相信你也知道了。
9月13日，特約作者@羅罔極原本自告奮勇，要再次安利。
但9月19號(hào)，就傳來以上消息。
記得Sir第一次安利《見字如面》，是這個(gè)標(biāo)題。
文章最后是這樣說的。
在今天太多無(wú)聊無(wú)趣的節(jié)目泡沫中，白玉微瑕的《見字如面》出現(xiàn)，堪稱驚艷。
希望它的主創(chuàng)能夠更機(jī)智與勇敢，規(guī)避掉不必要的麻煩，希望更多的觀眾能看到它，用收視率為它說話，告訴那些以流行之名，輕視觀眾的創(chuàng)作者——
即使這是娛樂泛濫的時(shí)代，我們需要的，也絕不僅僅是質(zhì)量低劣的麻醉劑 。
目前節(jié)目組對(duì)外回應(yīng)是“因故延播”：“《見字如面》下架的具體原因還未知，節(jié)目暫時(shí)因故延期?！?/p>
換句話說，有復(fù)播可能性。
好節(jié)目，我們?cè)敢獾取?/p>
文 | 羅罔極
Sir電影已獲權(quán)轉(zhuǎn)載
《見字如面第二季》
與去年的“極簡(jiǎn)主義”相比，第二季可謂來勢(shì)豪華。
從上圖可見，本季的讀信嘉賓，集結(jié)了兩岸影、視、配音界的頂級(jí)陣容。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅第一期的播放量就高達(dá)3.6億（上一季12期節(jié)目全加起來才3.1億）。
豆瓣9.5，堪稱中國(guó)第一綜藝。
第一期的主題是“生死”。
我當(dāng)然知道，很多人被最后一封信，感動(dòng)得潸然淚下。
身患白血病的李真，在生命將到盡頭之時(shí)，對(duì)他的母親說——
若有一天真的事不可為，希望您能理解
那也只是，一種自然法則而已
愿您能收住淚水，笑看過往
因?yàn)槲抑皇菗Q個(gè)方式，守在您身旁
情之厚如斯，百世不足還
與此信相接的，是瓊瑤晚年八十八歲，寫給兒女的最后叮囑。
她希望當(dāng)自己生命垂危、不能自理時(shí)，兒女不要因?yàn)椤暗赖聣毫Α?，在她的身上插滿管子，讓她淪為一個(gè)“活死人”。
人類的科技還是不能讓我們告別死亡
而過度的救治
在滿足了晚輩道德需求的同時(shí)
也可能忽視了長(zhǎng)輩的痛苦
瓊瑤的這一番話，使我想起電影《入殮師》里，所展現(xiàn)的一個(gè)豁達(dá)的“生死觀”。
死亡，可能僅僅是一道門。
逝去并不是終結(jié)，而是超越。
時(shí)代在不停地進(jìn)步，是開始改變觀念的時(shí)候了
我常常說“生是偶然”
死亡卻是當(dāng)你出生時(shí)，就已經(jīng)注定的事
那么，我們?yōu)楹我獮椤罢Q生”而歡喜，卻為“死亡”而悲傷呢？
但最使我觀念顛覆、吃驚不已的，還并不是以上這兩封。
1938年，武漢的空戰(zhàn)中，中國(guó)空軍陳懷民，被五架日本敵機(jī)圍攻。
在身受重傷、油箱著火的情況下，他沒有選擇跳傘求生。
而是瞄準(zhǔn)一架敵機(jī)，橫沖直撞過去，與敵同歸于盡。
之后，陳懷民的妹妹陳難，在河邊搜索遺體時(shí)，意外找到與她哥哥同歸于盡的，一名日軍口袋中的一封信。
那是一封家信，來自遙遠(yuǎn)的異國(guó)，是日本空軍的妻子，思念悠長(zhǎng)的問候。
這位美惠子夫人，在信中寫道——
做了飛行員的妻子，總是過著孤凄的日子
所以我時(shí)而快樂，時(shí)而悲痛
孩子總是睡得很熟的
這兩個(gè)孩子，每天是在大笑中過日子…
