前陣子重讀契訶夫，順道把歐亨利和莫泊桑也讀了一遍。

莫泊桑最廣為人知是那篇《項(xiàng)鏈》。故事是這樣：

小公務(wù)員之妻瑪?shù)贍柕聻閰⒓右淮钨F族晚會(huì)，向朋友借了一串鉆石項(xiàng)鏈，以炫耀自己的美麗和品位。

不料，項(xiàng)鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買新項(xiàng)鏈還給朋友。

為了償還債務(wù)，她節(jié)衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。

最后，得知所借項(xiàng)鏈原是一串假鉆石項(xiàng)鏈。

莫泊桑說了很多東西，其中包含中產(chǎn)困境。

《項(xiàng)鏈》丟了鉆石項(xiàng)鏈卻愿意誠實(shí)面對的小中產(chǎn)階級

上流佩戴了假項(xiàng)鏈，別人也不覺得是假，小公務(wù)員之妻帶上真鉆石項(xiàng)鏈，人們也對真實(shí)性持疑。

那是不是，當(dāng)上流宣揚(yáng)“貧窮可以造就純凈，食物帶來的撫慰可以超越一切愛與和平”時(shí)，你就真的去安貧樂道？真的把自己吃成一個(gè)看起來就很油膩的凡俗婦女？當(dāng)然，這確實(shí)是上流社會(huì)一直希望大家相信的。

我能理解朋友的自問，就如同俄國佬陀思妥耶夫斯基自問“我配得上我受的苦嗎？”

可是，一定，非要你的身份地位配得上奢侈品，才能去享用它們嗎？

想起我剛畢業(yè)那會(huì)兒，可以莽莽撞撞走進(jìn)淮海路上任意一家奢侈品店。

素顏，球鞋，背個(gè)背包，素凈到不需要全身打量就能看清財(cái)富指數(shù)。

我沒有覺得特別激動(dòng)，也并未覺得那是個(gè)我不應(yīng)該抵達(dá)的地方，因?yàn)槟撤N程度上，那些東西跟我喜歡的陶瓷杯是一樣的。

它沒有凌駕于我，我也并沒有高看它，所有的意義不過都是人為賦予的。

把奢侈品和跟身份地位掛鉤，如同把身材的自我管理跟意志力層面的輸贏掛鉤一樣卑鄙。

當(dāng)然，這是個(gè)欲望和資源永不對等的社會(huì)。

幼年讀過一個(gè)故事：一個(gè)大官，獎(jiǎng)勵(lì)了一個(gè)庶民一只金碗，庶民很高興，拿回家后，很快覺得自己的筷子配不上金碗，千方百計(jì)換了雙金筷子，可惜很快，他又覺得房子配不上自己金碗金筷子，again,again,again，后破產(chǎn)而死。

安貧樂道的中國人喜歡講這樣的故事，旨在讓人不要有超出自己資源的欲望，然而他們又教育你“人往高處走”。

在這種兩面三刀的價(jià)值觀之下，“聽過很多道理卻依然過不好這一生”一定會(huì)成為人間正道。

這個(gè)時(shí)候，誰也不要相信。

去問自己的內(nèi)在，做自己的判斷。

也許我現(xiàn)在配不上莫泊桑那條項(xiàng)鏈，但未來未必不可。

就算我現(xiàn)在配不上那條項(xiàng)鏈，也不意味著我要放棄當(dāng)下。

在力所能及之內(nèi)，享受力所能及的喜悅。

我買不起最新款的Hemers，不代表我沒有獨(dú)特的審美和雅致。

也許是路邊小店里，那件全羊絨雜色大披肩，它可以體恤我的忙碌和孤單。

也許是熟悉店鋪里，老板一直津津樂道的那件純羊毛大衣，它可以使我溫暖體面。

也許是一件普通衛(wèi)衣上，袖口那一枚微小精致的刺繡，它可以讓我展示活潑和俏皮。

人生不就是，得不得意都要盡歡嗎？

生活不就是，投入忘情，旁若無人嗎？

忘了在哪本書看到的，鋼琴家去為一群智力障礙病人做公益演奏，護(hù)士說“可惜了，他們都聽不懂，可能不會(huì)有太多掌聲”。

鋼琴家笑言“如果自己的心靈得到撫慰，有沒有掌聲又有什么關(guān)系呢？”

南美人賣糖，五斤起賣，不買連店員也覺得你活得不夠Happy，你就一定要買嗎？

人生在世，有所選擇，才能真誠生活。