教子為學，當如教子求路。幼初學步時，你扶著他走，稍至健壯，即放手讓他走，摔過幾次，他即明了，如何可不至于摔，將摔時自動會去扶。終止長大，指給他路的方向，從哪里入路口、十字路時l該怎么轉(zhuǎn)向即可。如果學步時，始終扶著，不曾松手，他將難學成行。長大后將遠行時，不給他指明路的方向，則易入歧途。能一直陪著他走，固然是好，但你只能以他之路為己之路，而走不了自己想走的路。何況，你能永遠陪他走？你陪他走的路真是他想的路？習慣你陪走了，一旦你不能，他則易迷茫，生無助之感。

最好法子，當放則放，當扶則扶，當指則指。至于摔就讓他去摔，愿走哪條路就走哪條路。讓他摔打中學會走路，心中有自己的路，十字口時則會選對自己要走的方向。梁啟超學貫東西，當代名儒，幾個兒子雖不成名儒，但卻也是各自領(lǐng)域的名家。啟超何嘗陪他們走？又何嘗逼他們走了一條自以為正確的路？放手讓他走他自己愿意走的路，途中為其鼓勁加油，勉勵堅持永遠走下去即可！

一則哲理故事，一丞相每日忙忙碌碌，回家即進自己書房，很少教育兒子。其妻怨責說:你也不教育兒子。答曰:我何嘗沒教。問曰:你怎么教了？答曰:我書房學習，即是在教！其妻方悟:其夫身作范，何嘗不是教！

愿望子女成龍成鳳的憐心父母，能明白，并在言傳身教中教子女。所謂孩子是父母的影子，有什么樣的父母，即有什么樣的孩子。正好自己的身就行！

宜知:人稟賦各異，并不是個個都能成龍成鳳，成材明理，做個有益而不是為害于社會的人就行！

教養(yǎng)孩子，不是給他最好的生活，讓他走你想走的路，并一直陪著他走。教他學會如何選一條適合自己的路，并鼓勵他堅持走下去，自己也時時好好走路，即是最好的教養(yǎng)。

父母教好他如何走路、識路、選路的法子，至于他如何去走、去識、去選，還得靠他自己去走，他走著走著就知道了

"當孩子又表現(xiàn)出潛質(zhì)，而他又終究是個孩子，無法完全自主自控自己所走的路，這便需要父母的堅持和陪伴鼓勵指引"？

我認為，關(guān)鍵在指引，如何指引，當先明察其質(zhì)，因勢就事誘導，發(fā)其心志，稍順其所好。如引牛入巷，不可力迫，但因其好，前置草，后稍鞭，不遠不近，不即不離，不輕不重。至于具體，人各有異，不可一一而言，需因材施教。此外，`蒙以養(yǎng)正＇為本。至于其他，無須門門滿分。

父母的陪伴不能少，也不宜全程全身心，全身時時陪，沒有自己的空間時間，易讓人生厭生煩。拿捏分寸，恰到好處，執(zhí)中不偏而又不拘于中。中庸而已

一個孩子，如果四肢發(fā)達，身材高大，而中心空蕩，無精無神。你能說強壯？一巨人癥患兒而己。也如同一個國，僅經(jīng)濟總量大，而軟實力作支撐，軍事作后盾，頂多是一塊群狼眼中肥肉。孩子知識再淵博，再學富五車，而無志無良無德，也只是裝了一肚子書。蒙以養(yǎng)正，圣人的話從來不假。