編輯 ‖ 大海魚 【莊子.外篇·繕性】

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修身原則，也有現(xiàn)代的，也有古代的?，F(xiàn)代修身，以 有為為原則。古代修身，以無為為原則。古人修身，如何 對待知識，有三不焉。

　　一不粉飾知識。真知識本來是樸素的，如實傳授便是 。不可花言巧語，逞辯嘴而吹之。

　　二不誤用知識，知識對人未必有益。給世界添麻煩的 知識，給未來貽災(zāi)禍的知識，皆不可用。

　　三不迷戀知識。求知識而虧健康，愛知識而成書呆， 放棄了作為人應(yīng)享有的正得，有損正德。

　　這三不歸結(jié)為站穩(wěn)自己超然不群的立場，恢復(fù)人的天 性，讓知識引我們順從自然，實現(xiàn)無為。除了無為，還有 什么可為的呢？沒有了。

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隱士，有現(xiàn)代的，有古代的?，F(xiàn)代隱士 憤世嫉俗，動輒不屑，顯得不群，較情緒化。古代隱士不 是藏身不肯亮相，不是閉嘴不愿議政，不是懷才不想報國 ，只是機會不到罷了。機會一到，他的主義大行天下，實 現(xiàn)了無為的理想國，他自己便同天下人一起回歸單一狀態(tài) ，再也不留個人功名，使天下人都忘記他。機會不到，他 的主義走投無路，這是道窮，他便轉(zhuǎn)入地下，樹根似的深 深隱藏，心安理得，靜待春回大地。可見無論順境逆境他 都不顯不赫，不象一些現(xiàn)代隱士，機會一到，紅得發(fā)紫。 這是他養(yǎng)生保命的方法。