從“臨江仙”詞牌特性出發(fā)，探討現(xiàn)代人如何借古典詩詞抒發(fā)當代情感——在楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》研討會上的發(fā)言

尊敬的主辦方，各位領導、老師、詩友們：

大家上午好！

我叫高宏霞，來自榆林，現(xiàn)居西安，是陜西省詩詞學會、榆林市詩詞學會、榆陽區(qū)詩詞學會及三秦女子詩社、三秦女子詩書畫研究院會員，同時也是《簡書》寫作平臺簽約作者。

今天，承蒙“四樂雅集”主辦方的盛情邀請，我們詩詞同人歡聚一堂，得以跨越千年與詩賢對話，共探古典詩詞的當代生命力。

首先，謹向“四樂雅集”致以最誠摯的感謝——感謝創(chuàng)刊人翟長海老先生的初心堅守，感謝新會長陳良寶先生及新一屆領導集體的接續(xù)耕耘，是你們?yōu)槲覀兇罱思婢邷囟扰c深度的研學交流平臺；也感謝在座各位老師、詩友在百忙之中撥冗蒞臨，讓這場關于《臨江仙》的探討更添詩意與重量。

我今天分享的題目是《從“臨江仙”詞牌特性出發(fā)，探討現(xiàn)代人如何借古典詩詞抒發(fā)當代情感》。接下來，我想以淺薄之見，圍繞“師古不泥古”的核心，聊聊如何讓《臨江仙》這一千年詞牌“守其形、賦新魂”——既留住古典格律的韻律美感與文化意蘊，又以當代生活為底色，讓它成為現(xiàn)代人情感的“發(fā)聲器”。以下我用四個部分進行闡述。

第一部分? 《臨江仙》：經(jīng)典何以穿越千年？

在談“當代表達”前，我們不妨先回看楊慎先賢的《臨江仙·滾滾長江東逝水》，這首被《三國演義》選為開篇的詞，之所以流傳至今，核心在于其三大特質，這些特質為《臨江仙》曲牌的“當代適配性”墊定了基礎。

1. 以景喻史，開篇壯闊

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，以長江奔涌實景喻歷史洪流，將“英雄湮滅”比作“浪花淘盡”，其未直白言“歷史無情”，卻以強烈畫面感讓讀者直觀地感受到“個體在時代中的渺小”，開篇便拉出了一個宏大的歷史視角。

2. 以“空”破“執(zhí)”，主旨鮮明

“是非成敗轉頭空”是全詞之“魂”，點透對功名利祿的超脫。再以“青山依舊在，幾度夕陽紅”呼應。“青山”“夕陽”是自然的“永恒”，“是非成敗”是人生的“短暫”，一長一短的對比中，“世事變遷、唯有心境可控”的哲思自然流露。這份看淡得失的從容，正是古今共通的精神需求。

3. 以小見大，結尾收束有力

詞的后半段從“歷史”拉回“人間”：“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風”，用“漁樵”這一平凡形象對應前文“英雄”；以“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”收尾，將千年興衰化作老友對飲的笑談，最終把“豁達”體現(xiàn)成“平凡生活里的通透”。這份“大徹大悟后回歸平淡”的態(tài)度，恰恰最能戳中普通人的心境。

關于《臨江仙·滾滾長江東逝水》這首詞的深意，前面幾位老師已解讀透徹。接下來，我想重點探討：從楊慎先賢這首詞中，挖掘出《臨江仙》詞牌具有哪些特性？這些特性又是如何使它成為“連接古典與當代”的優(yōu)選詞牌。

第二部分? 《臨江仙》：為何它適合承載當代情感？

借古典詞牌寫當代事、抒當代情，關鍵看詞牌本身的“兼容性”?！杜R江仙》的三個特性，讓它天然適配現(xiàn)代人的復雜心境：

特點一：字數(shù)適中、句式靈動，留足當代表達空間

相較于《沁園春》《水調(diào)歌頭》等長調(diào)，《臨江仙》以五十八字或六十字為主（常見句式如雙調(diào)“66755”、雙調(diào)“76745”），篇幅不長不短：既保留詩詞韻律感，又不會因篇幅過長束縛語言表達。比如寫職場瑣事、日常感悟，無需刻意“湊字數(shù)”或“壓縮情感”，為當代口語化表達留足余地。

正如楊慎原作，僅用六十字便裝下“歷史、人生、心境”三層意涵，卻不顯擁擠，這正是“字數(shù)適中”的獨特優(yōu)勢。

特點二：意境開闊、情感包容，能裝下當代多元心境

從楊慎“歷史蒼茫”，到蘇軾“夜飲東坡醒復醉”的個人閑愁，再到辛棄疾“老去惜花心已懶”的人生悵然，《臨江仙》從不是“只寫大題材”的詞牌；它可以寫宏大敘事、亦可抒個體小情緒；可嘆時光流逝、亦可表淡然釋懷。

