2018-06-07輕松成為效率達人18-笑來老師的高效技巧9-不寫就出局第十九篇
有的人輕輕松松就能全部兼顧，有人卻累的半死仍顧此失彼。原因之一就是做事效率差別太大。
我愿意和你一起，通過學(xué)習(xí)大部分人沒有掌握的技巧方法，早日成為效率達人，在享受美好生活的同時實現(xiàn)遠大目標！
如果你有效率難題可以留言，我會抽空回復(fù)或在以后的文章中涉及。
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這是我前面的18篇文章：輕松成為效率達人系列文章鏈接匯總，請你閱讀，歡迎在文稿下留言。
最近這段時間，我會逐字逐句系統(tǒng)閱讀李笑來老師的作品，在做筆記的同時，把其中有關(guān)提高效率的內(nèi)容摘錄出來，以便我們一起學(xué)習(xí)進步。
《把時間當作朋友》第二部分（第一章 醒悟、第二章 現(xiàn)實）
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第一章：醒悟
1.孰主孰仆
作為一個人，在這一生中可能遇到的最震撼的經(jīng)歷莫過于發(fā)現(xiàn)這樣一個神奇的現(xiàn)象：我們竟然可以用自己的大腦控制自己的大腦。
我們用自己的大腦進行思考，然而我們思考的方式和結(jié)果往往受上一次思考的方式和結(jié)果影響，同時也會影響下一步思考的方式和結(jié)果?？梢杂靡粋€句子來說明我們的思考可以復(fù)雜到什么程度：
我們甚至可以思考我們的思考方式和思考結(jié)果是否確實是合理的思考方式和思考結(jié)果。
（人類能將自己的思考作為思考對象的能力被稱作“元認知能力”。）
審視一下自己，就可以理解，每個人都能把自己劃分為兩部分——自己知道的與自己不知道的。同樣：每個人都可以用另外的方式把自己劃分為兩個部分——別人知道的和別人不知道的。通過這種方式，我們可以把一個人劃分成四個區(qū)域。
對每個人來說，自己身上最為隱秘的部分就是上圖中的3號區(qū)域：自己不知道的、別人也不知道的自己。
弄清楚“自己不知道的、別人也不知道的自己”究竟是什么，暫時并不重要，真正重要的是：
你現(xiàn)在竟然僅憑自己的心智就意識到了“自己不知道的”和“自己不知道、別人也不知道的”你的存在！
如果我們能用自己的大腦控制自己的大腦，那么我們就應(yīng)該用自己的大腦控制自己的大腦——事實上這恰恰是人類與猩猩的區(qū)別，盡管人類和猩猩擁有共同的祖先。有心理學(xué)家認為，人之為人的關(guān)鍵在于人具有特殊的“大腦額葉”。正因如此，人類才具備了其他動物很難具備的一種能力——“反思能力”。得到了反思能力的人類，最終創(chuàng)造了語言，發(fā)明了文字，形成了邏輯思考能力，進而成為地球上最強大的物種。
在第〇章第一節(jié)“問題”中描述的那個場景里，“你”就處于被自己的大腦所控制的狀態(tài)之中。若非醒悟，很多人可能一生都無從注意這個重要的事實：
你的大腦并不是你，你的大腦是（屬于）“你的”大腦。
盡管你用它思考，好像它也在指導(dǎo)你的行為，但是你要明白，你不應(yīng)該隸屬于你的大腦，而應(yīng)該是它隸屬于你，你“可以控制你的大腦”——分清主仆很重要。我們可以用下圖來描述“無意識地受大腦控制”與“有意識地控制大腦”之間的區(qū)別。
電影《美麗心靈》的主人公原型約翰·納什就是一個很好的例子：他是歷史上第一個廣為人知的“用自己的精神戰(zhàn)勝了自己的精神病”的人。換言之，納什通過掙扎學(xué)會了控制自己的大腦，不再被自己大腦中的幻覺所控制。
另一個經(jīng)典的例子是著名的奧地利神經(jīng)學(xué)家、精神病學(xué)家維克多·弗蘭克。他的父母、妻子、兄弟都死于納粹的魔掌，而他本人則在納粹集中營里受到殘酷對待。經(jīng)歷了無數(shù)的波折與思考后，他明白了一件事：“ 人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。 ”
