親愛(ài)家人們，大家下午好！
我是一溪云，本名：高曉妮，定居甘肅慶陽(yáng)寧縣，無(wú)戒學(xué)堂學(xué)員，也是一名全職的媽媽。
今天我將與各位共讀書籍《被討厭的勇氣》
本書主要講述的是阿德勒心理學(xué)的核心思想。
阿德勒認(rèn)為，人，無(wú)一例外，都可以改變，自我的力量無(wú)窮大。
如果我改變了，那么世界就會(huì)改變。按照這個(gè)邏輯每個(gè)人都可以獲得幸福的權(quán)利，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有勇氣改變。
阿德勒的這些觀點(diǎn)，完全體現(xiàn)出：焦慮、內(nèi)耗，空虛，飄忽不定的現(xiàn)代人所缺失的信念。
本書是以禪師和青年對(duì)話的形式展開(kāi)對(duì)人生問(wèn)題的探討，憤世嫉俗的青年認(rèn)為世界一片混亂，像他一樣煩惱和痛苦的人到處可見(jiàn)，而哲人主張：“世界極其簡(jiǎn)單，人人都可以獲得幸?！?。
要不要活在別人的期待里？如何處理自己的人生課題？一切的煩惱都是來(lái)自人際關(guān)系？所謂的自由就是被別人討厭？人真的可以擺脫過(guò)去的創(chuàng)傷嗎？不是缺乏能力，而是缺乏勇氣？
以上幾個(gè)問(wèn)題是否也屬于你的人生難題？
在我讀這本書之前歷經(jīng)情緒內(nèi)耗長(zhǎng)達(dá)半年之久，當(dāng)時(shí)因家里無(wú)人帶娃，又要賺錢，認(rèn)為人生不幸都是家庭造成的，讓我不能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，不能有自己的一番天地。讀完之后有些問(wèn)題釋然了。
下面三點(diǎn)對(duì)我感悟比較深，現(xiàn)在開(kāi)始我的分享
一、我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)
1、你的不幸，皆是自己“選擇”的
你在人生的某個(gè)階段選擇了“不幸”，既不是因?yàn)槟闵诹瞬恍业沫h(huán)境中，也不是因?yàn)槟阆萑肓瞬恍业木车兀悄阏J(rèn)為“不幸”對(duì)你而言是一種“善”。
為什么這么說(shuō)？
阿德勒心理學(xué)認(rèn)為：生活方式是你自己主動(dòng)選擇的結(jié)果，假若生活方式不是先天給于的（出生的國(guó)家，父母，地理環(huán)境等屬于先天給于），而是自己選擇的結(jié)果，那么可以進(jìn)行重新選擇。
拿我自己來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在和半年前相比判若兩人，半年前我選擇了焦慮，內(nèi)耗，抑郁中過(guò)活；
每天與情緒撕扯，遇到無(wú)戒老師后我重新進(jìn)行了選擇，人生由我，由自己的選擇做主。
2、如何選擇新的生活方式？
人們時(shí)常選擇著自己的生活方式，還說(shuō)想要馬上改變，甚至想要說(shuō)變成別人，盡管如此還是沒(méi)能改變，為什么呢？
你只所以無(wú)法改變，是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心。如果一直保持“現(xiàn)在的我”可謂是輕車熟路的狀態(tài)。如果選擇新的生活方式，未來(lái)難以預(yù)測(cè)，即使你對(duì)現(xiàn)在的生活有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀，更加輕松，更能安心。
想要改變需要很大的勇氣，你之所以不幸，不是因?yàn)檫^(guò)去或者環(huán)境，只不過(guò)是缺乏“獲得幸福的勇氣。”
今年三月我歷經(jīng)生意最難時(shí)期，此時(shí)無(wú)戒老師52堂寫作重啟人生課開(kāi)始招募，很想加入，但是又擔(dān)心顧此失彼；糾結(jié)2天之后毅然下定決心加入52堂寫作重啟人生課，因?yàn)槲也幌氪谑孢m區(qū)，不想保持現(xiàn)狀，給自己一次“獲得幸福得勇氣”的機(jī)會(huì)。
3、你的人生取決于當(dāng)下