原本悲痛欲絕的陳難，在讀過美惠子夫人的家信后，不禁產(chǎn)生一種文明人的共情：
“當(dāng)我們飽受失親之痛時(shí)，另一邊是否也有人同樣如此痛苦？”
這一切痛苦的源頭，究竟是什么？
答案是：戰(zhàn)爭(zhēng)。
想通這一點(diǎn)后，陳難向美惠子寫道——
我想到你的孤苦，想到你整天笑著生活的兩個(gè)孩子
我絕不會(huì)因?yàn)槟銈儑?guó)內(nèi)的軍閥，對(duì)我們的侵略而仇恨你
懷民哥堅(jiān)決地猛撞高橋君的飛機(jī)，也不是發(fā)泄他對(duì)高橋的私仇
他們只是代表著，兩種不同力量而粉碎他們自己
這是一種何等文明、何等高尚的人格？
中國(guó)自古以來，最為推崇禮儀與寬容，并視戰(zhàn)爭(zhēng)為極大的罪惡。
我們不好戰(zhàn)，可也不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)敵人來臨之際，我們?cè)敢馄垂庖磺衼怼翱箲?zhàn)”。
就像陳難所說——
我和你也許都會(huì)有面向沙場(chǎng)，互為肉彈的一天
我是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的，但我們中國(guó)是為抵抗暴力而戰(zhàn)
這種戰(zhàn)爭(zhēng)是維護(hù)正義和人道的，是值得歌頌的戰(zhàn)爭(zhēng)
這是傳統(tǒng)儒家文化，承至我們骨血里的美德精華。
同時(shí)也完全符合，中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
可是有些人，卻看不懂節(jié)目，偏要選擇廢本忘德，意圖將中華美德斬草除根。
我指的，是某些憤怒青年的彈幕評(píng)論。
我只想殺光日本人
原子彈下無(wú)冤魂
我想請(qǐng)問：那些被炸死的嬰兒，難道也不算冤魂嗎？
于戰(zhàn)爭(zhēng)而言，無(wú)論動(dòng)機(jī)如何正義，其結(jié)果都必將是災(zāi)難。
區(qū)別，只是重或輕而已。
我極為欽佩陳難女士的思想。
她在不屈抗戰(zhàn)的同時(shí)，給異國(guó)受難者以寬容相待，又站在全人類的視角，來反對(duì)并反思戰(zhàn)爭(zhēng)的愚蠢——
你應(yīng)該以愛護(hù)全人類
以救自己，救人類的熱忱，來防止自己國(guó)內(nèi)軍閥的跋扈
我盼望有一天，讓我們的雙手互相友愛的握著
我們有理由為這個(gè)信念而努力，使我們的心靈永遠(yuǎn)的合在一起
祝你為全世界的和平而奮斗
遺憾的是，陳難的信雖被譯成多國(guó)語(yǔ)言，卻遲遲沒能傳到日本。
直到53年后，美惠子已經(jīng)71歲，才有幸讀到這封信。
她泣不成聲，終于在耄耋之年，與這位至關(guān)重要的中國(guó)女人達(dá)成友情。
而這友情之所以遲來半個(gè)世紀(jì)，歸根結(jié)底是因?yàn)槿哲姵瑥?qiáng)的消息封鎖能力。
日軍封鎖消息的能力，是世界第一嗎？
不一定。
也有可能，是清朝。
比如，提到吳三桂，相信大多數(shù)人跟我一樣，首先會(huì)想到《鹿鼎記》里的那位大奸之臣。
可歷史，總比我們想象的要復(fù)雜。
1644年，李自成攻克北京城，活捉吳三桂的父親吳襄，并以吳襄的性命要挾吳三桂投誠(chéng)。
一邊是破碎的山河，一邊是年老的父親。
忠與孝，你怎么選？
兩難之下，吳三桂給父親寫了一封信。
