儒家崇尚 “君子不器” 的原則，也有現(xiàn)實層面的考慮。《論語》中有一句話就說明了這種考慮：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。意思是一個人制定了高目標，最后仍有可能只達到中等目標，而如果制定了一個中等目標，最后有可能只能達到低等目標，如果一開始就制定的是低目標，那恐怕是一無所得了。

毫無疑問，君子不器是一個超高目標，也是一個理想狀態(tài)，就連儒家的圣人，嚴格來說，也未必能達到。因此蘇秦一開始制定了高目標 ——"了卻君王天下事，贏得生前身后名"，可惜君王不用他，一無所得，還被親戚嘲笑。無奈只能降低標準，重新制定了一個中等目標 ——"榮華富貴"，并且之后還達到了。雖然蘇秦最后因此而死，但是也說明了目標和現(xiàn)實之間的關(guān)系 ——"理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感"。