換一種方法來表述，那就是經(jīng)過了長期思考，弗蘭克終于意識到自己其實可以控制自己的大腦，而不是被自己的大腦左右！于是，在最為艱苦的歲月里，他選擇了積極向上的態(tài)度。他沒有悲觀、絕望，相反，他在腦海中設(shè)想，自己重獲自由之后該如何站在講臺上，把“關(guān)于集中營的心理學(xué)”講給來賓們聽。憑著這種積極、樂觀的思維方式，盡管身處集中營，弗蘭克卻可以讓自己的心靈越過牢籠的禁錮，在自由的天地里任意翱翔。
這就是所謂的“運用心智獲得解放”。不要再讓自己“跟著感覺走”，成為大腦的奴隸，而是翻身做大腦的主人。
2.何謂心智
心智（Mind）究竟是什么？
簡單地說，一個人的心智就是其過往獲得的一切知識及經(jīng)驗的總和（包括基于這些知識和經(jīng)驗造就的思考方法、思考模式）。
關(guān)于“心智的開啟”，其實有很多種說法，比如，俗語中的“開竅”，佛教禪宗中的“頓悟”，現(xiàn)代心理學(xué)術(shù)語中的“打破舊的格式塔（Gestalt），重建新的格式塔”。
心智被開啟之前，一個人可以用他作為人類理所應(yīng)當擁有的智商正常地生活——當然有好有壞。然而，當一個人的心智被開啟之后，他將面臨一個嶄新的世界——盡管依然有好有壞。在這個新的世界里，一切都可能與從前不一樣，因為他要用開啟過的心智重新去理解、去判斷。
當一個人認知一系列正確的道理后，可能會將心智開啟，但有的時候（甚至是更多的時候），結(jié)果可能完全相反。
日常生活中常?？梢钥吹竭@樣的例子：一個道理明明非常正確，卻因為講述道理的人由于某件事情被戳穿，露出偽君子的嘴臉，而使很多人不再相信那個原本應(yīng)該被篤信的道理。于是，他們“開竅”了，“頓悟”了，得出結(jié)論：“再也不相信這種鬼話了！”
騙子想要成功行騙,必須把想讓別人相信的謊言摻到大量的真理之中。鬼話連篇是騙不了人的。
無論是正向還是反向，人與人之間心智力量的差異，就是這樣一點點地積累，最終天差地別。
既然一個人的心智是他的知識和經(jīng)驗的總和，當然也會包括他的思考方法和思考模式。因為無論是吸收知識還是總結(jié)經(jīng)驗，都需要經(jīng)過思考才能得出結(jié)論。在此過程中，他的思考方法和思考模式都會多多少少產(chǎn)生變化，根據(jù)新的知識和經(jīng)驗，或鞏固、或調(diào)整、或否定、或重建……
所以說，心智這東西“上不封頂、下無保底”。
心智一旦開啟，就可能因為學(xué)習(xí)而像病毒一樣瘋狂發(fā)展，與此同時，“學(xué)習(xí)能力”也會相應(yīng)地大幅增長。然而，反過來，如若這一過程中出現(xiàn)一些差錯，那么心智的發(fā)展就有可能停滯，甚至倒退，弄不好還會“癡心不得反癲狂”——怎么可能保底？這就好比有些人一輩子都是“原始人”；有一些人“開竅”了，演化成了“現(xiàn)代人”，甚至尼采所說的“超人”；同時還有一些人也“開竅”了，退化成了“猴子”。
3.笑來老師的案例
10元錢的收益
在1984年暑假，笑來老師的母親給了他10元錢，讓他參加他們那里的第一個計算機學(xué)習(xí)班。要知道，那時候10元錢的價值，可能超過現(xiàn)在的1000元。
許多年后，笑來老師跟母親提起這件事，她清楚地記得，當父親聽說報班需要10元錢學(xué)費的時候，只說了一句話：“多學(xué)點東西總是好事兒?！?/p>
學(xué)習(xí)班之后的歲月里，擺弄計算機給笑來老師帶來了無數(shù)心靈愉悅。
后來，在編寫《TOEFL核心詞匯21天突破》的過程中，笑來老師先用軟件調(diào)取語料庫中的數(shù)據(jù)，然后用統(tǒng)計方法為每個單詞標注詞頻，再寫一個批處理程序從相應(yīng)的字典里復(fù)制出多達20MB的內(nèi)容，重新整理……
詞頻指一個單詞在一定范圍的語言材料中出現(xiàn)的頻率，每個單詞的詞頻并不相同。在漢語里，最常見的漢字是“的”，然后是“了”，像“昶”或者“鬯”這樣的字，很多人根本就沒見過。在英文中，最常見的單詞是“the”，然后是“of”，像“exorbitant”這樣的單詞，詞頻排序在3萬開外。
