? 是這樣的嗎？

? ? ? ? ? 禪師白隱被他的鄰居們尊奉為一個過著純潔生活的人。

? ? ? ? ? 一天，住在白隱附近的一個美麗的女孩，被人發(fā)現(xiàn)懷孕了。父母親非常生氣。起先，女孩不肯說出那個孩子的父親是誰，費了很多周折，她說出了白隱的名字。

父母親很生氣地去找白隱，但是他唯一的回答就是：“是這樣的嗎？”

孩子出生以后，就送去讓白隱照看——這時他已經(jīng)名譽掃地，盡管他并沒有因此而受干擾。

白隱對那孩子非常照顧，他從鄰居那里弄到了牛奶，食物和一切孩子所需要的東西。

一年以后，那個孩子的媽媽再也無法忍耐了，所以她將真情告訴了她的父母——真正的父親是一個在魚市工作的年輕人。那女孩的父母立即去找白隱，告訴他這事，并表示深深的歉意，請求他的寬恕，將孩子領(lǐng)回去。

當白隱心甘情愿地給他們孩子時，他說：“是這樣的嗎？"

　　當你確定一個圣人，一個像白隱一樣的偉大的圣賢，使一個女孩懷孕了，顯然不僅僅是對他失去敬意，而且他必定要受到最大的侮辱，而他也不可能向整個小鎮(zhèn)乞討。人們一定會向他扔石頭，同樣是那些常給他花冠和鮮花，并跪在他的腳下的人們——同樣的人們！但是白隱并沒有受干擾。

　　白隱對那孩子非常照顧，他從鄰居那里弄到了牛奶、食物和一切孩子所需要的東西。

　　一年以后，那個孩子的媽媽再也無法忍耐了，所以她將真情告訴了她的父母……

　　這對她一定是太沉重了，看著白隱的名譽掃地，看著白隱所受的侮辱，看著整個鎮(zhèn)子都在反對他，看著他為孩子乞討，乞討奶粉、食物，而他總是在吃閉門羹，這對她一定是太沉重了。

　　……所以她將真情告訴了她的父母——真正的父親是一個在魚市工作的年輕人。

　　他們總是在魚市工作——真正的父親們。

　　那女孩的父母立即去找白隱，告訴他這事，并表示深深的歉意，請求他的寬恕，將孩子領(lǐng)回去。

　　當禪師心甘情愿地給他們孩子時，他說：“是這樣的嗎？”

　　在痛苦中，在快樂中，圣人總是一樣的；受人尊敬，遭受侮辱，圣人總是一樣的；在生命中，在死亡時，圣人總是一樣的。他只是一再地說同樣的五個字：“是這樣的嗎？”一再地不表示意見，一再地不作任何承諾，什么都不說，只是接受一個事實：“如果那是這樣的，好?！?/p>

　　這是純潔的意識。無論生命帶來什么，歡迎它。如果它帶來痛苦和侮辱——接受它，歡迎它；如果它帶來榮耀，快樂——歡迎它，接受它。不要在這兩者中作任何分別，如果你作了區(qū)分，那么你的平衡就失去了，而平衡就是純潔。

　　當你是平衡的，你就是一個圣賢，當平衡失去了，你也失落了，你就成了一個罪犯。罪惡并不是你做出來的，罪惡是當你的內(nèi)在失去了平衡而發(fā)生的，它不是一種行動，它是一種內(nèi)在的平衡。它就是馬哈維亞稱之為沙米亞克娃（samyaktva）——內(nèi)在的平衡，既不是這個也不是那個；優(yōu)婆尼沙經(jīng)稱之為“內(nèi)第”（neti），內(nèi)第——不是這個，不是那個，只是在兩者之間——既不移向這個，也不移向那個，因為如果你移動的話，即使很少的移動，除了你以外沒人覺察到的移動……記住這點，沒有人能覺察到你內(nèi)在的平衡，只有你能覺察到它，它是如此的細微！但是即使一個小小的動，你便不再平靜了，你就不再輕松了，你已經(jīng)失去了神性。

　　一個細微的偏向意味著什么呢？它意味著你已經(jīng)選擇了，它意味著已經(jīng)作了區(qū)分，它意味著你已經(jīng)說了這是好的，那是壞的，它意味著期望已經(jīng)進入，它意味著欲望已經(jīng)發(fā)了芽，它意味著現(xiàn)在你有動機了。

