人際關(guān)系中的界限問題

? ? ? ? 在日常生活中,我們是不是經(jīng)常會親身經(jīng)歷或者看到聽到以下類似的場景?

? ? ? ? 場景1:晚上吃飯的時(shí)候,我把中午的剩面條熱了一下,并向全家人聲明,我要吃面條哈!誰想吃趕緊報(bào)名,我好分給你們啊!孩子說:媽媽,我不想吃面條,我想吃米飯。我說好的,我現(xiàn)在給你蒸米飯,也快,等我把菜炒好,米飯也就好了。孩子說,那我去寫作業(yè)等你飯好了叫我。吃飯之時(shí),母親對孩子說:你也吃點(diǎn)面條吧,面條很好吃的,你看你媽都這么喜歡。孩子說:我不喜歡吃。母親又說:你怎么不喜歡吃呢?你媽這么喜歡吃,你怎么不喜歡吃?吃點(diǎn)吧,很好吃!我趕緊接話:我可以喜歡吃面條,孩子可以喜歡吃米飯,孩子不一定必須喜歡我喜歡的,我也不一定必須喜歡孩子喜歡的。我們兩個(gè)人是不同的個(gè)體,不需要必須保持一致。如果一致,我不是我,或者他不是他。

? ? ? ? 場景2:朋友給我打電話說自己家兒子今年高考,分?jǐn)?shù)***,問我該給孩子報(bào)什么學(xué)校學(xué)什么專業(yè),我說看看孩子喜歡什么專業(yè),或者喜歡去哪個(gè)城市,我們可以再仔細(xì)討論,需要什么信息我也可以幫忙收集。結(jié)果朋友不等我說完就非常肯定地說:孩子能知道啥,你看著給他報(bào)吧,我就不管了哈。我瞬間覺得壓力巨大,然后只好借口很忙給推掉了。對方以敞開的姿態(tài)或者模糊的邊界應(yīng)對人際交往之時(shí),往往會主動邀請對方越過邊界,做自己完全的同盟甚至重要事情的決定者。如果被邀請者答應(yīng)并越過邊界替對方做出決定,那么這個(gè)事情的責(zé)任人已經(jīng)不是邀請者而是被邀請者,生活中有很多人出現(xiàn)選擇困難的時(shí)候往往喜歡邀請別人替自己做決定,但是卻往往會在選擇后不如意的時(shí)候?qū)⒚^指向被邀請者。這就會出現(xiàn)被邀請者出力不討好的現(xiàn)象。

? ? ? ? 場景3:大學(xué)生宿舍中,學(xué)生A買了一份飯回到宿舍,剛好學(xué)生B在,A就順便問了一句:吃飯了嗎?B說還沒呢!A說,我都買回來了,我先吃了。B沒有說話。A吃過飯去刷碗的時(shí)候發(fā)現(xiàn)B非常生氣地坐在床上,就很奇怪地問:你怎么了?怎么還沒有去吃飯?B大聲地說:不去吃了!A問:怎么了?誰惹你了?B說:這屋里就咱倆,你說誰惹我了?A更奇怪了,說:我怎么就惹你了?我在吃飯,沒有說什么??!B更生氣了,斥責(zé)說:你還說,你是不是對我有意見?要不為什么買回來飯了不讓我吃一點(diǎn)?你這么嫌棄我?你讓我吃一口你買的飯咋了?

