第二卷：

(四十)藏巧于拙，寓清于濁。

原文：

藏巧于拙，用晦不明，寓清于濁，以屈為伸，真涉世之一壺，藏身之三窟也。

譯文：

做人要把智巧隱藏在笨拙中，不可顯得太聰明，收斂鋒芒，才是明智之舉，寧可隨和一點也不可太自命清高，要學以退縮求前進的方法。這才是立身處世最有用的救命法寶，明哲保身最有用的狡兔三窟。

個人見解：

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社會是紛繁復雜的，我們很難知道別人的真實想法，無論是別人說自己優(yōu)秀還是自認為優(yōu)秀，都要低調(diào)做人。鋒芒太露容易招致別人的嫉妒和怨恨。沒有人會喜歡那些鋒芒太露的人。畢竟，這種行為本身就會給人一種不舒服的感覺。所以，我們做人的時候，要藏巧于拙。

所謂大智若愚，大音希聲。真正的聰明，往往看起來很愚笨。我們往往都懂得這個道理，但卻往往會犯相同的錯誤。畢竟，人都有自我表達的強烈欲望， 遇到一些合口味的話題，就管不住自己的嘴。有時就會沒有分寸，結(jié)果傷人害己。

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從另一角度來看，大智若愚的人，似乎顯得城府很深。這樣，反而會讓別人覺得不真誠。當然，這還是要根據(jù)實際情況而定。一個人是什么樣的人，并不能只是通過一個方面來評判的，還需要結(jié)合其它的行為來看。一個人總是不說話，并不代表虛偽。也許是性格使然，也許只是不想說而已。

另外，大智若愚，也不是讓人一直都處于一種沉默的狀態(tài)，在該發(fā)表意見的時候還是要發(fā)表，該出手時就出手。畢竟，真正的智慧不應(yīng)該是完全隱藏起來，而是懂得適當?shù)蒯尫?。否則，又有什么用呢？所以，一方面，人要學會明哲保身；另一方面，人也要懂得適當?shù)乇┞?，為這個社會或者他人獻上自己的微薄之力。

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那么，我們該怎么辦呢？即韜光養(yǎng)晦。一方面要懂得藏巧于拙、保持大智若愚的狀態(tài)，另一方面還要做到不斷進取。這樣在必要時才能發(fā)揮自己的作用。當然，學習不能局限于書本上的知識，還要學無字之書。因為如果不學習，假愚就可能變成真愚了。也許在這個過程中，會有人覺得你很愚蠢，但是自己要知道自己要去的方向。我們不必向他人解釋，也不必要別人理解。終有一天別人才會明白。

現(xiàn)代社會，人是很難做自己的，最近在讀《烏合之眾》，才明白了一個道理。人在獨立的時候，很容易保持自己獨立的判斷力，而在處在一個群體之中，就算專家也往往會做出錯誤的判斷。因此，我們往往很容易受到別人思想的影響。所以，我們必須要有自己思考的空間，清楚地知道自己想要去哪里或者或有一個方向。就算方向還有些模糊，但是我們依然在向那個如燈塔般的微弱光芒不斷靠近。而要做到這些，往往需要的不是別人，而是我們自己。在一個相對獨立的環(huán)境要思考。

因此，我們在生活中，要懂得藏巧于拙，也要懂得韜光養(yǎng)晦。心中有想法，手上有行動，再不斷調(diào)整。

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結(jié)語：

韜光養(yǎng)晦，不是我們默默地強大之后，去報復別人，而是通過韜光以結(jié)交更多的朋友或者說不樹敵人。這樣我們自身才能謀得更多的發(fā)展。在一個和平的環(huán)境或者說和諧的人際關(guān)系之中，不斷成長。當自己變強大了或者說遠超別人的時候，無論是國家還是個人，都會處于一個更加穩(wěn)定、安全的狀態(tài)。

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