一輪紅日冉冉升起，伴隨著古老悠揚(yáng)的旋律，一幅宏偉的非洲草原圖卷徐徐展開，茂盛肥美的草原，蜿蜒清澈的溪流，這片鮮活的土地上躍動著各種各樣的生命，有笨重的大象，也有靈巧的斑馬，有自由的小鳥，也有野草和鮮花。這里就是榮耀王國，獅王木法沙的及其子民的家。電影要講的故事就發(fā)生在這里。
電影情節(jié)很簡單。獅王木法沙是榮耀王國的現(xiàn)任國王，他培養(yǎng)自己的兒子辛巴，并計(jì)劃他接替自己的位置，一切本可以毫無懸念的的進(jìn)行下去，可是故事在國王弟弟——反派刀疤的陰謀下改寫了。國王木法沙慘死在峽谷，辛巴九死一生，被迫流浪。途中結(jié)識了摯友蓬蓬和小滿，并順利成長，最終戰(zhàn)勝反派，奪回王位。
情節(jié)簡單，不等于主線粗淺，這是一部蘊(yùn)含著嚴(yán)肅精神內(nèi)核的電影，并將關(guān)乎情感，成長，責(zé)任，權(quán)利，榮譽(yù)乃至對自然和生命的思考等等耳熟能詳?shù)母拍畹睦斫夂蛻B(tài)度毫不吝嗇地掛綴在主線上，合理的嵌套在真實(shí)的情景里，使得主體脈絡(luò)飽滿又清晰，發(fā)人深省，引人入勝。
就像一個(gè)女人盡管身姿綽約，風(fēng)華絕代可能最吸引人的還是她澄澈如水的大眼睛一樣，我個(gè)人認(rèn)為，本片最出彩的地方和原片一樣，依舊是熱烈的情感訴求和細(xì)膩的人性刻畫狠狠的撥動了各個(gè)年齡段觀眾的心弦，雜糅著各種哲學(xué)觀念，帶來難以忘懷的感動之余，還有耐人尋味的回甘。
東方剛剛露出魚肚白，活潑好動的辛巴就鬧醒了父王，這是他們約定好巡視王國的日子。來到王國的制高點(diǎn)，此時(shí)的超大廣角正是辛巴的視野，一覽無余，肥沃富饒的榮耀王國，目之所及都將是自己的領(lǐng)地。和煦的微風(fēng)拂過父王閃耀著金光的毛發(fā)，威風(fēng)凜凜，尊貴無比。假如你是辛巴，你會想什么?你會驕傲，會激動，會升騰起一股掌控天下的豪情壯志。辛巴就是這樣，想要證明自己已經(jīng)長大，證明自己有資格在未來承受這樣的光榮。刀疤的第一次陰謀，也就有了充分的合理性。辛巴誤入鬣狗群，在千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，木法沙及時(shí)趕到，喝退鬣狗，那一刻對父親的崇拜，在小辛巴的心里又一次加劇，也為刀疤的第二次陰謀創(chuàng)造了一定條件。脫險(xiǎn)之后的辛巴，知道自己犯了錯(cuò)，低頭不語跟在父親身后，溫暖的夕陽拖出長長的影子，這里出現(xiàn)了經(jīng)典鏡頭之一，辛巴的小爪子不僅蓋不住父親爪印的二分之一，甚至連爪印都踩不出，那一刻辛巴純凈，沉默，又委屈。在這高山之巔，在兒子面前木法沙不再是一個(gè)高高在上的國王，沒有權(quán)利和地位的距離感，而只是一個(gè)父親，他卸下盔甲，把最柔軟的一面展示給孩子，從不害怕的木法沙告訴孩子“今天我害怕了，我怕失去你”，繼而告訴孩子“沒人能傷害你父親”，又重新給足孩子充盈的安全感。就這一段而言，堪稱父母教育孩子的典范，假如生活中的父母面對孩子的錯(cuò)誤，都不再一味的責(zé)備，不再以言語施虐的惡毒快感當(dāng)做權(quán)威的體現(xiàn)，而是勇敢的袒露心聲，用愛去溝通和感化，親子關(guān)系一定融洽的多。無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？為人父母，說出愛，不丟人。
可惜，這是父子倆最后一次這么親近的對話了，刀疤的第二次陰謀成功把木法沙逼到絕境，并親手了結(jié)了哥哥的性命。望著父親的遺體，辛巴什么也做不了，它蜷縮在死去父親的懷抱里，留戀著那份溫存和寵溺，這一幕讓多少觀眾悲痛，當(dāng)鏡頭切到刀疤的視角，面對死去的哥哥和稚嫩的侄子，這一幕又讓多少觀眾為辛巴的安危而揪心。