統(tǒng)計學(xué)是笑來老師上大學(xué)時唯一憑興趣去學(xué)的課程，之后卻被事實證明，這是那個階段他學(xué)到的最有用的知識——它是現(xiàn)代科學(xué)所有領(lǐng)域必需的數(shù)學(xué)知識。當年翻閱統(tǒng)計學(xué)書籍的時候，是萬萬不會想到有一天會把那些理論應(yīng)用到英語教學(xué)上的。
事實上，笑來老師完全無法想象自己有一天會去教英語！而“講課最精彩的老師”這一評價，與他的超強說服能力有關(guān)——而他大學(xué)畢業(yè)之后從事的第一份工作是銷售，練就說服能力的目的根本不是為了有一天去當一個優(yōu)秀的老師，只不過是為了賺錢糊口。
倘若他沒有稍多于常人的那點計算機知識，能自己編寫一些批處理腳本，就不可能在那么短的時間里完成那樣海量的工作。也很難拿出具有與《TOEFL核心詞匯21天突破》同樣的質(zhì)量的作品。而最終，質(zhì)量保證了銷量。
后來，他常常跟母親開玩笑，說她比巴菲特牛多了，30年不到的時間里，投資回報率超過百分之一千萬……
盲打是否值得學(xué)
另一個故事起源于笑來老師練習(xí)打字。
由于有一位精通英語和俄語的父親，當他的同學(xué)連打字機都沒見過的時候，家里就已經(jīng)有好幾臺打字機了。然而，直到將近25歲，也就是接觸了計算機10年左右的時候，笑來老師依然不會盲打——在很長的一段時間里，笑來老師常言之鑿鑿地對同學(xué)們說：“練習(xí)打字完全是浪費時間?！?/p>
再說盲打。笑來老師那時只用兩根手指輸入速度就已經(jīng)挺快的了（至少比手寫快）。但他認為沒必要學(xué)習(xí)什么五筆字型和盲打，因為其父親一輩子也都用兩根手指敲鍵盤！
在笑來老師有了這些定見很久之后，另外一件事情發(fā)生了。
1997年前后，笑來老師25歲左右。某天下午，在網(wǎng)上和一位永遠都不會知道她是誰的女生放肆地聊了兩個小時之后，突然發(fā)現(xiàn)自己竟已無師自通地學(xué)會所謂的“盲打”了！之后的一段時間里，為了讓自己的打字速度再快一點，索性花了差不多20分鐘，把原本默認的“全拼輸入”改成了“雙拼輸入”。而這還遠遠不夠。后來，笑來老師增設(shè)了“南方模糊音”（不區(qū)分z/zh、c/ch、s/sh），又把打字速度提高了一些。
笑來老師第一次意識到“有些認識，哪怕是簡單的常識，也需要親身經(jīng)歷后才能真正體會”。只有擁有無與倫比的打字速度，才能體會打字速度快的好處。
當然，心智真正成熟的人在一些情況下能夠做到無須親自經(jīng)歷，僅憑思考就得到深刻的體會。
打字速度提升后，笑來老師真正體會到用電腦讀書時做筆記、甚至大量地做筆記究竟有多大好處后，突然明白自己過去拒絕學(xué)習(xí)盲打的想法是多么荒謬。
更何況，10多年前，他就有機會、并且完全可能學(xué)會盲打。
天哪，我浪費了多少時間！我永遠都不會忘記那一瞬間的顫栗，就像是在噩夢中掉下懸崖后突然驚醒。只說過去的荒謬是出于懶惰和幼稚，不免過于簡單了。
事實上，這應(yīng)該歸因于我的心智能力不夠強大。心智不強，才導(dǎo)致我根本沒有意識到自己只不過是懶惰，甚至振振有詞、洋洋自得。最要命的是，我與原本可能的巨大收獲一再錯過，卻又毫不自知?？膳?！
許多年后，笑來老師開始寫博客，大約從2005年年底開始，每天必寫，迄今為止不知道寫了多少字，能明確的是發(fā)布的文章總數(shù)已經(jīng)超過3000篇。
因為更新得勤，也因為喜歡的讀者口口相傳，他的網(wǎng)志每天的訪問量很驚人，Alexa全球排名一度沖進1萬。常有朋友問，天天寫那么多東西不累嗎？說實話，真的不累。因為打字已經(jīng)是內(nèi)建的能力，敲擊鍵盤已經(jīng)是自然的動作，思考才累——但這是沒有辦法的事情。
