2018-02-13 詩評(píng)萬象

七律詩的布局謀篇

我們今天將要學(xué)習(xí)的如何布局謀篇

【一】布局謀篇

1、什么是布局謀篇：

把你所掌握的素材，合理的安排在起、承、轉(zhuǎn)、合之中，而起、承、轉(zhuǎn)、合的每一環(huán)節(jié)都要用最為合理的方式方法，并且把“起承轉(zhuǎn)合”有機(jī)的整合為一體，就是布局，就是謀篇。

2、布局謀篇的幾種形式

（1）起承轉(zhuǎn)合法：

我們來看一首例詩：

《登高》　杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。==起

無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。==承

萬里悲秋常作客，

百年多病獨(dú)登臺(tái)。==轉(zhuǎn)

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。==合

這首詩大家再熟悉不過了

我們看詩的起、承寫登高所聞所見情景，是寫景；

轉(zhuǎn)、合寫登高時(shí)的感觸，是抒情。

首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物；天、猿、渚、沙、鳥

頷聯(lián)著重渲染秋天氣氛；

頸聯(lián)抒發(fā)感情，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生；

末聯(lián)寫白發(fā)日多，因病斷酒，映襯時(shí)世艱難。

全詩八句皆是對(duì)偶，句句押韻。

這首詩就是以一聯(lián)為一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的單位。

七律、五律一般是以兩分句為一單位，12句起、34承、56轉(zhuǎn)、78合。

這是基本的形式。這是我們大家所最熟悉公認(rèn)的形式

但是，也不盡如此?。?！

那么我們今天重點(diǎn)來給大家介紹下面幾種特殊布局

（2）起承繼轉(zhuǎn)合法

在一首律詩中首聯(lián)為起，頷聯(lián)為承。頸聯(lián)為繼，注意了這四個(gè)字

尾聯(lián)為轉(zhuǎn)合，即屬“起承繼轉(zhuǎn)合法”。

所謂“繼”，就是頸聯(lián)接著頷聯(lián)的意思，繼續(xù)發(fā)揮而不轉(zhuǎn)折。這樣寫，往往把轉(zhuǎn)、合的功能放在尾聯(lián)了。

那么我們必須以例詩說話

如（唐）白居易賦得古原草送別

離離原上草，=起破題

一歲一枯榮。=引起下聯(lián)

野火燒不盡，=承“枯”。

春風(fēng)吹又生。=承“榮”

遠(yuǎn)芳侵古道，=繼續(xù)寫“草”，重點(diǎn)落到“古原”。

晴翠接荒城。=繼續(xù)寫“草”，引出“離別”題意。

又送王孫去，=轉(zhuǎn)寫送別

萋萋滿別情。=合抒情作結(jié)、首尾呼應(yīng)，關(guān)合全篇、合章點(diǎn)題。

我們看：詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目，也就是“古原草”三字。

第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而引起一聯(lián)原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。

三四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。

五六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，所以，五六兩句，是繼續(xù)寫草，而沒轉(zhuǎn)是吧

