一、胡說八道

丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾（Sren Aabye Kierkegaard，1813～1855），寫過一個故事，一個瘋子從瘋?cè)嗽禾恿顺鰜?，他想：只要我堅持說正確的話，別人就不知道我是瘋子。在現(xiàn)代地理學(xué)背景下，“地球是圓的”這個判斷絕對正確，于是他見到每一個人都說：“地球是圓的！”而這個舉動恰恰證明了他的瘋癲。

人們總是沒法阻止自己去說胡話，因為在胡話在說出之前他們根本沒有意識自己在說胡話。所以，自己阻止自己說胡話有兩個方法：一就是啥都不說，不做自然就沒有犯錯的機會，從源頭上砍斷了犯錯苗子；二是勤力地自省，就像曾國藩一樣，是錯不是錯統(tǒng)統(tǒng)寫在日記本里頭。「每日有日課冊，一日之中，一念之差，一事之失，一言之默，皆筆之于書，以便觸目克治?！瓜襁@種的自省，要么不說，要么就經(jīng)過千錘百煉，左右推敲才出口，必定要正確無比。

可惜，自己沒法啥話都不說，也不能像曾國藩一樣整天晚上就在家里挑燈寫日記挑自己的錯誤（太苦逼了，白天工作被人挑錯，晚上休息還得要自己罵自己），我還要刷微博、看美劇、看動漫、聽音樂……所以，我也說一些胡話，說不上天衣無縫，萬般正確，但也讓允許話語在各種言論中穿行，對你沒有用也好，對其他人沒有價值也罷，總不能讓這些話就屈在肚子里爛掉，想到就要去寫，不管寫成怎么樣，發(fā)出去也算解開了心頭的一個結(jié)。

我沒有堅持說正確的話的朋友，也不打算和只說正確的話的人做朋友。

二、勵志文化

那為什么失志文化又在我們這里流行起來了呢？看了幾本流行小說，你都希望自己的手腕有劃痕——沒點自殺未遂的氣質(zhì)，怎么混呢？讀者如果認(rèn)識這些作者，將發(fā)現(xiàn)個個都是養(yǎng)生高手，趕稿遲了一點就要補個回籠覺，否則皮膚得暗淡粗糙嘛……才不屑像粉絲尋死覓活的。

前幾天在某公司的學(xué)習(xí)園地看到一張員工的心得之類的東西，上面寫著：「員工切勿懶惰，那樣會損害到雇主利益?！鼓倪€有公司還會讓員工寫這樣的東西？明明就是一種培養(yǎng)員工奴性的表現(xiàn)嘛，于是脫口便問：「這句話是誰寫的？」朋友說是員工自己寫的。我這才釋然。

如果老板要員工寫這樣的東西出來，老板就不值錢，如果覺得連準(zhǔn)時上班都要跟雇主利益鉤掛的話，那么晚上睡覺做的夢也不是自己的了。反過來，如果是員工自己寫出來，有兩種可能，一是員工真的就怎么想的，二就是為了應(yīng)付學(xué)習(xí)園地這種無聊的東西，上網(wǎng)隨便抄了一段給貼上去。

如果我是老板，我很樂意看到手下員工有如此高的覺悟，居然考慮到雇主的利益，但可惜拍馬屁拍在了屁股上，我反而覺得后者還可以培養(yǎng)，起碼，他還有自己的想法。

勵志文化有很多種，我討厭就是就是什么事都不做一個勁在大吵大鬧大喊口號的哪一種，土鱉老板似乎以為用這種文化一熏陶，員工就好像催眠了一樣聽著老板的話。

正確的勵志文化應(yīng)該是培養(yǎng)員工的自主性，只要有能力不干又臟又累又又經(jīng)常加班的活，就一定不要去做，接受了這種勵志文化之后，就有機會選擇更好的工作。

三、不還嘴的秘密

20多年前，捷克人哈維爾等人，寫了簡單的《對話守則》，在布拉格四處張貼，內(nèi)容是：

• 1、對話的目的是尋求真理，不是為了斗爭。
• 2、不做人身攻擊。
• 3、保持主題。
• 4、辯論時要用證據(jù)。
• 5、不要堅持錯誤不改。
• 6、要分清對話與只準(zhǔn)自己講話的區(qū)別。
• 7、對話要有記錄。
• 8、盡量理解對方。

將這八條原則當(dāng)成二十年來最重要的張貼作品，并不夸張。我希望等紅燈時，有人硬塞的廣告，不再只是色情，而有類似的作品。當(dāng)一個國家有人試圖建立對話的規(guī)則時，說明對話開始出現(xiàn)，更多人認(rèn)同結(jié)論應(yīng)該是討論出來的，而非源于強制命令。

我曾經(jīng)很厭惡開會，那種無聊壓抑的氣氛實在難以忍受，也曾經(jīng)上網(wǎng)搜過相關(guān)的網(wǎng)頁尋找相關(guān)的技巧，但現(xiàn)在看來，以前的所得也不如以上的八條來得簡潔有用。

我在朋友圈說，如果有沐足城、發(fā)廊和健身室的廣告在一個角落里印上那么八句話，就算我不去消費，我也會向他們所在的方向投去一個向往的目光。

嘗試用這八條規(guī)則去對話吧，在對話之初就確定下來，如果有人違反了這其中的一條或者幾條，那也不必再出聲了，如果有人執(zhí)意起罵，那么不必還嘴了，因為他一開始就輸?shù)袅恕?/p>