阿德勒目的論：“無(wú)論之前發(fā)生過(guò)什么，都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒(méi)有影響?！睕Q定自己的人生是活在“此時(shí)此刻”的你自己。
我們的人生，正因?yàn)榘涯：⑷醯墓獯蛳蛉松w，所以才能夠看到過(guò)去和未來(lái)；不，是感覺(jué)能夠看到。但是把強(qiáng)烈的“聚光燈”對(duì)準(zhǔn)此時(shí)此刻“，那就即看不到過(guò)去也看不到未來(lái)。
所以我們應(yīng)該更加認(rèn)真地過(guò)好“此時(shí)此刻?！比绻杏X(jué)能夠看得到過(guò)去和未來(lái)，證明沒(méi)有認(rèn)真地活在“此時(shí)此刻”，而是生活在模糊而微弱的光中。
“此時(shí)此刻”是可以按照自己意愿改變的事情，像直線一樣的過(guò)去的生活，只不過(guò)是你下定決心“不做改變”的基礎(chǔ)上才貌似成了直線而已。聚焦“此時(shí)此刻”是認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事。
當(dāng)我加入無(wú)戒寫作營(yíng)之后，我告訴自己不要想以后怎樣，就把當(dāng)下做好；當(dāng)時(shí)無(wú)戒老師給于我很大的鼓勵(lì)：“先把生活和原有的工作搞好再抽空寫作，按照自己的節(jié)奏來(lái)”，一句暖心的話給我太多動(dòng)力。
二、一切煩惱來(lái)自于人際關(guān)系
1、把自己和別人的“人生課題”分開(kāi)來(lái)
基本上，一切人際關(guān)系矛盾起因?qū)τ趧e人的課題枉加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。
只要能夠進(jìn)行課題分離，人際關(guān)系就會(huì)發(fā)生巨大改變。
辨別究竟是誰(shuí)的課題非常簡(jiǎn)單：只要考慮一下“某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果由誰(shuí)承擔(dān)？”
阿德勒心理學(xué)咨詢輔導(dǎo)以及對(duì)別人的援助都遵循這個(gè)要求：能夠改變的只有自己。
別人不是為了滿足你的期待而活，正因?yàn)槭顷P(guān)系緊密的家人，才更有必要有意識(shí)地進(jìn)行課題分離。
在我鏈接無(wú)戒老師寫作營(yíng)之前，我一直在期待老公，期待孩子，唯獨(dú)沒(méi)有自我的關(guān)系中生活；
現(xiàn)在學(xué)會(huì)了課題分離，我把精力和熱情投入自己的人生奔赴，給老公和孩子空間；
我們每個(gè)人都有自己的課題，現(xiàn)在家庭氛圍其樂(lè)融融，都在慢慢變好的節(jié)奏中。
2、放下別人的課題，煩惱輕輕飛走
關(guān)于自己的人生你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路?！绷硪环矫?，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無(wú)法左右。
阿德勒學(xué)給出的答案非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槟氵€不會(huì)進(jìn)行課題分離，把原本應(yīng)該是別人的課題也看成自己的課題。
面對(duì)蠻不講理的戰(zhàn)友，無(wú)論戰(zhàn)友怎么亂發(fā)脾氣，那都不是“我”的課題。
毫不講理這件事是戰(zhàn)友自己應(yīng)該處理的課題，即沒(méi)必要討好，也沒(méi)必要委曲求全，我應(yīng)該做的就是誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的人生、正確處理自己的課題。如果你能夠這樣去理解，事情就會(huì)截然不同了。
3、砍斷“格爾迪奧斯繩結(jié)”
亞歷山大用短劍將繩結(jié)一刀兩斷，他說(shuō)道：“命運(yùn)不是靠傳說(shuō)決定而是靠自己的劍開(kāi)拓出來(lái)“。
