遠(yuǎn)方未必不茍且,眼前誰(shuí)說不是詩(shī)?

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遠(yuǎn)方未必能看到一望無際的田野,誰(shuí)又能說眼前的柴米油鹽不是詩(shī)呢?


1

大學(xué)有個(gè)同學(xué),母親在家務(wù)農(nóng),父親外出打工,全家人都為了他能好好讀書用盡心力。

大二的時(shí)候談了個(gè)女朋友,于是各種花錢。不顧自己的經(jīng)濟(jì)水平,買衣服、請(qǐng)吃飯,甚至連女朋友的發(fā)小來旅游都要打腫臉充胖子,食宿全包。

最夸張的一次,他一個(gè)月花光了自己一年的生活費(fèi),落得四處借錢為生。

我說:兄弟悠著點(diǎn),談個(gè)戀愛不至于。

他卻說:生活不止眼前的茍且,要有詩(shī)和遠(yuǎn)方懂不懂?

我還真有些不懂了,我只知道這是不顧父母的茍且,還沉迷于詩(shī)和遠(yuǎn)方。

很快,他充滿“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的生活便無以為繼,女朋友也把他甩了,借的錢還不上,生活一片愁云慘淡。

后來他的日日為了還債而奔波,過年連家也不敢回,帶著一張苦瓜臉,連笑都笑不出來。

試問,這樣的生活哪里有樂趣?這樣的“遠(yuǎn)方”哪里有詩(shī)?怕是連茍且也談不上吧。

人一旦迷失了自己,罔顧茍且只想詩(shī)和遠(yuǎn)方,落得的只會(huì)是比茍且更壞的結(jié)局,樂趣也全然喪失了。


2

大學(xué)的室友老七是我們哥幾個(gè)里面條件最不好的,我們好歹也會(huì)出去吃喝玩樂,他連去飯?zhí)枚忌岵坏贸院玫摹?/p>

頂了天也就是一個(gè)月花上兩三百,兩三百塊一個(gè)月在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)過得有多艱苦,想想都覺得害怕。

他總是不好意思蹭我們的,所以我們出去嗨皮的時(shí)候,他整天缺席。

我曾經(jīng)問他,你一個(gè)人在宿舍不悶嗎?

他說,不悶,然后掏出他幾百塊錢買的山寨手機(jī),打開相冊(cè)給我看他剛在學(xué)校里散步時(shí)拍下的盛開的櫻花,美!

掂著他的大水壺在校園里瞎溜達(dá)正是老七生活里一大樂趣,每當(dāng)看到好風(fēng)景,都會(huì)用他像素低得沒法看的手機(jī),莊重地拍下,然后給我們分享。

有一次他坐火車從老家過來,火車站到學(xué)校足足20公里他是走著回來的。我們都以為他瘋了,他卻樂呵呵地和我們說路上風(fēng)景和車水馬龍的感覺特別不錯(cuò)。

老七說,我雖然窮,窮人窮開心。不能人窮連快樂也不要了吧?

海德格爾在《人,詩(shī)意的棲居》里是這樣解釋的,所謂棲居是指人的生存狀態(tài),所謂詩(shī)意就獲得心靈的解放與自由。

人的生活雖然茍且,心靈卻有詩(shī)和遠(yuǎn)方。老七就是這樣的人。

在茍且的生活里,只要能找到樂趣的真味,詩(shī)和遠(yuǎn)方其實(shí)就在眼前。


3

幾個(gè)月前,小軒意氣風(fēng)發(fā)地對(duì)我說她要去北京做新媒體的時(shí)候,我驚呆了。

我說:在廣州,你可以輕松找到一份舒服的工作。北京的競(jìng)爭(zhēng)那么激烈,你又不熟悉這些,何必給自己挖坑呢?

她躊躇滿志:不是說“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方么?”北京就是我的詩(shī)和遠(yuǎn)方,我不想在廣州茍且。

話都這樣說了,我只能祝福她如愿看到遠(yuǎn)方的田野。

小軒剛到北京的時(shí)候,天天發(fā)布勵(lì)志狀態(tài),大有“我來,我見,我征服”的氣勢(shì),可是很快就沒聲音了。

年前,她辭去北京的工作灰溜溜地回來了。我問她,看到了詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎?

她說:北京霧霾太厲害了,沒去幾天就呼吸道感染,工資也不高,房租水電一扣就不剩多少了,吃飯還得一塊錢掰成兩塊花,周末都不敢出去溜達(dá)就怕燒錢。簡(jiǎn)直比眼前還要茍且。

我說:你不是很向往這個(gè)工作么?條件辛苦應(yīng)該也值得忍耐啊。

她說:去了才發(fā)現(xiàn)自己根本不合適這樣的工作,每天郁悶得要死,把一切想得太美好。

現(xiàn)在,小軒在一家合資企業(yè)做客戶經(jīng)理,工作得心應(yīng)手,收入也不錯(cuò)。

周末各種野炊、遠(yuǎn)足、徒步、聚會(huì),生活多姿多彩,就連下廚做飯發(fā)的朋友圈也是詩(shī)意盎然。

做飯與作詩(shī),衣食與詩(shī)酒,終歸她是找到了生活的意義與樂趣,而不是追求表面上的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

我問她,現(xiàn)在是不是比在北京那會(huì)兒快活多了?她回了我一個(gè)笑嫣如花。

遠(yuǎn)方未必能看到田野,但是人只要找到合適自己的位置,發(fā)現(xiàn)生活的樂趣,誰(shuí)又能說眼前的柴米油鹽不是詩(shī)呢?


4

歸有光在《項(xiàng)脊軒志》里寫到:

借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)簌有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。

歸有光雖窮,卻能在自己的生活里“詩(shī)意地棲居”。有書、有歌、有風(fēng)景,門庭雖寂寥,人卻不寂寞。月灑院墻、風(fēng)搖影動(dòng),生活看似茍且,卻滿是詩(shī)。

很多人只知道高曉松說過,生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

其實(shí)后續(xù)是這樣的:

我媽說生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰(shuí)要覺得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生,那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方,能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn),一分錢沒有,那么就讀詩(shī),詩(shī)就是你坐在這,它就是遠(yuǎn)方。越是年長(zhǎng),越能體會(huì)我媽的話。我不入流,這不要緊。我每一天開心,這才是重要的。

高曉松的話在我理解,生活如果無法走到遠(yuǎn)方的話,讀詩(shī)就是人生的樂趣,有樂趣便是遠(yuǎn)方。

樂趣才是人生真正的遠(yuǎn)方。

其實(shí),你總以為自己在眼前的茍且里掙扎,假如暫時(shí)沒法走到遠(yuǎn)方,那就去發(fā)現(xiàn)生活里樂趣,屬于你的詩(shī)和遠(yuǎn)方正在等你。

找到自己現(xiàn)實(shí)的位置,解放出一個(gè)自由的心靈有樂趣的人不會(huì)擔(dān)心生活的茍且,因?yàn)樗麄冎涝?shī)和遠(yuǎn)方就在眼前。

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