第七八兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點(diǎn)明送別的本意。

用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無窮。

所以這首我們說，又送王孫去，=轉(zhuǎn)寫送別。萋萋滿別情。=合抒情作結(jié)、首尾呼應(yīng)，關(guān)合全篇、合章點(diǎn)題。

（3）起、承、展、轉(zhuǎn)、合法

在一首律詩中，第一句為起，第二句為承，中間四句是展開、鋪敘、

注意了中間四句是展開、鋪敘、第七句為轉(zhuǎn)，第八句為合，即所謂的“起承展轉(zhuǎn)合法”。

這就打破了以一聯(lián)為單位的布局慣例。

這種布局的特點(diǎn),是中間四句分別地并列描寫四樣景物,鋪敘的手法很明顯。

從形式上看,好像把一首絕句分為兩半，中間放入四句，每句各寫一個(gè)景物似的。

那繼續(xù)用例詩說話，如王維《過香積寺》

不知香積寺，=起句扣題。

數(shù)里入云峰。=承首句“不知”。

古木無人徑，=展寫“木”，視覺。

深山何處鐘。=展寫“鐘”，聽覺，再承“不知”。

泉聲咽危石，=展寫“泉”，聽覺。

日色冷青松。=展寫“日”，視覺。

薄暮空潭曲，=轉(zhuǎn)到佛教，禪意“空”。

安禪制毒龍。=合歸結(jié)主題，安禪來抑制世俗的欲望

我們繼續(xù)看

第一句，“不知香積寺”，直接切入詩題，寫詩人徒步去訪問深山密林中的香積寺?！安恢笔侵v出了只知香積寺之大概方位，不知其具體所在。

第二句承，“數(shù)里入云峰”，則極寫香積寺所處之高遠(yuǎn)、幽深、難覓：才走了幾里路，就已經(jīng)重巒疊嶂，云封霧繞，而寺院還遙不可見！

詩人的迷惘心境，香積寺的深藏幽遠(yuǎn)，俱可在字里行間窺知。

三、四句寫了詩人看到的景物：古樹、鐘聲在深山空谷中回響，

使得本來就很寂靜的山林又蒙上了一層迷惘、顯得越發(fā)安謐。

“何處”二字，這與上句的“無人”相應(yīng)，又暗承首句的“不知”。

五六兩句，表面仍然意在表現(xiàn)環(huán)境的幽冷，而手法和上二句大大有了不同，詩人以倒裝句，突出了入耳的泉聲、日色，逼真如畫。

七八兩句轉(zhuǎn)到古寺，但仍然不寫寺中景物，而寫寺外清潭的空曠幽寂，潭岸的曲折深僻，從而安禪來抑制世俗的欲望。贊頌佛法無邊，心向往之。因此以“安禪制毒龍”作結(jié)，可謂水到渠成，深化詩旨。

看了例詩我們?cè)購?fù)習(xí)一下這句

在一首律詩中，第一句為起，第二句為承，中間四句是展開、鋪敘、第七句為轉(zhuǎn)，第八句為合，即屬“起承展轉(zhuǎn)合法”。

（4）起、承、直下法

一首律詩中首句起后，從次句開始承而直下，沒有轉(zhuǎn)合，或略有“合”的意思，即屬于“起承直下法”。

這種布局有一首特別熟悉的例詩給大家看

杜甫《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

劍外忽傳收薊北，=起：起句提事，如春雷乍響。

初聞涕淚滿衣裳。=承：緊承“忽傳”，喜極而悲。

卻看妻子愁何在，=轉(zhuǎn)：以轉(zhuǎn)為承，承而直下。

注意了以轉(zhuǎn)為承，承而直下。

漫卷詩書喜欲狂。=承：連續(xù)兩個(gè)動(dòng)作。

白日放歌須縱酒，=承：承而直下，進(jìn)一步抒寫。

青春作伴好還鄉(xiāng)。=承：承而直下，進(jìn)一步抒寫。

即從巴峽穿巫峽，=承：承而直下，進(jìn)一步抒寫。

便下襄陽向洛陽。=承合：承而直下，進(jìn)一步抒寫。

這首詩一氣直下，全非起承轉(zhuǎn)合手法。

除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是寫情。

抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。

萬斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。

于神理妙在逼真，于文勢妙在反振。

第三、四轉(zhuǎn)承。頸聯(lián)承“喜欲狂”，

而尾聯(lián)承“好還鄉(xiāng)”，

也是具體寫“喜欲狂”

