懶惰是為了節(jié)省能耗，發(fā)笑是為了安全，這些本質上都是為了增加生存機率，是人性，所以人上一會班就想偷懶，拿出手機打開app，看看楊笠，李雪琴又表演了什么新作品。但是這種方法是很過時的，因為，我們不再是生活在叢林里，生命不再時刻受到威脅，已經很安全了，不用再為安全而做這些無用功，所以這些操作都是路徑依賴，只有想明白這個，才能開始真正的努力，主動的努力。因為在當下的環(huán)境，主動努力是對生存的獎賞。多數(shù)人的努力都是被動的，之所以上班，干活完全是生活所迫。主動努力跟被動努力是不一樣的，主動努力不會痛苦。如果你現(xiàn)在的努力讓你很痛苦，說明你處于被動努力的狀態(tài)。你并不是真的在努力，你只是被迫。所以，那些看似讓你快樂的可能使你更痛苦，只有理解了痛苦，明白痛苦，越過痛苦，才能到達快樂。

常人的快樂是低級的快樂無知的快樂，會使人更痛苦的快樂。真正的快樂是反人性的，是常人無法理解的到達不了的快樂。它需要一個痛苦的過程——不破不立。如果破不了那就立不了，脫胎換骨，金蟬脫殼，就是形容這樣的后半部分過程。比較完整的接近這個過程的可以叫涅槃重生。經歷痛苦，才能獲得——新生。

有些人懂得這個道理，但是他沒有辦法比較清晰的表達出來，總是說人要努力或者說要為自己做事，但是大部分人是聽不懂的，只有少數(shù)人靠頓悟能悟明白，但是頓悟它并不是一個好方法因為效率太低了，不過它有個好處是，取巧，入門門檻極低，這是佛教在中國的傳播直到六祖惠能才遍地開花的原因，這也是禪宗將佛教中國化的一個方法。但它卻留下一個極大的Bug，使得任何人可以修禪宗，逼得慧能不得不打了個補丁，他說“非上上根器者， 不入此門”。就是說沒有上等慧根是修不了禪宗的，老實說，這個補丁打得很牽強。

從概率上來說，不要頓悟，要慚悟。令人難過的是掌控這個世界的并不是那些指出大眾錯誤、教育大眾的人，而是那些迎合、利用大眾的人。表面上看，那些歷史文化名人都掛在墻上供人們瞻仰、學習，但新的騙術一直迭代、層出不窮，人們還是上當了。區(qū)別只在于，騙子沒被人們掛墻上而已。從這個意義上說，能脫離痛苦的只能是少數(shù)人。