木法沙與辛巴之間不僅有父子之情的感動，更有如何看待生命和自己的深刻。當(dāng)初的動畫片肯固執(zhí)的保留這些元素，本片的在同類型電影中脫穎而出也就無可厚非了。父親給孩子講獅子捕食羚羊的意義——獅子吃羚羊，羚羊要吃草，獅子死后變成草。從而引出生命之環(huán)（生生不息）的高緯度命題。導(dǎo)演既沒有討巧的對獅子需要捕食其他動物，以維持生命的事實(shí)避而不談，也沒有過度渲染捕食時(shí)的慘烈，血腥，而是有取舍的只在父子間的對話里體現(xiàn)出來，這種四兩撥千斤的處理非常巧妙，配合雄渾的音樂，和廣闊的背景，事半功倍且意境高遠(yuǎn)。利用物質(zhì)和能量循環(huán)的客觀事實(shí)，在這部電影里，捕食者與被捕食者不再是食物鏈的緊張線性關(guān)系，而是更加平和和穩(wěn)定的環(huán)形關(guān)系。于是國王變成了一個(gè)自然賦予他使命的角色，不僅僅只是榮譽(yù)和特權(quán)，更是職能和擔(dān)當(dāng)，國王有國王的價(jià)值，螞蟻有螞蟻存在的意義，大家都是為系統(tǒng)的運(yùn)行服務(wù)的，獅子國王要為這片陽光所照耀之處守護(hù)生命之環(huán)。辛巴在后期找回丟失的自己，本質(zhì)上也是對該關(guān)系的修復(fù)和維持，這也是拋卻了個(gè)體價(jià)值觀念后，對生態(tài)環(huán)境應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
木法沙的治國理念正是有這樣的生存觀做基礎(chǔ)，所以他所代表的統(tǒng)治主義是秩序的，規(guī)則的，甚至可以說是現(xiàn)代文明的投射，因此榮耀王國才能有這樣大和諧的氣象。這種有意識的節(jié)制和對法則的遵守，相對于電影后期鬣狗和刀疤統(tǒng)治下的竭澤而漁，是更高級的管理方式，刀疤及其爪牙對待食物的貪婪和短視，是野蠻，動蕩和激進(jìn)，刁毒的，與木法沙相比，在格調(diào)上就已經(jīng)輸了。在以生命之環(huán)為生存法則和基本底線的榮耀王國，這種不安定的因素必然是這樣一個(gè)穩(wěn)定的系統(tǒng)屬性的自凈能力所不允許存在的，是必然會被淘汰的。
除了以上父子情和哲學(xué)觀的詮釋，之所以說它嚴(yán)肅，更多的是因?yàn)樗[藏在表象下的對命運(yùn)的審視和對救贖的悲憫。木法沙死后，辛巴開始了漫無目的的流浪。在開啟新的人生階段前，他經(jīng)歷了一段艱難孤獨(dú)的沙漠遠(yuǎn)行，就像一個(gè)成熟的男人，必定曾在深夜里獨(dú)自一人嚎啕大哭過一樣，這段荊棘和荒漠，也必須要辛巴一個(gè)人走過，那段難熬的時(shí)光沒有人可以幫他，他也需要一個(gè)獨(dú)立的空間默默舔舐傷口，去接受，去忍耐。只要咬著牙挺過去一切都會重新開始，也就有了翻盤的機(jī)會。
上天眷顧，給他安排了兩個(gè)好朋友——蓬蓬和小滿，他們帶他來到一個(gè)躲避過去的世外桃源，辛巴的人生似乎有了豁然開朗的新局面。終日沉醉在哈庫吶馬塔塔明快節(jié)奏里，無憂無慮的長大。哈庫吶馬塔塔，意思是沒有煩惱，不用擔(dān)心，和三傻大鬧寶萊塢里的all is well是異曲同工之妙，都含有一種放松愉悅，及時(shí)行樂的生活態(tài)度。命運(yùn)的蠻橫在于他不給你選擇的權(quán)利。辛巴，注定無福消受這樣奢侈的輕松。他的心里一直有個(gè)結(jié)，認(rèn)為這是他的錯(cuò)誤造成了父親的死，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但終究不敢面對自己，這種逃避也只是他自我救贖的一種消極的選擇。在熠熠星空下，幾個(gè)朋友討論天上的恒星是什么，小滿說那是一群螢火蟲，蓬蓬一本正經(jīng)的科學(xué)回答“那是一團(tuán)燃燒的氣體”，只有辛巴閃爍其詞，他知道，那些星星里有父親的眼睛。在這種得過且過的舒適區(qū)里建立起的虛假的自我認(rèn)同瞬間就泄了氣，與潛意識里的自我否定演化成一個(gè)矛盾綜合體。動物的悲歡并不相通，他又要一個(gè)人無助的去面對和克服。我多希望辛巴迷失掉自己，不糾結(jié)，心安理得的過著現(xiàn)在的日子?？上s耀王國的責(zé)任感，是刻在基因里的，它的余生，休想平凡。
