佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。佛系成為作為一種文化現(xiàn)象，有看破紅塵、按自己生活方式生活的一種生態(tài)狀態(tài)和人生態(tài)度。該詞衍生出“佛系青年”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。
以上是百度百科對“佛系”這個網(wǎng)絡(luò)熱詞的解釋，用“佛系”一詞來作為這種生活態(tài)度的概括實際上源于大眾對佛教的諸多誤解。真正的佛教徒的人生態(tài)度其實與此有本質(zhì)區(qū)別。濟(jì)群法師在他的人生佛教系列書籍中也談過這個話題。
辯證地說，佛教有消極的一面，也有積極的一面。從世俗的生活方式來看，佛教徒似乎是消極的；就人生的追求來看，佛教徒則是積極的。
首先，佛教徒有明確的人生目標(biāo)。聲聞乘（即小乘）佛教的信徒的修行目標(biāo)是實現(xiàn)涅槃，涅槃的意思是解除一切煩惱，實現(xiàn)自我覺醒；菩薩乘（大乘）佛教的修行目標(biāo)是在涅槃的基礎(chǔ)上，普度眾生，不僅要自己實現(xiàn)自我覺醒，還要幫助周圍的人實現(xiàn)覺醒。從這一點上來看，佛教徒是有明確的修行目標(biāo)，即人生追求的。
其次，佛教徒要積極的研究學(xué)問，以探索真理為己任。在佛教里，“佛”的意思就是覺醒，成佛就是實現(xiàn)自我覺醒，不再迷惑，不再為世俗煩惱所困。要想實現(xiàn)自我覺醒，必須努力學(xué)習(xí)努力修行，不懈的探求真理，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律和真相。從這點上來說，與“佛系”一詞有本質(zhì)區(qū)別。
第三，佛教徒要以積極止惡和行善為追求。人間有善惡兩種力量，一個人自身也有善惡兩種力量同時存在。在佛教的觀點里，人性既不是善的，也不是惡的，在我們的生命中，這兩種力量是共同存在的。我們要積極發(fā)揚自身善的那一部分，修行自己的慈悲心。佛教徒積極的止惡和行善，其實是一種健康的人生態(tài)度，是在修行自身的慈悲心。
第四，佛教徒要積極地完善自己的人格。完善人格，首先要從克服煩惱做起，在佛教的觀點里，煩惱主要源于貪嗔癡，即貪欲、嗔恨、愚癡。佛教徒將這三種成為“三毒”。如果沒有貪欲，欲望就不會成為他的牽絆；如果沒有嗔恨，憤怒和怨恨也不會使人活在消極的情緒之中；如果沒有愚癡，也就不會因為迷惑而使自己無法獲得智慧。
綜上所述，佛教徒的人生態(tài)度與所謂的“佛系”確實差別很大，至少比“佛系”要積極得多了。
