圈上殿的走路姿勢，心中不悅，皇帝問:"你那臉是怎么搞的?"他回答:"回圣上，這是'麻面映天象，捧摘星斗'。"皇帝覺得這人怪有趣的，又問:"那么你的瘸腿呢?"他又回答:"回圣上，這是'一腳跳龍門，獨占鰲頭'。"皇帝很欣賞他的機敏，后又給他展現(xiàn)自我的機會，皇上很滿意，于是欽點他為狀元。
雖然不能像古人一樣拜魁星，但趁著假期，養(yǎng)精蓄銳，整理好心情，等到開學(xué)后能量滿滿，斗志昂揚，也不亞于拜魁星吧！
4
七夕他們都在曬愛情，我還在上學(xué)，我還是單身，怎么辦，不如來曬書吧！
這可不是小編瞎說，據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。
劉義慶的《世說新語》卷二十五也記載，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。
看了這兩個小故事，就能感受到七夕曬書習(xí)俗的風(fēng)俗也相當(dāng)盛行。雖然我們現(xiàn)在不需要曬書了，但是趁著七夕整理一下書桌書柜，重新分類一下自己喜歡的書籍，順便做個開學(xué)的規(guī)劃也不錯哦。
5
七夕還和一件玩具有關(guān)，磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，"磨喝樂"形象是玩偶的起源，即小泥偶，多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。"磨喝樂"是梵文音譯，是佛祖釋迦牟尼的兒子，佛教天龍八部之一，傳入中國以后經(jīng)過一番漢化，由蛇首人身的形象演化為可愛兒童形象。
《瑤臺步月圖》
在北京故宮博物院保存有一幅南宋著名畫家陳清波所繪《瑤臺步月圖》。從這一幅繪畫中，能夠真實反映出磨喝樂當(dāng)時正是古代上層社會娛樂賞玩之物。
磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達(dá)數(shù)千錢。
磨喝樂
宋代以后，由于商品經(jīng)濟高度發(fā)展和文化傳播等因素，本來用于民俗信仰的器具--磨喝樂偶像(法器)，也自然會演化成為民俗玩具--陶模。
這就是七夕的故事，還覺的七夕難過嗎？