全詩自首句至尾句，一氣貫注，一氣呵成。

一首律詩中首句起后，從次句開始承而直下，沒有轉(zhuǎn)合，或略有“合”的意思，即屬于“起承直下法”。

（5）起承轉(zhuǎn)承轉(zhuǎn)承轉(zhuǎn)合法

關(guān)于這種復(fù)雜布局我們今天順便做個(gè)了解吧

在一首律詩中第一句起，第二句承，第三句轉(zhuǎn)，第四句承，第五句再轉(zhuǎn)，第六句再承，第七句再轉(zhuǎn)，第八句合，

例：唐李商隱《無題》

相見時(shí)難別亦難，=起：點(diǎn)出“別”、“難”為通篇主眼。

東風(fēng)無力百花殘。=承：承上句，渲染“別”的痛苦。

春蠶到死絲方盡，=轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)說蠶，滿腹情絲，生為盡吐。

蠟炬成灰淚始干。=承：承蠶，說絳蠟自煎，流干成燼。

曉鏡但愁云鬢改，=轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)曉妝對(duì)鏡，撫鬢自傷。

夜吟應(yīng)覺月光寒。=承：承“改”，如此良夜，獨(dú)自苦吟。

蓬山此去無多路，=轉(zhuǎn)：再轉(zhuǎn)到“蓬山”，“不遠(yuǎn)”實(shí)則上是“遠(yuǎn)”。

青鳥殷勤為探看。=合：煩王母信使—青鳥代為探看，以期待作結(jié)。

以上五種是律詩布局比較典型的形式。

但布局謀篇也是靈活多變的，我們?cè)趧?chuàng)作中可以借鑒，不可拘泥。

運(yùn)乎之妙，存于一心。

下面咱們就具體來分析一首詩，看看它的起承轉(zhuǎn)合是如何安排的。

《蜀相》　杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

分析；題目是蜀相，寫杜甫往游成都武侯祠拜祭諸葛亮。

第一聯(lián)是起。以自問自答開頭。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。這樣的起法屬于起的哪一種？請(qǐng)同學(xué)們說。學(xué)過的都交給老師了。問答式起。這兩句中，人是杜甫，事是往游，地是錦官城外武侯祠，時(shí)與物，借柏森森來表達(dá)，暗示是晚春天氣。從「何處尋」到「柏森森」所暗示的行進(jìn)路線，以及次聯(lián)的及門、上階、步庭。起中包含了地點(diǎn)、時(shí)間。因?yàn)檫@個(gè)問句，也暗示了人物。祠堂、晚春、作者杜甫

第二聯(lián)是承。寫眼見之景。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

因?yàn)槭且浴感小篂橹鲃?dòng)作，游覽的目的地是武侯祠，所以詩人不拖泥帶水，立即走到了武侯祠前，開始寫入祠所見。首先，他往下看，地面的碧草，色映臺(tái)階，然后他抬頭，觀察到黃鸝，藏鳴深葉。承是細(xì)寫。是對(duì)“祠堂”的深入，對(duì)“柏森森”的擴(kuò)展，對(duì)“尋”的提升。

第三聯(lián)是轉(zhuǎn)。對(duì)“丞相”一生的概括，跳出了起承的話題和意境。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。作者進(jìn)入沉思，因?yàn)橹鲃?dòng)作是「行」，我們可以認(rèn)為他是走過庭院，進(jìn)入殿堂，站在神像前面。杜甫沒有描寫武侯祠內(nèi)的擺設(shè)或神像，他采取寫出自己的思考這種方法，把思考的內(nèi)容分配在兩句中，上句想著諸葛亮初仕前的事件，下句想著諸葛亮入仕后的事件，合起來是諸葛亮一生大節(jié)的回顧。當(dāng)然，杜甫一方面在談諸葛亮，一方面也在寫抒寫自己的心境，這種映射手法是自然存在的，不須特別強(qiáng)調(diào)。這一聯(lián)寫丞相生前事，為“合”里的“死”做了充分的鋪墊。

第四聯(lián)是合。寫感慨。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。杜甫想著想著，最后不禁老淚縱橫了。本來此詩是以「行」為主動(dòng)作，以「武侯祠」為目的地，現(xiàn)在走到武侯祠遺像前，「行」的事已盡，因此在第四聯(lián)以一個(gè)小動(dòng)作「流淚」，來結(jié)束本詩。

