【玉道智慧】三個可能的誤解和一個視角

第1個誤解是什么呢？

可能會認(rèn)為玉是賞玩之物，玉道就是講玩玉、藏玉、寶石鑒定的，那你就誤會了，玉道啟蒙課不是講如何鑒賞與鑒定，而是講個人的修身與養(yǎng)心，日本以八道文明世界，茶道、香道、花道，書道、玉道，劍道、騎道、柔道。歸根溯源這8道都是從中華文化萃取的精髓，卻在異鄉(xiāng)發(fā)揚光大。中化文化的源頭玉道8000年歷史是通天地、治天下、法陰陽、和術(shù)數(shù)、修身心、宜性情的重要成載。

學(xué)習(xí)玉道就是學(xué)習(xí)如何以玉開智慧，以玉練精神，以玉養(yǎng)身心。玉道是修身至寶，如果今天我們只是以玉的審美價值、財富價值為寶，而丟了修身開智洗心養(yǎng)氣的寶，實在是可悲可憐、可惜、可嘆。

整個中華歷史脈絡(luò)上，我們可以看到玉從神器、法器、禮器、格器、到用器上、玩器，打落凡塵墜入凡間的歷程。

有句話說順則凡、逆則仙，玉道帶著你逆著時光的腳印去追溯那個帶仙氣的中華。

第2個誤解是什么？

玉器文明就涉及了考古學(xué)、人類學(xué)等形而上的存在。你可能會認(rèn)為這很多是象牙塔學(xué)術(shù)圈里的探討，離普通的人很遙遠(yuǎn)。而這門玉道課不是一個空洞的學(xué)術(shù)概念。而是以玉為中華的母符號把中華文化母體的底層代碼揭示出來。什么是文化？真正的文化要化，當(dāng)鹽化于水融為一體，文化只有融入到生活點滴，融入到你的每一天，融入到你下意識的行為、思維、氣味里，才能化在雪白里。所以說玉道實際上是一門改變你的思維、行為、氣味的成長課。道則不可虛于離，可離者非道也。玉道有一個宏觀的使命，希望某一天會說不行玉道不是中國人。

第3個誤解是什么？

玉道啟蒙課是不是手里一定要有玉才能學(xué)呀？我沒有玉怎么學(xué)玉道呢？我要告訴你中華文化的重大秘密。那就是以自心為玉，不一定以實物。以自心為玉是中華傳承的精粹所在，也是修身的最高境界。其實我們對玉都不陌生，在我們的骨子里，在我們的文化里已經(jīng)烙下了深厚的玉基因。

我們的語言那么多的玉：比如說表達(dá)人品的高潔，用玉潔冰清。形容珍貴的語言是金玉良言，贊美一個人堅貞勇敢，就是寧為玉碎不為瓦全；黃帝內(nèi)經(jīng)上寫著最珍貴的奧秘，相當(dāng)于是武穆遺書、九陰真經(jīng)級別的都是寫在哪兒呢？是寫于玉版之上，生活品質(zhì)高叫作錦衣玉食，美麗女子，軟香溫玉，金枝玉葉，男子的氣派風(fēng)度，那就是玉樹臨風(fēng)。什么是君子之風(fēng)呢？君子的入場券就是四個字，比德如玉。如果成了響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，?dāng)了煌煌之大才，那就是孔子所說的”瑚璉之器“，就是用玉做成的國之重器。老子干脆說圣人是什么呢？圣人就是披褐懷玉。穿的破沒關(guān)系，只要有玉就是圣人。但這里說的并非是實物之玉。而是自心為玉方為圣人。這一點孔子和老子倒是站一個隊伍，高度一致！

玉已經(jīng)融入了我們的文化基因，代代傳承。如果你手上已經(jīng)有玉，特別是未經(jīng)雕刻的和田璞玉和田籽料，那么學(xué)習(xí)的效果更為理想，如果沒有玉也沒有關(guān)系，不會影響到你對玉道啟蒙課的基本學(xué)習(xí)。只要你牢記這個秘密。自心為玉，一樣能取得好的學(xué)習(xí)效果。

總結(jié)一下：

? ? ? ? 1.玉道是以修身為寶；

? ? ? ? 2.玉道是以改變之可；

? ? ? ? 3.玉道是以自心為玉。

一個視角是什么？

就是問題視角，梁漱溟先生說過一句話，什么是學(xué)問? 學(xué)問是要解決問題的。什么是真正的學(xué)問? 真正的學(xué)問就是要能解決自己的問題，這不是講玉的知識學(xué)問，這是門以問題視角展開的學(xué)問，學(xué)玉道不是為了坐立益談，有談姿學(xué)知識長見識，而是能不能夠幫助我們面對生命的問題請幫我們拿出應(yīng)對之策。那么什么是今天最有共鳴的問題呢？有三大問題是共性問題......