我常想，如果當年我沒有“頓悟”，現(xiàn)在還處于兩個手指敲鍵盤的階段，后面很多事情就不會發(fā)生了——起碼，我的網(wǎng)志就可能不存在了，當然，現(xiàn)在這本書就更不可能存在了。
小結(jié)
去少年宮學(xué)程序語言，是運氣好——學(xué)了就學(xué)了，全當玩了；會了就會了，需要用就用上了，而且許多年來一直在用。
曾經(jīng)拒絕學(xué)習(xí)盲打，是愚鈍，可笑來老師還是運氣足夠好，在多年之后醒悟過來。但正是因為當初的愚鈍，肯定錯過了很多現(xiàn)在已經(jīng)無法知道究竟是什么的東西。
然而，這兩段經(jīng)歷能夠說明的道理卻是非常驚人的：人們可能會基于一模一樣的原因做出截然相反的決定。
當有機會學(xué)習(xí)一項技能的時候，人們常常會問：“學(xué)這東西有什么用呢？”其實，在尚未學(xué)習(xí)之前，對提問者來說，答案只能是“不知道”——盡管很多書籍中都已經(jīng)花費大量的篇幅去論述“為什么要學(xué)習(xí)（某項技能）”。而“不知道那東西（對自己）有什么用”，恰恰是一部分人（更多一些）決定不學(xué)的原因，同時，它也是另一部分人（更少一些）決定去學(xué)的原因。
為了表述方便，讓我們把“因為不知道那東西有什么用而決定學(xué)習(xí)的人”稱為“甲”，把“因為不知道那東西有什么用而拒絕學(xué)習(xí)的人”稱為“乙”。
在更多的時候，“因為不知道那東西有什么用而決定學(xué)習(xí)的人”很可能想都沒有想過“學(xué)這東西有什么用”。他從來都不問用途，只是自顧自學(xué)去了。許多年后，他自然而然地找到了這項技能的用處，享受了其已有技能所帶來的種種好處。于是，這個既有經(jīng)驗成為他心智的一部分。當遇到新的學(xué)習(xí)機會時，他會自然而然地采取同樣的策略——管它有什么用呢，學(xué)唄，學(xué)了總有用處。他也會自然而然地理解并相信“技不壓身”的道理。
然而，“因為不知道那東西有什么用而拒絕學(xué)習(xí)的人”當然永遠不會知道這東西對他究竟有什么用，因為他從未擁有過這項技能，更不可能有機會親身體會。隨著時間推移，他憑自己的經(jīng)驗?zāi)軌虻玫降慕Y(jié)論只能是：“我沒學(xué)也沒什么?！币苍S有一天，當他因為沒有學(xué)習(xí)這項技能而遇到一點尷尬的時候，可能會慨嘆：“當初不懂事，要是學(xué)過就好了……”然而，這對他來說，僅限于慨嘆。再次遇到學(xué)習(xí)機會的時候，他依然會選擇放棄，只不過除了“不知道學(xué)它有什么用”之外還多了一個理由：“現(xiàn)在學(xué)也來不及了。”這種拒絕學(xué)習(xí)的判斷，漸漸融入他的心智，難以更易，最終，當他再次面臨同樣的機會時，他還會與過去一樣，做出同樣的選擇。
認真審視一下自己，再觀察一下身邊的人，你就會發(fā)現(xiàn)：像乙一樣的人比較多，比像甲一樣的人多得多。
問題的關(guān)鍵在于，做出截然相反決定的理由竟然是一模一樣的！人們通常認為，恰當?shù)倪壿嬘?xùn)練能夠提高一個人做出正確選擇決定的幾率?？稍谏鲜銮闆r下，大多數(shù)邏輯都無能為力。這種情況在生活中并不罕見，相反，比比皆是。父母教育孩子的時候被孩子駁得啞口無言就是這類情況——并不是孩子不講邏輯，也不是孩子的觀點正確，只是他就是無法理解父母所要傳遞的經(jīng)驗或者道理。他們不相信的理由和父母相信的理由很可能是一模一樣的！歷史上也常常出現(xiàn)這種情況——其實目的都是“為了人類更好的明天”，可偏偏出現(xiàn)了對立的兩派人，他們?yōu)榱嗽疽荒Ｒ粯拥睦硐霠巿?zhí)不休，甚至“拋頭顱”、“撒熱血”，犧牲幾代人的福祉。
比如，所謂“水火不相容”的“社會主義陣營”和“資本主義陣營”。
看穿這一切，擺脫自己的局限，需要心智的力量。
第二章：現(xiàn)實
1. 速成絕無可能
不管在哪個領(lǐng)域，學(xué)習(xí)也好，工作也罷，我們總在不由自主地想，如果有速成的辦法就好了——可惜，沒有，確實沒有。幾乎人人都想速成，連上帝都不例外。