總結(jié)一下：

第一聯(lián)（起）：以問答提出與本題目相關(guān)的各種信息，如人、事、時(shí)、地、物。目的是把本詩題的主要事件及其周邊條件，簡要地予以說明。

其中不可忽略的一件事，就是在「行、立、坐、臥」四種身體基本動(dòng)作中，選定一項(xiàng)，設(shè)定為本詩的主要?jiǎng)幼鳎?/p>

這個(gè)設(shè)定可以是明示的，也可以是暗示的。

在這首詩里主要?jiǎng)幼魇恰靶小保ㄓ挝浜铎簦?/p>

起，啟下，領(lǐng)起下文。

第二聯(lián)（承）：本聯(lián)以目視所見為訴求。

在主要?jiǎng)幼鞯闹湎拢瑢懗鏊矍八匆姷木拔铩?/p>

承，對(duì)起的話題或意境進(jìn)行擴(kuò)展、提升或深入。

第三聯(lián)（轉(zhuǎn)）：停止目視，進(jìn)入沉思，

主要是思考詩人本身由過去到現(xiàn)在，或由現(xiàn)在到將來所發(fā)生的事件，寫出其思考內(nèi)容或予以評(píng)論。

走到神像前，“游”到了終點(diǎn)，所以這一聯(lián)的動(dòng)作是“立”。

轉(zhuǎn)，跳出景物描寫，進(jìn)入抒情。

注意這里起連接作用的字眼“三顧”。顧，有看的意思，更有回頭看的意思。這里用“三顧”作為字面上的連接點(diǎn)。并且三顧的時(shí)間點(diǎn)，已越過了前文的景物，這時(shí)回顧景物，自然。而對(duì)下文又非常貼切。

其實(shí)這個(gè)“三顧”的內(nèi)容又和前文不是一層意思，已經(jīng)換了話題。這就是老杜用字之妙。

第四聯(lián)（合）：順著第三聯(lián)沉思的方向，身體明顯的換個(gè)小動(dòng)作，做一件相關(guān)又不相同的事—哭，將題意完結(jié)。

我們學(xué)過了章法和布局謀篇。

我提醒大家要記住，章法和布局謀篇是對(duì)前人作品的總結(jié)，不是規(guī)矩，沒有定式，它們是靈活多變的，我們?cè)趧?chuàng)作中可以借鑒，不可拘泥。真正有功力的詩人，往往不著意于布局而自成面目。起承轉(zhuǎn)合方法對(duì)現(xiàn)代人來說多用于文學(xué)創(chuàng)作和表達(dá)上。

清朝的劉熙載《藝概》“起、承、轉(zhuǎn)、合四字，起者，起下也，連合亦在內(nèi)；中間用承用轉(zhuǎn)，皆顧兼趣合也”

怎樣才能寫好七律詩？

我相信在座各位或多或少都會(huì)提過個(gè)問題。接下來我們就來學(xué)習(xí)：布局謀篇的步驟

3、布局謀篇的步驟

也就是創(chuàng)作律詩步驟：

一是確定主題和題材；（確定反映主題內(nèi)容）

二是確定韻腳；(按我們前面學(xué)習(xí)的如何用韻)

三是要注意立意謀篇，把搜集的素材，

根據(jù)主題意思和表現(xiàn)內(nèi)容的需要，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募舨煤秃侠淼陌才牛?/p>

使詩的各部分有機(jī)地結(jié)合起來，形成一個(gè)完整的有機(jī)體。

四是檢查是否遵守了格律詩各種規(guī)則。（韻律）

第一法：首聯(lián)起；頷聯(lián)承；頸聯(lián)轉(zhuǎn)；尾聯(lián)合?！酒鸪修D(zhuǎn)合法?！?br>

寫詩大家都知道要起承轉(zhuǎn)合。而“起承轉(zhuǎn)合”這個(gè)詞是大家最熟悉的，這個(gè)也是寫詩使用最多的方法。

一般有幾種方法例如，起，可平一點(diǎn)；承，要緊一點(diǎn)；轉(zhuǎn)，要奇一點(diǎn)；合，要新一點(diǎn)（出人意料，有新意等等）。又如起要扣題，承要自然，轉(zhuǎn)要新巧，合要點(diǎn)睛。再如，起要平，承要緩，轉(zhuǎn)要突起，結(jié)要深遠(yuǎn)。

《登快閣》　黃庭堅(jiān)

