有朋友和我聊起《三國演義》這本書，他覺得，這本書對他的認(rèn)知升級有很大幫助。因為，在看這本書之前，他單純?nèi)缧“淄?，可是，看了以后，他恨不得穿越回三國去玩弄?quán)謀。他說，看這本書就像是一個兒童突然搞懂了大人世界的真面目，于是，讀完后，他看同齡人，就有大人看小孩的感覺。
他說，這種感覺，可能就是“認(rèn)知升級”吧。
我同意。我還想起，有另一本書，《三體》，也經(jīng)常被人們拿來討論“認(rèn)知升級”。不過我今天想從另一方面談?wù)勎业睦斫狻?/p>
我的朋友雖然讀了《三國演義》，但他還是在為周圍的“人際關(guān)系”感到苦惱。比如，他不知道怎么和上司談加薪的問題，他也不知道怎么做才能不和女朋友吵架。
這就讓我思考：他懂了不少權(quán)謀，這種懂，是一種饑餓感被滿足的幻覺，還是真的懂了？
接下來，我想從兩個方面談?wù)摗罢J(rèn)知升級”。
第一，“認(rèn)知升級”即抽象化思考。
拿“人際關(guān)系”舉例。假設(shè)，一個人在“認(rèn)知升級”之前，生活中經(jīng)常交往的，有5個朋友，但是，升級后，只剩下1個朋友，他的交際圈反而窄了。那這說明什么？
如果按照我朋友的理解，他就覺得，這說明這個人并沒有升級，他在人際交往上退步了。
但其實未必。
我最近收到兩個同學(xué)的留言，一個是騎士同學(xué)，他說：“老師，我果然不適合跟別人打交道，有些人當(dāng)面聊的很契合，然后背地里認(rèn)為我買書純粹是裝的。”另一個是荒島同學(xué)，他說：“很長一段時間了，有時候有壓力或者心情糟糕的時候就會開始回想起以前痛苦的事，有時候沒事在床上躺著也會想起以前悲傷的事情，然后就會各種難受?！?/p>
我想起我中學(xué)時也有過類似的感受，那時候，我的選擇是，適當(dāng)減少交際時間，安頓內(nèi)心，和自己相處。
我們都想要一些獨(dú)處的時間，把一些關(guān)鍵事情想清楚。這時候，表面上，我們的朋友變少了，我們在逃離。其實，我們的所作所為，可能是問題真正的解藥。
什么是抽象化思考？就是，能有一個更大的理論框架，來覆蓋孤零零的事實材料。
從這個意義上說，認(rèn)知升級就體現(xiàn)在，視野的延展。只有把視野延展了，你才能發(fā)現(xiàn)，也許，“人際關(guān)系”的鑰匙恰恰與“人際關(guān)系”關(guān)系不大。再比如，“時間管理”的關(guān)鍵與“時間管理”也相去很遠(yuǎn)。
記得易中天曾經(jīng)聊過《三國演義》的毒性不小，至少，就我的經(jīng)驗來看，誠意，總是比很多所謂的交際套路，更有力量。（大家都也不傻）
第二，認(rèn)知升級即具體化操作。
還是回到我對認(rèn)知升級的思考。
剛才說的是大的方面，但同時，我最近還在想，真正好的認(rèn)知，往往具有“工具性”。有人說，讀書不可功利。但其實，在一個人迷茫的年齡，讀書，寧可功利一點(diǎn)。就怕讀了很多虛假的道理，然后卻反過來告慰自己：我也算是一個讀書人了。
我們總喜歡“歸因”或者“歸一”。要么為一件事找原因，要么把眾多原因匯總成一個大的統(tǒng)一的解釋。比如，關(guān)于“人際關(guān)系”的理論，就有太多太多。
但是問題是，我看了“三國演義”，也許能分析出很多理論，但這些理論再怎么升華，也解決不了我現(xiàn)實中的問題。
因為，可能這些理論框架，適合于古人，不適合于今天。
尤其不適合于90后，00后這一代人。
所以，現(xiàn)在讀書的時候，我會對自己提出這樣的問題：如果我在職場里，遇到這件事該怎么辦？
或者，我在學(xué)校里，我和同桌之間形成了惡性競爭關(guān)系，我該怎么辦？
這種“怎么辦”的東西，可能恰恰是最能讓我“認(rèn)識升級”的。即使它們不能被抽象為“高大上”的理論。
我反思了一下自己：很多時候，我在為人處世上不周全?？墒牵@好像與理論關(guān)系不大。我只是沒有掌握一些最基本的場景下的談話技術(shù)。
就像指甲長了，我們不需要物理學(xué)的原理，只需要一把指甲鉗。
我想在今后，多多關(guān)注這方面的知識。
你呢？