? ? ? ? 場景4:沒有吃的太多,卻越來越胖,所以經(jīng)常把減肥掛在嘴邊。也知道減肥無外乎管住嘴邁開腿,所以某天終于要做一回積極廢人,決定開始減肥,向全家人宣布:我晚上不吃飯了哈。母親說不吃飯?jiān)趺葱?,吃過飯出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一樣減肥,但不能不吃飯。那好吧,我只喝稀飯不吃饅頭。母親說,好,那我也不吃饅頭了。我問為什么,母親說你都不吃了,我還吃啥。我說我可以不吃,但你可以吃。她說,那我吃你也吃。爭論了幾天,我終于不忍心看母親這么陪我,決定開始喝稀飯吃饅頭的晚飯生活,母親也終于高興地喝稀飯吃饅頭了。這是一種共生式的家庭生活,媽媽要和孩子保持完全的一致,無論是生理需求還是精神需求,只有我們,而沒有你和我的區(qū)分。

? ? ? ? 在中國講究人情的人際關(guān)系中,我們往往會遇到很多諸如此類的事件,這些人際交往的背后,往往蘊(yùn)藏著很重要的一個(gè)問題:邊界,也就是心理學(xué)上說的界限問題。在我們成長的過程中,由于家庭空間小,物質(zhì)比較匱乏,往往是一個(gè)房間幾個(gè)人用,一個(gè)杯子幾個(gè)人使,一條毛巾幾個(gè)人擦,一盆洗臉?biāo)惨阆催^之后我來洗,甚至衣服是老大穿了之后老二穿,老二穿了之后老三穿,所以很難說清楚這件衣服是你的還是我的,這個(gè)東西是你的還是我的,而我們的意識中也沒有要分清楚你或我的認(rèn)知,所以在我們的意識中是沒有邊界意識的,更多時(shí)候會認(rèn)為我們是一體的。沒有邊界意識讓我們能夠更好地融入到這樣的家庭之中,兄弟姐妹之間相處和諧融洽,家庭資源獲得最大程度上的利用,保證我們能夠順利長大。所以這是當(dāng)時(shí)時(shí)代或者境況中成長的很重要的保障。

? ? ? ? 然而,這樣的狀況在我們進(jìn)入高中或者大學(xué),開始集體生活的時(shí)候就有可能成為問題。比如,我沒有邊界意識,所以當(dāng)我看到同學(xué)拎回來的開水時(shí),有可能會很自覺地給自己倒一杯,而沒有感覺有任何的不妥,所以更不會給同學(xué)道謝;和同學(xué)外出時(shí)忘記帶水了,有可能直接抱著同學(xué)的水杯就喝水了;要約會的時(shí)候一想自己沒有更好看的衣服,舍友有一件衣服自己穿著比較合適,有可能就會毫不猶豫地問同學(xué)借來穿,而且很有可能穿了之后直接歸還而不會給衣服洗過之后再歸還;甚至更有可能在同學(xué)談戀愛的時(shí)候,以知己或者閨蜜的身份不停地檢驗(yàn)?zāi)且晃坏那楦袣w屬或者個(gè)性品質(zhì),甚至出謀劃策來考驗(yàn)對方的忠誠度;在找工作的時(shí)候,極力勸阻某位同學(xué)不要去某個(gè)城市,因?yàn)樽约簩δ莻€(gè)城市的印象不好,建議去哪個(gè)哪個(gè)城市,因?yàn)槟莻€(gè)城市里有自己覺得幸福的回憶......

? ? ? ? 在我曾經(jīng)的大學(xué)生活中,這樣的事情經(jīng)常發(fā)生,但是我們并沒有產(chǎn)生更多的人際沖突,因?yàn)槲覀冊?jīng)生活的家庭環(huán)境基本相似,很多人都是模糊的邊界甚至沒有邊界的人,所以你吃我一口饃,我夾你一口菜,你來我往,樂此不疲。沒有邊界的人遇到?jīng)]有邊界的人,其樂融融;但沒有邊界的人如果遇到了有邊界意識的人,在人際上就很有可能出現(xiàn)矛盾沖突,但矛盾沖突的程度又往往來看沒有邊界的人是邀請者,還是入侵者。如果沒有邊界的人邀請有邊界的人來管理自己的事情,而有邊界的人委婉拒絕,這樣的人際沖突程度較低;但如果沒有邊界的人試圖去管有邊界的人,而有邊界的人委婉拒絕,沒有邊界的人就會受到很大的傷害,認(rèn)為這是對自己不尊重,或者疏遠(yuǎn)自己,不相信自己的表現(xiàn),這樣的人際沖突程度就會較高。