《圣經(jīng)》里說上帝僅用6天時間就創(chuàng)造了這個世界，而后就迫不及待地休息去了。事實上，應(yīng)該是人類創(chuàng)造了上帝才對，這樣才能解釋為什么這個上帝擁有人的基本特征——浮躁，做什么事都想速成。
期望速成，從微觀層面上看，有兩個主要原因。
第一個原因是人希望自己的欲望馬上得到滿足的天性。
一個確定的事實是，幾乎每個人都有無窮無盡的欲望。雖然每個人都知道，不是所有欲望都能被滿足，但人們?nèi)匀徊粫艞壸分鸨M可能多的欲望。于是，不勞而獲成了每個人心中的諸多愿望之一，甚至可能是其中最大的愿望。如果達不到不勞而獲，少勞多獲也可以接受，而且最好是“勞”盡量少，“獲”盡量多，多多益善。從這個角度更進一步地說，大多數(shù)人都抱著類似這樣的想法：如果收獲的可能性很大，最好馬上看到成果；如果收獲的可能性很小，最好馬上知道結(jié)果。
每個人都有這種欲望，差別僅在程度或者表現(xiàn)上。
這種差別也可以解釋為什么一些人比另外一些人更容易迷戀賭博——因為這些人比另外那些人更想要甚至需要馬上知道結(jié)果。
在各種賭博形式中，老虎機可說是賭鬼們的最愛了。這說的僅僅是賭鬼，賭王是不玩老虎機的，因為他們在這種純粹的賭博中得不到樂趣，也不能保證收益。而賭鬼們不同，盡管和賭王一樣有著強烈的贏利欲望，但是，賭鬼們潛意識里還有另外一個更需要滿足的欲望——馬上看到結(jié)果。老虎機可以滿足這個欲望，而且操作極為簡單——拉一下手柄，5秒之內(nèi)就能得到結(jié)果。是輸是贏其實并不重要，重要的是“5秒之內(nèi)就能得到結(jié)果”！
同樣，酗酒瘋狂無度的、嫖娼樂此不疲的、吸毒罔顧死活的，都是這種“希望自己的欲望馬上得到滿足的天性”使然。更要命的是，幾乎整個社會都在用各種各樣的方式刺激人們發(fā)揮這種天性，并愈演愈烈。電視上的減肥廣告告訴你，減肥藥都功能神奇，當天見效。報紙上的醫(yī)療廣告告訴你，無論得了什么病都不要怕，找他一準手到病除。公交上的培訓(xùn)廣告告訴你，不管學(xué)什么都要速成，因為人生苦短。有一個防身術(shù)學(xué)習(xí)班期期火爆，看看它的名字就能明白原因——一招制敵！
最善于利用人類這一天性的商業(yè)機構(gòu)也許就是銀行了。想住大房子？好！我給你辦貸款，慢慢還，不著急，30年之內(nèi)還清就好。想買新轎車？行！我給你辦貸款，慢慢還，不著急，5年之內(nèi)還清就行。房子有了，車子有了，還想要什么？說出來，沒關(guān)系。沒有錢可以辦信用卡，先透支嘛，給你10萬信用額度，想買什么就買什么吧！這是一個“享受在先”的時代，并且人人如此。至于銀行最終如何對付那些欠債不還的人，可從來不會在廣告上提及，也盡量不對外公開。
第二個原因，也是浮躁的根源，就是很多人不懂“有些階段就是無法跨越”這個道理。
因此，他們才那么不現(xiàn)實地希望找到一個方法，靠其迅速達成目標，完結(jié)任務(wù)，獲得解脫。可是，無論做什么事都需要時間，而且可能需要很多時間。舉例來說，誰都沒有辦法今天懷孕、明天生產(chǎn)。從卵子受精到胎兒出生，大約需要40周，這個階段無從跨越。聰明也好，力大也罷，一位母親從懷上孩子到生出孩子，就是需要這么長時間。
除了上面這兩個微觀上的原因外，還有一個宏觀上的原因也使人們常常不由自主地奢望速成——哪怕之前已經(jīng)“醒悟”過。這個宏觀上的原因即所謂的“現(xiàn)狀使然”。
根據(jù)達特茅斯學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教授布蘭奇弗勞爾的調(diào)查結(jié)論，通常情況下，一個人一生各個階段的滿意程度和其年齡分布可以連成一個U型曲線。
從這張圖中可以看出，大多數(shù)人對其自身的滿意程度從15歲左右開始持續(xù)下降，這大抵是不再無知無畏造成的。從那時起，一個人慢慢意識到自己在這個世界上其實微不足道，進而開始在所謂的理想和扭曲的現(xiàn)實中拼斗、掙扎，直到45歲左右才漸出苦海，曲線開始上揚。這就是以一個普通人的心智，觀察、感受、思索、理解、實踐、回顧，直至恍然大悟或者誤入歧途的時間——30年。