娜娜找到辛巴，青梅竹馬，隔溪對飲，四目相對，眼眸如水。勇氣并沒有和愛情一同滋生，在逆境中，清醒的自我認(rèn)同是一件需要勇氣的事，因?yàn)槟阍诮蛹{自己的同時(shí)，要打敗世界上最強(qiáng)大的敵人——你自己。如果說娜娜加了一堆柴，那天堂的父親就是點(diǎn)燃辛巴的一把火。在榮耀王國處在最危險(xiǎn)的境地時(shí)，他身體里某種久違的意識覺醒了，他要為自己和國家而戰(zhàn)。
于是上演了最精彩的正義與邪惡的角逐，在榮耀石上，天雷地火，命運(yùn)之戰(zhàn)。到這兒，辛巴對自己的救贖依然不夠徹底。在被刀疤一步步逼向懸崖時(shí)，相比于死，他更恐懼的是對父親的死仍抱有的強(qiáng)烈愧疚感。刀疤的那句“我殺了木法沙”拯救了辛巴，那一刻他才真正完成了蛻變，這個(gè)世界上從此再也沒有可以擊垮他的東西了。刀疤掉下山崖，消失在滾滾濃煙里，被邪惡反噬，大快人心。塵埃落定，天空飄起了細(xì)雨，澆滅了熊熊戰(zhàn)火，也洗禮著辛巴過往的壓抑和憋屈，伴隨著響徹云霄的一陣怒吼?？菽痉暧?，云銷雨霽，一切煥發(fā)出新的生機(jī)。
又是一個(gè)天朗氣清的好日子，國王辛巴和王妃娜娜在朝陽下走上榮耀石，接受萬民禮贊，新生的小王子被雙手托舉過頭頂，是對生命的致敬，更是這個(gè)王國的對美好未來的希望和憧憬。
或許你有這樣的疑問，一個(gè)這么好的故事為什么非要選擇動物來承載呢？我認(rèn)為當(dāng)年除了考慮受眾的年齡，也因?yàn)橄噍^于人類，動物的世界夠簡單，按照馬斯洛理論，只需要滿足生理需求，安全需求，如果將群居作為一種感性選擇，而不考慮安全問題的話，動物勉強(qiáng)可以上升到隸屬與愛的需求，那動物的本身就變成了一個(gè)純粹的情感放大器。所以，將動物賦予人的行為意識，會有超出預(yù)期的表現(xiàn)力。
和一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特一樣。雖然如今上映的真人版與25年前上映的動畫版幾乎無改動，但仍有不少原著黨口誅筆伐，總結(jié)起來無非是認(rèn)為技術(shù)的升級壓縮了藝術(shù)空間，甚至有個(gè)別極端者揚(yáng)言新電影是對經(jīng)典的毀滅和褻瀆。我個(gè)人對此觀點(diǎn)不敢茍同，我承認(rèn)原作的在動畫片里所達(dá)到的藝術(shù)高度，甚至在電影史上都留下了濃墨重彩的一筆，但是拋卻先入為主的優(yōu)勢因素，和部分人厚古薄今，人云亦云的從眾效應(yīng)，這部翻拍的真人版絲毫沒有拉低原作的水準(zhǔn)。那從技術(shù)上說，二者有哪些明顯的區(qū)別呢？相對于真人版，動畫片有更純粹的表達(dá)，動畫片里的人物是具象化的概念符號，繞過真實(shí)社會的紛繁復(fù)雜的表象，以犧牲細(xì)節(jié)為代價(jià)，剝離出真理，通過故事講道理，沒有比動畫片更好的載體了。這是優(yōu)勢，也是弊端。單就畫面的細(xì)膩程度，動畫片與特效片存在著無法逾越的鴻溝。CG特效更明顯的優(yōu)勢是通過導(dǎo)演天馬行空的想象可以創(chuàng)造出夸張的真實(shí)，可以在還原現(xiàn)實(shí)場景的基礎(chǔ)上強(qiáng)化畫面的表現(xiàn)力，帶來更加震撼的沖擊力。例如，萬牛齊奔的緊張場景里，辛巴躲在枯朽的樹干上，濺起的塵土讓觀眾仿佛置身其中，加劇了危急的氣氛，而在山崖上空俯瞰牛群像泛濫的洪水一樣涌進(jìn)峽谷時(shí)，場面宏大壯觀，木法沙從峽谷的峭壁掉下的特寫鏡頭，虬結(jié)的肌肉，淹沒在黑色的洪流里，如史詩一樣悲壯，更不要說璀璨的星河，荒涼的沙漠等等場景的審美質(zhì)感了。
一言以蔽之：本片在強(qiáng)大特效技術(shù)的加持下，用流暢華麗的鏡頭語言，恢弘磅礴的背景音樂，細(xì)膩真摯的情感表達(dá)，和古典深邃的哲學(xué)觀念，講了一個(gè)精彩的好故事，不僅是一部值得品味的藝術(shù)佳作，更是一場極具享受的視聽盛宴。