? ? ? ? 然而在現(xiàn)在的人際關(guān)系中,邊界模糊或者沒有邊界的人已經(jīng)少之又少,因?yàn)楝F(xiàn)在又更多的人有了邊界意識,特別是孩子,因?yàn)閺男¢_始有自己獨(dú)立的房間、可以自己選擇的衣物和玩具,知道了哪些東西屬于自己,哪些東西不屬于自己,也就是說,他們有了明確的邊界意識,也逐漸知道在生活中,哪些事情是可以自己做主的,哪些是需要向父母征詢意見的;哪些是父母的事情,哪些是自己的事情。

? ? ? ? 在親子關(guān)系中,我們經(jīng)常會遇到這樣沖突的情境:自家孩子正在玩自己的玩具,有親戚家的小朋友來拜訪,或者有同事帶孩子來家玩,看到這個(gè)玩具,也是滿心歡喜,特別想要,可是自家孩子不想給,我們經(jīng)常會如何處理這種矛盾沖突呢?通常我們會告訴自家孩子,你是哥哥(姐姐),得學(xué)會讓著弟弟(妹妹);或者告訴自家孩子,你給他/她吧,爸爸(媽媽)再給你買新的......屬于孩子的玩具但支配權(quán)已經(jīng)被父母占據(jù),孩子會感受到不舒服,所以他會氣憤、反抗,甚至哭鬧。每每這個(gè)時(shí)候,我們并不能理解孩子主權(quán)被侵占的痛苦,反而會斥責(zé)孩子不懂事,不禮讓等等。這就是父母沒有邊界的表現(xiàn)。

? ? ? ? 父母沒有邊界的表現(xiàn)還有:告訴孩子今天必須穿什么衣服,必須和誰做朋友,不能和誰做朋友,甚至吃什么飯,要吃多少飯等等。這些是在行為上干預(yù)孩子,要求孩子必須按照自己的要求來行事,就是我們說的父母管孩子,說的好聽一點(diǎn)是“無微不至”的關(guān)懷,說的不好聽一點(diǎn)那是在滿足父母自己“控制感”和自戀的需要。所以曾經(jīng)有一句話叫“有一種冷叫你媽媽覺得你冷”,父母眼中看到的不是孩子,而是自己。曾經(jīng)有人形容父母對自己的照顧“從頭發(fā)稍,管到腳后跟”,社會中往往稱贊這樣的照顧,認(rèn)為這是父母對孩子有足夠的愛和耐心才會有這樣的表現(xiàn),但是實(shí)際上是父母沒有邊界意識,將孩子的事情當(dāng)成自己的事情,將自己的意愿強(qiáng)加在孩子的身上。如果孩子也沒有邊界意識,親子關(guān)系會非常好,親密無間;但如果孩子有邊界意識,而父母卻認(rèn)為孩子的否定和反抗只是孩子“不聽話了”的表達(dá),那么他們的行為往往會更加強(qiáng)硬或者采用更加隱蔽的手段如承諾、激勵、諷刺、軟弱、哭泣、討好、利誘、苦肉計(jì)等方式逼孩子就范。

? ? ? ? 父母在精神層面的過度卷入的最大表現(xiàn),就是不把孩子看成是孩子,從潛意識里把孩子放到配偶的位置,或者放到自己父母的位置來交往,這往往會混淆孩子的角色認(rèn)知和感受,造成很大的矛盾沖突。如曾看到一篇文章“被選定的孩子——糾纏的親子關(guān)系”,說女兒出生之后,父親特別喜歡,所以投入更多的時(shí)間照顧孩子,給予孩子更多的情感。這本身沒有問題,父親愛自己的孩子,是人之常情。然而,在孩子逐漸長大的過程中,父親經(jīng)常會帶孩子一起跑步,和孩子談心,而無視母親的存在,更為麻煩的是父親經(jīng)常和女兒傾訴,說母親這不好那不好,甚至?xí)f如果你媽媽像你就好了。在這樣的關(guān)系中,孩子往往是被潛在綁架的對象——因?yàn)樗?她沒有選擇的余地,而孩子在這樣的過度糾纏的關(guān)系中,也沒有足夠的力量掙脫,因此內(nèi)在的矛盾沖突就會非常大,甚至有些孩子會出現(xiàn)明顯的心理和行為問題。