在這漫長的 30 年里，由自我滿意度持續(xù)下降所造成的浮躁形成了巨大的心理壓力。越是浮躁，就越是對自己的現(xiàn)狀不滿；越是對自己的現(xiàn)狀不滿，就越是浮躁。
更大的問題在于，大多數(shù)人并不知道幾乎所有的人都是這樣。相反，現(xiàn)實好像總是提醒我們：有些人過得比我們好多了。這就是統(tǒng)計學(xué)的優(yōu)勢。它可以排除感情因素，用冷冰冰的數(shù)字展示現(xiàn)實。如果它所展示的現(xiàn)實與我們原本以為的并不相同甚至相反，這一優(yōu)勢就變得更為明顯。掌握統(tǒng)計學(xué)常識的人，心智力量顯然要比那些對此毫無了解的人強大——他們可以理解統(tǒng)計學(xué)結(jié)論的意義，即便那結(jié)論并非來自親身經(jīng)歷，而他們也因此離現(xiàn)實更近一些。
總的來說，一方面是自己的無限欲望，一方面是要完成的事情太多，一方面是自我滿意度的不斷下降——這就是人們總是不由自主地期望速成的根源。出路肯定存在，但這出路只有一個起點——接受現(xiàn)實。告訴自己：我有不足，我需要時間，我沒辦法一蹴而就。
2. 交換才是硬道理
速成不可能，那該怎么辦？答案只有一個字：換。俗話說“一分耕耘，一分收獲”，從本質(zhì)上看也是這一個字，換。
不成熟的人有什么樣的特征？他們的特征很多，但一個通病就是整天都在想“我要……”，全然不顧自己其實一無所有。
然而“我要”的欲望從來不會消減，只會不斷增加。大多數(shù)人之所以會浮躁，是因為他們一無積累（或者積累太少，幾乎無法換取任何東西），二無方法和經(jīng)驗（所以求而不得）。與此同時，“我要”的欲望恰恰因為無法獲得而熊熊燃燒。情況更惡劣的時候，那欲望之火甚至可以燒掉他們所有的時間和精力，以至占用原本可以用于努力（或者投機）的時間，陷入死循環(huán)，無法掙脫。
積累多的人之所以穩(wěn)健，是因為對他來說，“我要”的欲望可以用“我有”的東西來滿足。即便“我有”的暫時不夠，他也能借助已經(jīng)擁有的足夠的努力和勤奮（抑或投機取巧的方法和經(jīng)驗），只需假以時日，定能如愿以償。一旦得償所愿，不僅“我有”的更多，“我要”的也更容易獲得，如此形成良性循環(huán)。
生活中類似的死循環(huán)非常多。比如，找工作的時候，招聘方要求應(yīng)聘者有三年以上工作經(jīng)驗，應(yīng)聘者因為沒有工作經(jīng)驗而無法獲得這份工作，進而他就沒有工作經(jīng)驗……好像永遠無法找到工作；再比如，你到銀行貸款，銀行說貸款你得有抵押，有東西可供抵押的意思是，你是有資產(chǎn)的人，而你很可能恰恰因為沒有資產(chǎn)才急需貸款……好像永遠無法獲得貸款……
生活的本質(zhì)就是這樣，你想要什么，它偏不給你什么。擺脫這個死循環(huán)的方法只有一個——給我什么我就用好什么，積累到一定程度再去換能換的東西。要不斷想辦法運用心智的力量去識別那些死循環(huán)和惡性循環(huán)，然后在好像不可能的情況下跳出去。出者存，困者亡。
要想跳出去倒也簡單。拿出一張紙，做兩個列表，左邊是“我有的”，右邊是“我要的”，逐一羅列。完成后要盡量客觀地判斷：先劃掉“我要的”當中那些無法用“我有的”換取的；再仔細判斷在剩下的能用“我有的”換取的那些“我要的”之中，哪些是必須的、必要的、重要的、不可或缺的，并在其上做重點標記。偶爾會有一些“我要的”無法用現(xiàn)在“我有的”換來，卻又是必須、必要，甚至不可或缺的，這需要我們認真考慮用什么樣的手段再積累一些“我有的”，從而有足夠資本換取那些“暫且換不到但極其想要的”——或努力勤奮，或投機取巧。
但其實對任何一個正常人來說，“還有時間”、“還有精力”、“還有正常的智商”就已經(jīng)足夠了。只要努力，只要勤奮，機會總是存在的——我們必須要相信這一點，最好相信到毫不懷疑。
3. 完美永不存在