癡兒了卻公家事，

快閣東西倚晚晴。（起）

落木千山天遠(yuǎn)大，

澄江一道月分明。（承）

朱弦已為佳人絕，

青眼聊因美酒橫。（轉(zhuǎn)）

萬里歸船弄長笛，

此心吾與白鷗盟。（合）

第二法：首聯(lián)第一句起，第二句承；中二聯(lián)展開、渲染、勾勒、烘托。尾聯(lián)第一句轉(zhuǎn)，第二句合；1起，2承，3456烘托勾勒，7轉(zhuǎn)，8合

《秋懷》　元好問

涼葉蕭蕭散雨聲（起），

虛堂淅淅掩霜清。（承）

黃花自與西風(fēng)約，

白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。（烘托）

吟似候蟲秋更苦，

夢和寒鵲夜頻驚。（勾勒）

何時(shí)石嶺關(guān)頭路（轉(zhuǎn)），

一望家山眼暫明。（合）

第三法：首聯(lián)一句總起，二句承；頷聯(lián)渲染；頸聯(lián)一轉(zhuǎn)一合；尾聯(lián)二轉(zhuǎn)二合。

例如：

《西塞山懷古》劉禹錫

王濬樓船下益州，（總起）

金陵王氣黯然收。（承）

千尋鐵鎖沉江底，

一片降幡出石頭。（渲染）

人世幾回傷往事，（一轉(zhuǎn)）

山形依舊枕寒流。（一合）

今逢四海為家日，（二轉(zhuǎn)）

故壘蕭蕭蘆荻秋。（二合）

第四法：前二聯(lián)寫景；后二聯(lián)議論抒情（纖腰格）。

纖腰格：前四句寫景，后四句議論或抒情的章法，前人有一個(gè)稱呼，叫作“纖腰格”。這種章法已經(jīng)基本離開了起承轉(zhuǎn)合羈絆，顯示出七律章法的多樣性。

例如：

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。

信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

（寫景）

匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

（抒情）

此首前四句純是興起，而后四句始入抒情。前四句寫景，所寫日日江樓坐于翠微、信宿漁人日日泛舟，清秋燕子天天飛翔，皆以見內(nèi)心之孤獨(dú)。而其孤獨(dú)的原因，則在后四句。前后兩四句，意似斷而實(shí)連，稱之“纖腰格”。

《登大茅山頂》王安石

一峰高出眾山巔，疑隔塵沙道里千。

俯視云煙來不極，仰攀蘿蔦去無前。

（以上寫景）

人間已換嘉平帝，地下誰通句曲天？

陳跡是非今草莽，紛紛流俗尚師仙。

（以上議論）

前人認(rèn)為這是首聯(lián)領(lǐng)起中間二聯(lián)，然后中間二聯(lián)互相照應(yīng)，頷聯(lián)上句照應(yīng)頸聯(lián)上句，頷聯(lián)下句照應(yīng)頸聯(lián)下句，句中二聯(lián)相續(xù)，故稱之“續(xù)腰格”。

律詩的中二聯(lián)的三種寫作手法：

一、承聯(lián)寫景，轉(zhuǎn)聯(lián)抒情

來看一個(gè)例子：

旅懷　崔涂

水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。

蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。

故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春催兩鬢生。

自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。

這里呢，我們講解一下移步換景的問題。古人寫詩呢，經(jīng)常使用這個(gè)手法。移步換景有兩種表現(xiàn)手法：

第一種，景物的描寫是跨越了時(shí)空或者是空間的。這些景物不可能出現(xiàn)在同一時(shí)刻，但是這些景物的描寫呢，是跟著作者的思想變動(dòng)為線的。

前兩聯(lián)的景物描寫：

水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。

蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。

是由眼前實(shí)景，轉(zhuǎn)換到了夢里的虛景。第三聯(lián)則在第二聯(lián)的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入抒情，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

通過以上例子呢，我們不僅僅要學(xué)會(huì)如何寫景，同時(shí)還要知道，景物的描寫和情感的抒發(fā)是相輔相成的，不能做到情景分離。承轉(zhuǎn)句的關(guān)系之一，承要緩，轉(zhuǎn)要突起.