新聞:那個(gè)孝順的學(xué)霸,從22樓跳下去了!(2018.6.20)

? ? ? 我們公司一個(gè)實(shí)習(xí)生的學(xué)長自殺了。 那個(gè)學(xué)長是個(gè)學(xué)霸,年級前五。長得帥,有點(diǎn)像謝霆鋒。但他有一個(gè)很可怕的媽媽。他媽和他爸感情不好,他媽就把所有的寄托都放到他身上。高中的時(shí)候,有一次老師拖堂了,他晚回家12分鐘,他媽就在家崩潰大哭,說,兒子大了,不好管了。

? ? ? ? 后來他讀大學(xué),一本線超了##分,卻只敢報(bào)本地大學(xué),因?yàn)樗麐尣蛔?,要求他每天必須回家。大四的時(shí)候,他被上海一家IT公司錄取了,他媽死活不讓他去。其實(shí)他媽這樣,他抗?fàn)庍^。你想啊,一個(gè)大男生,每天三頓都要在家吃,每天7點(diǎn)要準(zhǔn)時(shí)回家。根本沒法談戀愛啊。看個(gè)電影,7:30散場,他媽就不活了。唱個(gè)歌,9點(diǎn)回家,他媽就要跳樓。他試過一次,晚上去朋友家睡覺,第二天發(fā)現(xiàn)他媽去學(xué)校找校長,撒潑、大哭,鬧得全校皆知了。上個(gè)月他自殺,聽說并不是因?yàn)槭裁刺齑蟮氖?。他要去杭州出?天,出發(fā)前發(fā)現(xiàn)身份證不見了。他立馬就知道,肯定是他媽藏了。這種事,他媽也不是一次兩次做了。以前他忍了,這次不知道為什么,他突然忍不了了(積累到了爆發(fā)點(diǎn)吧)。本來是找身份證,鬼使神差地,他找著找著,直奔陽臺,直接從22層跳下去了。

? ? ? ? 都說中國孩子不獨(dú)立。事實(shí)上,中國父母不獨(dú)立,才是更大的社會問題。就像這個(gè)男生的媽媽,一分鐘不見兒子就活不下去,每天灑狗血、要死要活,自以為是愛,其實(shí)是病,是變態(tài)!

? ? ? 在中國的家庭關(guān)系中,“長子如父、長女如母”其實(shí)就是讓孩子站到的父母的位置,承擔(dān)父親/母親該承擔(dān)的責(zé)任,這就是邊界模糊甚至沒有邊界的表現(xiàn)。還有中國一直都存在的“婆媳矛盾”問題,也是邊界問題造成的沖突。曾經(jīng)看到有新聞?wù)f兒子結(jié)婚了,可是媽媽還要半夜去兒子的房間看看兒子有沒有蓋好被子;女兒有了男朋友,父母各種阻撓和要求,威脅女兒必須分手。力量弱的孩子,或者邊界意識也沒有形成的孩子,在和這樣的父母相處的過程中會遵循父母的要求和安排,并不覺得有什么不對,比如我們在家庭系統(tǒng)排列的模擬演練中,一位媽媽站在兒子和兒媳的中間,主持人問兒子,你覺得怎么樣?而兒子說:我覺得挺好。但兒媳卻覺得很不舒服,因?yàn)閶寢屪钄嗔怂妥约赫煞虻穆?lián)結(jié),所以她說,她想要離開。