為什么完美主義者總是脆弱？因為他們總會被現(xiàn)實打擊，而且不明就里，常常怨天尤人：“為什么受傷的總是我？”
越是能力差的人，越有那種非常不現(xiàn)實又極其脆弱的完美主義傾向。他們不現(xiàn)實，是因為他們不懂。
做咨詢工作的人都有深刻的體驗：客戶的常識越少，要求越高——因為不懂，所以會隨便提要求。同樣，常把事情搞砸的人，對所謂的“做好”全憑想象，沒有任何事實依據(jù)——因為從未“做好”過。
注意，很多實干家也是這么說并且這么做的。正如之前提到過的一樣，“做出截然相反決定的理由竟然是一模一樣的?！?/strong>
一些真正優(yōu)秀的人，也會被別人稱作“完美主義者”。事實上，沒有人能夠做到完美。我們至多能做到接近完美，或者更接近完美。所以，我們不管做什么事情，都需要時刻忍耐各種各樣的不完美，否則事情根本無法完成。最終完成的事情，結(jié)果也常常是不完美的。缺憾必然存在。再往大一點說，生活本身就不完美。誰的生活不是磕磕絆絆？誰在死去的時候沒有一絲遺憾？現(xiàn)實如此，只能接受。
4. 未知永遠存在
我們害怕未知，害怕不確定的東西。我們希望一切都在自己的掌握之中，只是我們永遠做不到。
一起回想一下。上學(xué)的時候，每個班里都有愛鉆牛角尖的人。他們認為，在任何時候、對任何事情都應(yīng)該“刨根問底”，要把一切都搞清楚才能罷休——并將這種態(tài)度當作不可放棄的真理一般對待。正因如此，他們?nèi)粺o法忍受任何“未知”的存在，所以要“冥思苦想”、“問個不休”，用盡全部精力，以至沒有意識到另外一個顯而易見的事實：他們和其他人一樣，從來沒有在任何一個問題上全知全曉。
大部分人都多少有鉆牛角尖的習(xí)慣，只是程度不同——因為對未知的恐懼早已根植在人類的基因中。人們害怕未知，一切未知的、不可知的因素都會嚴重威脅人們的安全感。
然而，為了進步，我們必須忍受一定的未知。
首先，我們要承認自己不可能全知全曉。有些時候，有些問題沒有答案，就好像“先有雞還是先有蛋”一樣。而有些時候，即便有了答案，其原因也不見得是我們能夠搞懂的。
其次，我們要了解未知分為兩種：一種是永遠不能解決的，另一種是在可預(yù)見的未來也許能夠解決的。對一個人來說，超過100年就可以算“永遠”了，所以，第一種未知對個人來說意義不大；第二種未知卻是我們必須面對的，學(xué)習(xí)的難度也在于此?！暗谝徽碌膬?nèi)容需要在掌握后面某一章的知識之后才能深入了解”，這幾乎是所有高難知識體系的普遍特征。也就是說，在第一章，我們會有無數(shù)疑問，可這些疑問以當時的知識是無法全部解決的，需要我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，用接下來獲得的知識解釋今天的疑問。這就是那些愛鉆牛角尖的人最終常常吃虧的重要原因——他們總是想“馬上解決當時不可能解決的問題”。
再強調(diào)一次，我們必須接受這個現(xiàn)實——未知永遠存在。而后，我們只能不斷地嘗試著去適應(yīng)“在未知中不斷前行”。
如果不能接受這個現(xiàn)實，就無法忍受未知的存在，也會平添無數(shù)的焦慮。焦慮是導(dǎo)致時間浪費、效率低下的根源之一。
一個相對有效的策略是：當有問題解決不了時，可以先把它記下來，然后繼續(xù)前行。注意，一定要把它們記下來。
很多人沒有記錄的習(xí)慣，以至出現(xiàn)曾經(jīng)因為思考（疑問就是思考的起點）后“忘了”而失去獲得答案機會的情況。繼續(xù)前行，并不意味著忽略這些問題，因為它們已被記下來了。而又因為它們被記了下來，所以可以在以后拿出來重新審視，不一定當什么時候、在什么地方、因為什么由頭，它們之中的一部分就突然有了清楚的解決方案。當然，可能性最大的原因只有一個——你一直在前行，你一直在積累，你一直在成長。所以，到有了答案的那一刻，你不再是當初無能為力的你，你已經(jīng)重生。
5. 現(xiàn)狀無法馬上擺脫