如果完成了課題分離，那最終連人際關(guān)系也會(huì)切斷，如此以來(lái)，人就會(huì)陷入孤立？
課題分離并不是人際關(guān)系的最終目標(biāo)，而是入口。例：讀書離得太近就會(huì)什么也看不見(jiàn)，同樣要構(gòu)筑良好的人際關(guān)系也需要保持一定的距離。
課題分離的確對(duì)人際關(guān)系有用，只要擁有這種觀點(diǎn)，世界就變的簡(jiǎn)單，但是，這只是一種冷冷冰冰的說(shuō)教，根本感覺(jué)不到人性的溫暖，怎么能夠接受這種哲學(xué)呢？
4、對(duì)認(rèn)可的追求，扼殺了自由
按照自己喜歡的方式去生活卻非常難，別人對(duì)自己抱有怎樣的期待或者自己被別人寄予了什么樣的希望，并不難以判斷。
的確按照別人的期待生活會(huì)比較輕松，因?yàn)槟鞘前炎约旱娜松懈读送懈督o了別人，但是，如果要自己決定的大陸，那就有可能迷路，甚至也會(huì)面臨著“該如何生存”這樣的難題。
在意別人的視線，看別人的臉色生活，為了滿足別人的期望而活，是一種極不自由的方式，為什么選擇這種生活方式呢，總而言之就是不想被任何人討厭。
5、自由就是被別人討厭
“不想被人討厭”也許是我的課題，但“是否討厭我”卻是別人的課題。即使有人不喜歡我，我也不能去干涉。
不要害怕被別人討厭，并不是說(shuō)故意惹人討厭或者去作惡。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，才是對(duì)人而言的自由，獲得幸福的勇氣也包括被”被討厭的勇氣“。
一旦有了這種勇氣，你的人際關(guān)系也會(huì)變得輕松起來(lái)。
三、要有被討厭的勇氣
1、課題分離，減輕人際關(guān)系負(fù)擔(dān)，不也意味著是一種非常孤獨(dú)的生活方式嗎？
很多人認(rèn)為人際關(guān)系由他人掌握，才非常在意“那個(gè)人怎么看我”，其實(shí)一切的卡都掌握在自己手中。事實(shí)上首先是自己，受被認(rèn)可的束縛，才在意他人的看法。
課題分離不是為了疏遠(yuǎn)他人，而是為了解開(kāi)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線。
人際關(guān)系的“終點(diǎn)“就是”共同體感覺(jué)“。把他人看做伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)，就叫共同體感覺(jué)。它是幸福的人際關(guān)系最重要的指標(biāo)。
2、“拼命尋求認(rèn)可”反而以自我為中心
不能進(jìn)行“課題分離”一味拘泥于認(rèn)可欲的人是極其以自我為中心的人。他總是考慮別人如何關(guān)注自己，極其在意評(píng)價(jià)自己，又在多大程度上滿足自己的欲求？
正是因?yàn)椴幌氡凰苏J(rèn)為自己不好，所以才在意他人的視線，不是對(duì)他人的關(guān)心，而是對(duì)自己的執(zhí)著。是一種只關(guān)心“我”的自我中心式的生活方式。
別人并不是為了滿足你的期待而活，當(dāng)你的期待落空的時(shí)候，你會(huì)憤慨，他辜負(fù)了我，也一意味著那個(gè)人不再是朋友之類的想法。
我們要直面“人生課題”要積極主動(dòng)地去面對(duì)，“我能給這個(gè)人什么”，而不是“這個(gè)人會(huì)給我什么”。只有付出了才能夠找到自己的位置，歸屬感不是生來(lái)就有的東西，要靠自己的手去獲得。
曾經(jīng)一直想得到別人的認(rèn)可，總是不想讓別人看到你的不好，現(xiàn)在明白這種想法都是以“我”為出發(fā)點(diǎn)去考慮問(wèn)題，其實(shí)也是沒(méi)有自信的一種表現(xiàn)。
尤其加入無(wú)戒老師寫作營(yíng)后，無(wú)戒老師說(shuō)：我們每個(gè)人都有優(yōu)勢(shì)，你要挖掘自己的優(yōu)勢(shì)；現(xiàn)在的我不隨波逐流，勇往直前，成就了獨(dú)立，內(nèi)心強(qiáng)大的自己。