? ? ? ? 還有一些家庭,父母經(jīng)常發(fā)生矛盾沖突,爭吵不下的時(shí)候,特別喜歡拉孩子進(jìn)入“戰(zhàn)場”,經(jīng)常會問孩子:你來評評理,是你爸錯了還是你媽錯了?甚至還有父母會直言:你是跟我一國還是跟你媽/你爸一國?這個(gè)時(shí)刻,父母不是父母,他們變成了兩個(gè)為玩具爭吵的孩子,而孩子則要成為父母,安撫他們的情緒,體察他們的痛苦,甚至調(diào)解他們的矛盾,試圖解決他們的問題。但是兩個(gè)曾經(jīng)相愛過的成年人都無法調(diào)和的矛盾,卻指望一個(gè)孩子來解決,有可能嗎?孩子能承受這樣的生命重?fù)?dān)嗎?答案無疑是否定的,關(guān)鍵是,當(dāng)孩子必須要做出一種選擇,和誰一國,或者必須要承擔(dān)這樣的責(zé)任來協(xié)調(diào)矛盾,孩子的內(nèi)心會充滿無助與迷茫、痛苦與無奈。試想,如果一個(gè)孩子被經(jīng)常拉入這樣的狀態(tài)中,那會是什么樣的狀況和人生?

? ? ? ? 賴佩霞在TED演講《找一條回家的路》中說過這么一句話:你的母親不快樂,你敢快樂嗎?孩子以父母為天,卷入了過多地情感,而父母如果沒有足夠的認(rèn)知,就會把自己的情緒完全帶給孩子,而孩子敏感而脆弱的心里,便會住進(jìn)父母的情感,這就是心理學(xué)中的過度卷入而導(dǎo)致的自我分化過低造成的。自我分化過低的孩子,把父母的觀念內(nèi)化為自己的觀念,視父母的痛苦為自己的痛苦,視父母的責(zé)任為自己的責(zé)任,視父母的期待和愿望為自己的期待和愿望,而看不見自己的需求、自己的痛苦、自己的責(zé)任、甚至自己的愿望。所以這樣的孩子往往會為父母而活,在中國的家庭中,因?yàn)閶寢寣彝デ楦型度敫?,與孩子的卷入程度更深,因此更多孩子與媽媽的分化程度更低,很多孩子是為媽媽而活。

? ? ? ? 比如:為什么上大學(xué)?因?yàn)槲业膵寢屜M夷軌蛏洗髮W(xué)。為什么很難過?因?yàn)槲覌寢屧诩液苄量嗟胤N地,家里依然很窮,可是我卻沒有辦法幫她。你想怎么幫她?掙很多很多的錢,讓她住到寬敞的房子里,不用每天都節(jié)衣縮食,不用每天都干農(nóng)活,可以盡情地享福。那么掙多少是夠呢?上不封頂,越多越好。你能掙這么多嗎?我很痛苦,因?yàn)槲也恢涝趺礃硬拍軖昴敲炊唷?/p>

? ? ? ? 這是我曾經(jīng)和自己的對話,因?yàn)槲艺娴暮芟M軌蚋淖兏改傅膭谧鞣绞?、生活方式,讓他們過上更為享受的安逸的生活。然而,事實(shí)是,當(dāng)我上班了,當(dāng)我把自己的一部分工資拿給父母,當(dāng)我希望他們可以每天都有肉吃,當(dāng)我希望他們可以放棄自己的一畝三分地,過城里人悠閑的生活,當(dāng)我希望他們可以想吃什么就買什么,不必計(jì)較那三兩塊錢的時(shí)候,他們依然喜歡早出晚歸地在地里干活,到城里生活幾天就覺得樓太高,也不串門,人跟人也不認(rèn)識,覺得難受;依然喜歡節(jié)衣縮食,將錢攢起來也不舍得花,總是說,我又不喜歡吃肉。其實(shí)我不信。但是當(dāng)我連著幾天都做肉吃,而母親的腸胃覺得不適的時(shí)候,我才真的意識到,他們是真的不喜歡吃肉。所以,這個(gè)時(shí)候,我才發(fā)現(xiàn),我以為的,只是我以為的,不是他們的。我過多地希望卷入他們的生活之中甚至試圖去改變他們的生活模式,只是我個(gè)人的一廂情愿。因?yàn)槲覜]有看到他們一輩子的生活,沒有看到他們從他們的生活時(shí)代中傳承下來的生活習(xí)慣和觀念。我越界了。