越是不滿現(xiàn)狀，擺脫現(xiàn)狀的欲望就越強烈，而這種欲望會讓一個人最終迷失方向，因為無論是誰，從本質(zhì)上看都無法擺脫現(xiàn)狀——每一時刻的現(xiàn)狀都是過去某一或者某些時刻的結(jié)果，而每一時刻的現(xiàn)狀都是未來某一或者某些時刻的原因。沒有人能夠逃脫現(xiàn)實的束縛。
對現(xiàn)狀不滿、急于擺脫現(xiàn)狀，是人們常常不知不覺落入的陷阱（盡管偶爾這也是少數(shù)人真正的動力）。接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)策略——有什么做什么，有什么用什么；做什么都做好，用什么都用好。
不要常常覺得苦（這會讓人忍不住顧影自憐，浪費精力與時間），而要想辦法在任何情況下找到情趣——快樂是一種本事。這些年我遇到的幾乎所有優(yōu)秀的年輕人都有這樣的特征：他們很少對現(xiàn)狀不滿（可能是他們的優(yōu)秀使他們難以覺得不滿吧），他們熱愛自己的生活，他們相對更不在意外界的影響，他們更專注于做事而心無旁騖，他們身處良性循環(huán)之中，當然，他們也因此每時每刻都在進步。
6. 與時間做朋友
與時間做朋友的方法很簡單：用正確的方法做正確的事情。
正確的方法究竟是什么稍后再說，這里先說說什么是正確的事情。最可怕的不是效率不高，而是干脆做錯了事。如果做的事情是錯誤的，效率越高，結(jié)果越糟。如果做的事情是正確的，效率低一點也沒關(guān)系，因為做一點是一點，多收獲一點，多進步一點，動力就會更強一點，進而更容易持續(xù)地做下去。
怎樣判斷所做的事情是否正確？核心的判斷只有一個：看它是否現(xiàn)實。
幾乎一切愚蠢的行為都來自否定現(xiàn)實、逃避現(xiàn)實。只有接受現(xiàn)實，才可能腳踏實地，避免心浮氣躁、好高騖遠。如果我們把成功樸素地定義為“用正確的方法做正確的事情，并在最后期限之前漂亮地完成”的話，那么，大多數(shù)所謂的“時間管理技巧”實際上發(fā)揮不了多大的作用，只不過是花拳繡腿。真正有用的往往是簡單而又樸素的道理，例如“現(xiàn)實只能接受”。
接受現(xiàn)實不容易。有一個夸張的例子可供參考。
這個世界上的資源并非平均分布在每一個人的身上，能夠比較好地表示這種分布情況的數(shù)學(xué)曲線是正態(tài)分布曲線。
正態(tài)分布是概率論中最重要的分布。大量的實踐結(jié)果與理論分析表明，大多數(shù)隨機變量均服從或近似服從正態(tài)分布，如測量的誤差、學(xué)生的成績、人類的身高和體重、產(chǎn)品的質(zhì)量數(shù)據(jù)、投資的收益率等。
這種資源分布上自然的“不均勻”，看上去簡單易懂，但古今中外都有很多人拒絕理解和接受它。資源原本是有限的，經(jīng)濟學(xué)里將這種現(xiàn)象描述為“資源稀缺”。在整體上資源稀缺的前提下，“資源并非均勻分布”體現(xiàn)在每個人身上，直接的結(jié)果就是“絕大多數(shù)人都覺得自己擁有的不夠多”。在我們生存的這個世界里，資源稀缺是客觀現(xiàn)實，也恰因如此，人們的主觀愿望肯定不可能全部被滿足。
盡管現(xiàn)實總是如此難于接受，堅強的你卻應(yīng)該坦然。以上提到的種種現(xiàn)實，包括“速成絕無可能”、“只有付出才有收獲”、“完美永不存在”、“未知永遠存在”、“現(xiàn)狀無法馬上擺脫”，都既清楚又簡單，你必須要接受——不僅要接受，還要牢記；不僅要牢記，還要堅信，不容半點動搖。
最好時常把自己的一些念頭記下來，然后與這幾條現(xiàn)實對照，看看它們是否與這些現(xiàn)實相符。之后，你會和所有人一樣，發(fā)現(xiàn)自己常常在不知不覺之間被一些實際上完全不現(xiàn)實的念頭所左右。這是正常的。但是，通過不時地記錄、思考與反省，你會越來越善于甄別那些不現(xiàn)實的念頭，進而擺脫他們的影響。這就是差別。
百分之百地接受現(xiàn)實也許痛苦，但要醒悟，沒有其他的辦法。正如鳳凰涅槃，只有浴火才能重生一樣。
時間是現(xiàn)實的人的朋友，是不現(xiàn)實的人的敵人。時間不是故意要這樣做，只不過事實如此。