　　如果白隱說：“對！所以你們終于知道了事實！”那便意味著他完全不是圣賢，因為那意味著整整一年他都等待著這一時刻，他并不是活在現(xiàn)在，而是為了將來。他會認為：“有某一天或總有一天真相一定會大白，人們會再次尊敬我，當他們終于知道那孩子不是我的，他們會再一次尊敬我，我的名譽將會恢復(fù)?！庇谑撬蜁却瞧胶庖呀?jīng)失去……

　　如果白隱不是一個圣賢，他一定會這樣想，并對神祈禱，祈禱神將真相告訴人們，但是為什么呢？如果一個孩子已經(jīng)屬于你，這件事已經(jīng)發(fā)生了，而人們以為它就是你的孩子……他精心照看孩子，就像一個父親——如果生命已經(jīng)將孩子帶給了你，誰是真正的父親又有什么關(guān)系？沒有關(guān)系！孩子需要一個父親，那就是事實，而白隱給孩子那樣的父愛，沒有一個父親能那樣做，即使孩子是你的，要像他那樣照顧孩子也很難做到。

　　這不是孩子的罪過，他并沒有反對孩子。如果你處在白隱的位置，你一定會殺了那個孩子，因為是他導(dǎo)致了你的痛苦，你一定會殺死那個孩子，然后搬到人們能再次尊敬你的另一個村莊，因為他們不認識你，你一定會做一些維護你名譽的事——你的整個威望被損毀了。而白隱只是照顧孩子，并不在意所處的村莊，人們說什么都不是問題，這都毫無關(guān)系。孩子需要一個父親，所以白隱成了父親，他不受干擾，他沒有反感。

　　于是，一年以后，當你如此愛護地照看孩子后，情感的聯(lián)結(jié)產(chǎn)生了——一定是如此，即使孩子不是你的也會變成你的了。與一個孩子生活了一年，為孩子承受了如此多的痛苦，為孩子承受了如此多的犧牲——一個深深的聯(lián)結(jié)，一個深入的關(guān)系產(chǎn)生了，一個人會變得執(zhí)著。但是當那女孩的父母再一次來到時，他們告訴了他全部的過程，請求他的寬恕，要將孩子領(lǐng)回去，當禪師心甘情愿交還孩子——沒有一點執(zhí)著的顫動，他只是順從地交還了孩子——他說：“是這樣的嗎？”——就好像什么事也沒有發(fā)生過！這整個一年已經(jīng)是一個夢，只有夢會破碎，而你是覺醒的。

　　在這個世界上，一個圣賢生活在你們中間，就好像他是生活在一個夢中，你們是影子，他生活在你們中間就好像他是在扮演一個角色，他并不卷入，他在那兒，但又不在其中——他是一個局外人，而如果你保持一個局外人的話，那么遲早你會明白：沒有水，沒有月亮，因為當你被卷入時，水被制造出來，那時你便與水影生活在一起，于是你無法趨向真實，你與不真實生活在一起。

　　你的執(zhí)著造成了錯覺，錯覺不是在你的外在，這個摩耶（maya：幻覺）不是在你的外在，它是在你的內(nèi)在，在你的心態(tài)中：執(zhí)著，選擇，贊成這，反對那，分別，喜歡和不喜歡，它是在你里面，你制造了你的幻覺，然后你就生活在其中，于是你被云霧所遮蔽，在這個云霧狀態(tài)中，你能看到的只是投影，你從來無法看見真正的月亮。

　　這個白隱依然平衡，無論外在發(fā)生什么，一點都不會影響到內(nèi)在，內(nèi)在依然平衡——沒有波瀾，沒有外在滲入的震顫，他寧靜得好像這是一個夢，無論什么來臨，接受它。他不會成為一個做者，一個克塔（karta），他只是一個觀照者。

　　這五個字：“是這樣的嗎？”是觀照的靈魂，不作任何判斷，只是說：“是這樣的嗎？”而這就是他內(nèi)在的一切：“是這樣的嗎？如果是這樣，好?！?/p>

　　一個圣賢認可一切所發(fā)生的，他沒有選擇。當沒有選擇時，那也就沒有水。沒有水——投影消失了，摩耶消失了——沒有月亮。