? ? ? ? 所以,界限是什么?界限就是我愛你,但我不干涉你;界限就是你需要我,我?guī)椭?,你不需要我,我會尊重你。在家庭關(guān)系及家庭心理治療之中,界限(boundary)是非常重要的一個(gè)概念,是指系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)部分和系統(tǒng)之間抽象的分界,通常通過誰可以加入以及如何加入的規(guī)則來加以界定。能夠用來區(qū)分各個(gè)次系統(tǒng),并維持所有家庭此系統(tǒng)的相互依賴。清晰的界限使得家庭中既有愛的流動,又有足夠的靈活性,父母承擔(dān)父母的責(zé)任和義務(wù),孩子承擔(dān)孩子的責(zé)任和義務(wù),需要貼近的時(shí)候彼此貼近,需要分離的時(shí)候能夠安全分離,父母子女都能夠成長,彼此尊重,彼此自由和愛著對方。而過度卷入則是沒有界限,在觀念上往往是“我的事就是你的事,你的事也是我的事”,行為上不分彼此,我為你做決定,你和我一起快樂或痛苦,父母緊拉著孩子,彼此都不能成長,也沒有自由可言,而這樣的愛,往往是盲目的愛。還有一種界限是疏離的或者僵化的界限,父母與孩子之間沒有愛的聯(lián)結(jié),或者不知道如何去做聯(lián)結(jié),就會導(dǎo)致孩子并不能感受來自父母的愛。我們經(jīng)常說有一種孩子是“不被期待的孩子”,就是在家庭中感受不到愛,只體會到父母對自己的疏遠(yuǎn)的關(guān)系。中國家庭中有一種特殊的現(xiàn)象:父母外出打工或者早出晚歸的工作節(jié)奏,與孩子在同一屋檐下但孩子卻感受不到來自父母的愛,所以當(dāng)父母說:我這么辛苦地工作還不是為了你?孩子體會不到父母的辛苦和這種愛的表達(dá)。還有一種是中國特有的就是“我打你是因?yàn)槲覑勰恪?、“我管你是因?yàn)槲覑勰恪钡鹊冗@樣的愛的表達(dá)式,這往往會讓孩子形成錯誤的愛的意識:愛對方就要管著對方,甚至打罵對方,可想而知,孩子形成的對愛的認(rèn)識以及學(xué)習(xí)到的愛的表達(dá)方式也會出現(xiàn)錯誤。所以如果父母生氣、發(fā)脾氣,不如直接告訴孩子:爸爸/媽媽的心情不太好,對你發(fā)脾氣了。這不是因?yàn)閻勰悖且驗(yàn)榘职?媽媽沒有控制好自己的情緒,與你無關(guān)。那么孩子依然能夠感受到來自父母的愛。

? ? ? ? ? 海靈格強(qiáng)調(diào)覺知的愛,父母發(fā)現(xiàn)孩子,覺察愛的規(guī)則和表達(dá)方式,讓自然的,覺知的愛在家庭中流動。弗洛姆說:父母對孩子的愛是最艱難的愛,因?yàn)槟銗鬯哪康?,是為了讓他足夠?dú)立地離開你。

(? 親子關(guān)系中界限如此,在親密關(guān)系中也有許多與界限有關(guān)的問題,在此不做闡述,整理之后另外再成文。)

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