這到底是怎么解釋的
欲望的無限嗎
對自己的自卑嗎
需要修煉一種
客觀理性看問題和審美地看問題分開的態(tài)度嗎
無論得到不得到
都用客觀理性的態(tài)度來分析
都用審美的態(tài)度來看待
這樣的話
得到和不得到幾乎可以消滅其中的差別了
還有什么得失之患可言呢
得失是小我存在的時候
來討論的話題
如果小我已經(jīng)不存在了
那就已經(jīng)無所謂得失了
只有你做了什么這一件事
是可以記得的
讓自己心里舒服的事
結論
無得無失,則無患于得失
珍惜程度與得到的難易程度成正比
這到底是怎么解釋的
欲望的無限嗎
對自己的自卑嗎
需要修煉一種
客觀理性看問題和審美地看問題分開的態(tài)度嗎
無論得到不得到
都用客觀理性的態(tài)度來分析
都用審美的態(tài)度來看待
這樣的話
得到和不得到幾乎可以消滅其中的差別了
還有什么得失之患可言呢
得失是小我存在的時候
來討論的話題
如果小我已經(jīng)不存在了
那就已經(jīng)無所謂得失了
只有你做了什么這一件事
是可以記得的
讓自己心里舒服的事
結論
無得無失,則無患于得失
珍惜程度與得到的難易程度成正比