《臨江仙》這種“兼容并蓄”的特質，恰好契合現(xiàn)代人的生活境遇：無論是職場人的焦慮、無論是中年人的人生復盤，還是獨處時的冥想；這些平常生活里的小確幸，都能在《臨江仙》中找到表達的“位置”。

我們首先來看，陜西省詩詞學會原副會長王小鳳老師的《臨江仙·嶺南訪友》一詞：

“夜枕溪流輕曼，閑聽花語呢喃。書香醉了案頭蘭。清風穿木牖，明月照無眠。

解甲歸來伏櫪，一懷往事如煙。今朝邀飲又當年。雄心依舊在，情寄萬重山?！?/p>

上片描繪“訪友的閑適之景”，下片抒“解甲后的壯志與懷舊之情”，將個人境遇自然融入《臨江仙》的意境中，毫無違和感。

特點三：景情相生，給當代創(chuàng)作搭好“路徑框架”

《臨江仙》有個鮮明范式：即善以“景語”起興，以“情語”收尾。楊慎先賢用“長江”“青山”起筆，收于“笑談中”；王小鳳老師的又一首《臨江仙·致自己》亦是如此：

“耳畔蟬鳴何細細，眼前花蕊朦朦。心頭卻有夢縈縈，奈何人漸老，徒念五千峰。

漫數(shù)流云思萬縷，回眸往事從容。聽憑白發(fā)挽秋風。近禪多靜謐，向善自安寧?！?/p>

先寫“蟬鳴”“花蕊”“流云”之景，再轉“人漸老”“往事從容”之情。

這種“借景抒情”的固定路徑，對當代人創(chuàng)作尤為友好；無需糾結“如何開頭、如何抒情”，只需將“當代生活的景”嵌入框架，再引出“當下的情”，便能自然貼合詞牌的韻味。

第三部分? 現(xiàn)代人的“臨江仙式表達”：三個可落地的轉化路徑

了解《臨江仙》的特性后，核心問題是：當代人該如何用它抒發(fā)情感？如何打破“古今隔閡”，讓古典格律與當代生活“同頻共振”，我想具體可通過三條路徑實現(xiàn)：

一、 意象“現(xiàn)代化”：以當代場景替代古典元素，保意涵不變

古典詩詞中的“長江”“漁樵”“濁酒”，本質是“情感載體”——“長江”象征“時光洪流”，“漁樵”代表“淡然生活”。現(xiàn)代人無需硬套古典意象，可替換為當代人熟悉的場景，只要保留“載體的意涵”即可。

例如我們現(xiàn)任陜西省詩詞學會書畫研究院院長張曼麗老師的《臨江仙·咸陽湖踏春》，正是這樣寫的，請看：

“煙雨柳堤十里畫，鶯聲啄盡殘紅。枝頭翠色挽余香。平湖云水里，燕子剪春光。

春去春歸春不老，音塵古道滄桑。咸陽樓上漢家風，蒼蒼垂釣叟，隔岸動秦腔?！?/p>

“柳堤”“平湖”都是當代踏春實景，“垂釣叟”“秦腔”是當下生活滋味，卻與古典《臨江仙》的“景中藏情”一脈相承。讀者在“柳堤”“平湖”中，讀懂與“長江”“江渚”相通的人生況味。

二、情感“共通化”：抓古今不變的“人性共鳴點”，填當代細節(jié)

古典詩詞的流傳，在于書寫了“人類永恒的情感”：比如對時光的感慨、對得失的豁達、對孤獨的消解、對平凡的珍視等等?，F(xiàn)代人寫《臨江仙》，無需刻意“模仿古人情緒”，只需圍繞這些“共通情感”，填充當代人的具體經(jīng)歷便可。

這個觀點我以我們陜西省詩詞學會現(xiàn)任副會長胡寶玪（奇奇）老師的《臨江仙·情何以堪》為例：

“我也柔情似水，我還才氣贏人，亦俗亦雅亦單純，詩文結摯友，廚藝認宗親。

一片深情苦守，八年悲喜同塵。飄零恐是己元身?？v有千般好，難求一紙春?！?/p>

其詞用近乎白話語調(diào)，簡潔平實地將“豁達”落在“對感情遺憾的接納”上，這正是當代人對“得失”的具體感悟，與楊慎的“超脫”內(nèi)核一致。

我個人也常常借《臨江仙》疏解情緒，如養(yǎng)病時所作：

“不羨珠光珍時貴，閑敲小字成篇。三餐淡飯笑嫣然。話柔舒胃腑，神定養(yǎng)心泉。

醒悟塵途終有盡，何須顧念悲歡？整裝下單向云邊。愁來風過耳，夢底水連天?！?/p>

沒有“大道理”，僅寫“敲字”“淡飯”的日常，加入“整裝”“下單”等現(xiàn)代詞匯，以“坐飛機出游”的現(xiàn)代生活場景，寫出灑脫心境，表達“對生死悲歡的釋然”，這也正是楊慎“是非成敗轉頭空”在當代小切口下的詩意表達，讓古人的“愁”與現(xiàn)代人的“愁”呼應，古人的“暖”與現(xiàn)代人的“暖”相通。