二、承聯(lián)敘事，轉(zhuǎn)聯(lián)抒情

第二聯(lián)承接敘事，第三聯(lián)轉(zhuǎn)折抒情、議論。承接要舒緩，轉(zhuǎn)折要突起。承接的時(shí)候適當(dāng)?shù)姆糯笄樗?，轉(zhuǎn)折的時(shí)候把情思收攏。

看個(gè)例子：

《月夜憶舍弟》　杜甫

戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

這詩呢，以景語起句，第一聯(lián)只是在鋪墊，承聯(lián)開始敘述，這里的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”可以算是在敘述，也可以算是在感嘆。在承聯(lián)點(diǎn)題。因?yàn)轭}目是月夜憶舍弟，承聯(lián)點(diǎn)題，轉(zhuǎn)聯(lián)抒情，并引出“有弟皆分散，無家問死生?！边@個(gè)抒情語。

三、承聯(lián)抒情、敘事，轉(zhuǎn)聯(lián)寫景

看個(gè)例子

曲江其二　杜甫

朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。

傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。

承聯(lián)【酒債尋常行處有，人生七十古來稀】。這一對(duì)仗是借對(duì)的典型例子，我們講過的。這里用"尋常"來對(duì)數(shù)詞"七十"，用的是它本來具有的數(shù)量方面的含義，而詩中用的卻是它副詞方面的意義。這就"借義對(duì)"。"尋常"一詞具有多種含義，一為"平常",一是"八尺為尋，倍尋為常"。前者是一般的副詞,后者是數(shù)量詞。

這首詩前面兩聯(lián)是在敘事。酒債多有，故至典衣；七十者稀，故須盡醉。

轉(zhuǎn)聯(lián)【穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛?！渴蔷壡閷懢?，其實(shí)就是把前面敘事中蘊(yùn)含的情感，用景物描寫給釋放出來了。然后引出結(jié)聯(lián)。蝴蝶在花叢中穿行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。蜻蜓緩緩飛動(dòng)，時(shí)而點(diǎn)著水面。我要對(duì)春光說，請(qǐng)與蝴蝶、蜻蜓一同流轉(zhuǎn)。須得片刻欣賞，莫誤時(shí)機(jī)。

詩人正是滿懷惜春之情觀賞江頭景物的。“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”，這是無比恬靜、無比自由、無比美好的境界?？墒沁@樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，存在不了多久了?！皞髡Z風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違?！背新?lián)在敘事，轉(zhuǎn)聯(lián)都是在寫景。

承聯(lián)敘事，轉(zhuǎn)聯(lián)寫景，這個(gè)要注意兩點(diǎn)：

A、律詩的轉(zhuǎn)聯(lián)相當(dāng)重要。因?yàn)槁稍姷牡谌?lián)比較關(guān)鍵，是起到承上啟下的作用。可以這樣說，第三聯(lián)的好壞，對(duì)全詩的成功與否很關(guān)鍵。

B、第二聯(lián)抒情或者用事，第三聯(lián)寫景。同時(shí)也體現(xiàn)承接要舒緩，轉(zhuǎn)折要突起。

轉(zhuǎn)聯(lián)寫景。寫景起到的作用有六種情況

1、把前面的抒情，用景物具體形象化。這個(gè)就是點(diǎn)染的一種使用手法。

2、有所指代或者寓意，為結(jié)尾抒發(fā)的主題情感，做一個(gè)鋪墊

3、由于前面過多的敘事，中間寫景的話，可以使詩韻味更足，意境更足。

4、就是移情。將作者要抒發(fā)的情感，用景物表達(dá)出來。讓讀者從景物的描寫中，感受到作者要抒發(fā)的情感

5、第三聯(lián)在第二聯(lián)抒情的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步升華了主題情感。可用正面描寫也可以用反襯的手法.這首，第三的聯(lián)的寫景要描寫出真實(shí)可感的效果

6、收攏情思的作用。前面抒發(fā)了很強(qiáng)烈的主觀情感，那么下面的寫景就要從抒情拉回到現(xiàn)實(shí)里來，使全篇真實(shí)可感。

3、二、三聯(lián)都在寫景或者抒情、敘事，要注意兩點(diǎn)

A、注意層層遞進(jìn)；

B、注意景物的安排要有一定的順序，抒情或者敘事也要有一定的順序安排。