他對(duì)老父親說
既然你不能做忠臣
兒子就不能做孝子
事后，李自成不僅怒斬吳襄，更將吳家三十八口人盡皆屠殺。
這就是歷史上，許多大人物會(huì)遭遇的悖論。
人們只看到，他們高踞的地位。
人們不知道，他們兩難的處境。
電影《大明劫》深刻展現(xiàn)出明朝末年內(nèi)憂外患，不可逆轉(zhuǎn)之頹勢(shì)
吳三桂手握重兵之時(shí)，明朝的滅亡幾乎已成定局。
外，是滿洲軍隊(duì)；內(nèi)，是李自成軍。
無(wú)論攘外還是安內(nèi)，他都救不了自己的國(guó)家。
于是，他才干脆選擇放滿洲軍隊(duì)入關(guān)，為自己的父親和族人報(bào)仇雪恨。
他之所以后來放清兵進(jìn)來
他帶自己的部隊(duì)沖回去
最大的理由之一
就是因?yàn)槟銡⒘宋野职?/p>
這就是真實(shí)的歷史。
我們向來熟知的“沖冠一怒為紅顏”，原來只是康熙年間散布的政治謠言。
清朝掩蓋了真相，將吳三桂臉譜化，定為好色的奸佞。
而我們，則被清朝欺騙，活在謊言之中。
這整段故事（吳三桂與陳圓圓）其實(shí)很大程度上是虛構(gòu)的
就是因?yàn)楹髞韰侨鹨旆戳?/p>
然后清朝要鎮(zhèn)壓他
那么就散播了很多這種掌故
在我看來，《見字如面》是一部極為罕見的，具有偉大品質(zhì)的綜藝。
為什么？
要找到這個(gè)答案，我們就得先解答另一個(gè)問題——
為什么在這一季的第一期，節(jié)目組要用周迅開場(chǎng)，然后黃志忠來收尾呢？
相信我，這絕不僅僅是巧合。
節(jié)目組，是有用意的。
就在不久前，周迅和黃志忠，共同出演了一部電影——
《明月幾時(shí)有》。
節(jié)目中解讀書信的梁文道，也同時(shí)在這部影片中，客串了一個(gè)角色——
梁先生（暗指國(guó)學(xué)大師梁漱溟）。
那么，這到底是部怎樣的電影？
在我看來，它力圖文化的傳承。
影片一開場(chǎng)，講述香港的抗日游擊隊(duì)，要去救出日軍手中的“文化人”。
他們第一次任務(wù)就是要救那些文化人
一些讀書人，什么藝術(shù)家
我記得還有一些導(dǎo)演、演員
為了解救文化人，游擊隊(duì)不惜犧牲自己。
他們甚至寧愿自己挨餓，也要給文化人提供足夠的正餐。
文化人每天每人兩頓干飯
生油一兩
而我們的伙食標(biāo)準(zhǔn)
就降為每天七角五分
他們?yōu)槭裁匆@么做？
因?yàn)槲幕耍休d的不單單是一條性命。
文化人，是一個(gè)民族存在的證據(jù)。
而只有文化不斷傳承下去，我們才有可能弄明白一個(gè)問題——
我們是誰(shuí)，我們從哪來，我們?cè)撊ツ摹?/p>
許鞍華執(zhí)導(dǎo)的另一部電影《黃金時(shí)代》，也是以此為主旨，影片片段常出現(xiàn)在《見字如面》中
《見字如面》有的，正是這一種追求。
在這個(gè)人人看手機(jī)，遍地10W+的時(shí)代，它意圖用古老的書信，喚醒我們沉醉麻木的精神。
如果有人質(zhì)疑說：書信的淘汰象征時(shí)代的進(jìn)步，沒必要去緬懷。
那我會(huì)想問問你：我們每天刷手機(jī)，從一個(gè)爆款跳到另一個(gè)爆款，可多久才有一次，能得到像《見字如面》這樣的感動(dòng)？
沒有吧。
所以，不是《見字如面》需要我們，而是我們需要《見字如面》。
我們需要在浮躁且忙碌的生活中，時(shí)而品嘗一杯文化的淡茶。
唯有如此，我們才能不被“時(shí)代的進(jìn)步”蒙蔽雙眼，忘記自己的根。
