曰仁義，禮智信.此五常，不容紊.

仁、義、理、禮、智、信是做人的五條準則，這五條準則要遵守，不容許顛倒紊亂.

仁:愛心等善良品德.

義:應(yīng)當做的事

禮:指人事禮節(jié)

智:同知，有才識，明道理

信:誠實，信用

上次講到的萬物的根本:五行相生相克.這次說的是為人準則:仁義禮智信不容紊亂.當然，我們先不討論它的合理性或這個標準到底對做人有什么影響.

先提到仁，也就是我們做人的出發(fā)點為:仁.它要求我們做人要從愛心等善良的品德出發(fā)，可見古人對德的重視.做到這一點，我想很多人就可以問心無愧吧！

有了仁之后，就基本懂義了，也就知道那些是應(yīng)該做的，那些是不應(yīng)該做的.

那該如何做呢？就像很多人知道自己在仁的大前提下做什么，卻不能很好的讓別人接受！這時“禮”就起作用了，就是要知道人事禮節(jié)，就可以盡量讓更多的人接受你做的事.

以上可以說是做人的基本準則，如果要進一步成為一個更加優(yōu)秀的人，還要更進一步，要不斷學習，變得有才識，懂道理.這就是對智(知識)的追求.

最后一個就是信，它對人們又有更多要求，也是很多人難以做到的.或許你有淵博的學識，懂很多大道理，但是你不誠實，沒有信用，那么沒有多少人愿意靠近你，你也許只會夸夸其談而已.因此，你得經(jīng)世致用.

從整體上看，我們可以看出這種為人的內(nèi)在邏輯性，就是后面所說的，這五條準則要遵守，不可紊亂的合理性.它是從內(nèi)到外，從言到行.做到這五條準則的人，可以稱為圣人吧！

那么怎樣看待這個“德”呢？如何堅守信呢？