三、題材“日?；保阂陨罴毠?jié)入詞，讓詞牌接當代“地氣”

《臨江仙》可寫歷史興衰，更可寫煙火日常。當代創(chuàng)作不必局限于“宏大題材”，可將目光投向身邊的老院、街角的風景、日常的感悟。如此，反而更能讓詞牌貼近當代人的生活，引發(fā)更直接的共鳴。

再如我的《臨江仙·老院情》：

“黛瓦深檐互靠，鄰屋四座合圍。舒舒坦坦炕窗窺。男孩玩兔跳，女子畫雛飛。

少歲貧窮快樂，中年富裕行規(guī)。浮生過半夢?；?。風吹風馬聚，雪落雪人堆?！?/p>

以“老院”為核心意象，用“今憶昔”的脈絡串聯(lián)歲月，將少時清貧中的樂與中年富足后的思融于一詞?！耙娋吧?、以情系憶”的筆法，恰是對傳統(tǒng)詞“情景互融”特質的踐行。

我的這首詞的創(chuàng)作特點可總結為三點：

1.起筆：以“院景速寫”定格記憶，以“動景”顯“活態(tài)”

上闋全為老院記憶中的實景勾勒，“黛瓦深檐互靠，鄰屋四座合圍”以靜態(tài)細節(jié)搭建老榆林四合院空間格局，“互靠”“合圍”既寫建筑形態(tài)，更暗合鄰里融洽；“舒舒坦坦炕窗窺”以生活視角切入，引出“男孩玩兔跳，女子畫雛飛”的動態(tài)場景，讓“老院”成為充滿少年時光的“活場景”，為下闋抒情筑牢“景之基”。

2.轉合：以“今昔對照”寄情，于“反差”中見“情之真”

下闋由“憶”轉“思”，“少歲貧窮快樂，中年富裕行規(guī)”形成對照：“少歲”物質清貧卻因老院時光而“快樂”，“中年”物質富足卻受“行規(guī)”約束——這種反差并非否定“富裕”，而是凸顯老院時光的純粹與珍貴，點出“浮生過半夢?；亍钡木売桑簯涯畹氖秦毟F歲月里無拘無束的快樂，以及未被“行規(guī)”浸染的初心。結尾“風吹風馬聚，雪落雪人堆”以冬日場景收束，與上闋“兔跳”“畫雛飛”呼應，讓“夢?；亍钡挠洃浻辛司唧w落點。

3.以“情”為線串“憶”，見“小景”寫“大人生”

全詞無刻意雕琢辭藻，“互靠”“合圍”“兔跳”“雛飛”等語如日常閑談，卻以“老院”為軸，串聯(lián)“景（院之形）、人（院中人）、情（憶之情）”。從“鄰屋合圍”的溫暖，到“孩童嬉戲”的快樂，再到“浮生過半夢?；亍钡膼澣?，寫的是個人“老院記憶”，卻暗合許多人對“少年時光”的共同懷念——這種“物質雖簡，精神自足”的歲月，恰是歷經(jīng)世事后最珍貴的回望。這與楊慎詞“見景抒情”的本質相通，皆是由具體之“景”（楊慎的長江、此詞的老院），生出發(fā)自內(nèi)心的“情”（楊慎的歷史曠達、此詞的歲月懷思），讓詞作有“景”可感，有“情”可依。

第四部分? 結語：讓《臨江仙》成為當代人的“情感容器”

最后想與大家分享的是：我們借《臨江仙》書寫當代情感，不是為了“復古”，而是為了“尋找更厚重的情感出口”。

在快節(jié)奏的當下，我們的情緒太易淪為“轉瞬即逝的碎片”——加班的疲憊、遺憾的傷痛、平凡的溫暖，大多“發(fā)一條朋友圈便煙消云散”。

然而，如我們能寫一首《臨江仙》則情況大有不同，它的韻律，能讓我們慢下來；它的意境需要我們走出去親近自然，或借一場“高鐵游龍快意”的旅行緩釋疲憊，在格律的約束中沉淀思緒，讓零散的情緒變得厚重。填一闋詞 可感、可留存。

這便是《臨江仙》的當代價值：它不僅僅是古籍里的經(jīng)典詞牌，也是我們情感的“溫柔容器”。讓我們在古典韻律中，與自己的生活和解，與千年的詩意相通。

最后，我再步韻楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》一詞，賀“楊慎《臨江仙》研討會”圓滿成功。

“遙憶升庵詞落處，江山曾記才雄。百年余韻蕩晴空。古城今聚首，雅集樹旌紅。

四樂傳薪承逸調(diào)，吟壇飄拂新風。同研仙句喜相逢。唐音融宋律，心醉墨香中?！?/p>

我的分享到此結束，不當之處，懇請各位老師、詩友批評指正。謝謝大家！