「述而篇第七」23

【原文】

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

【譯文】

孔子說：“天生仁德給我，桓魋能奈我何？”

【注釋】

“德”，儒家之德即仁德。

“予”，同“余”，我。

“桓魋”，即向魋，是宋桓公的后代，故又稱桓魋。魋，音“頹”，一種神獸?；隔s是春秋時期宋國（今河南商丘）人，任宋國司馬，掌控宋國兵權，是宋景公的寵臣，為人囂張跋扈，后因作亂兵敗而出逃。

“如……何”，古漢語固定句式，表示“把……怎么樣”。

【評析】

公元前1114年的西周初期，商紂王的兄長、“殷末三仁”之一的微子啟被周天子封于商朝舊都商丘，建立宋國。微子啟死后，其弟微仲即位，是為孔子的十五世祖。

宋國在宋襄公時曾為“春秋五霸”之一，但后因“泓水之戰(zhàn)”受到重創(chuàng)而一蹶不振。因此，當孔子周游列國途經宋國時，宋景公便很希望這個與他同族同宗的圣人能留下來輔佐他，使宋國再度強盛。當時孔子門下有很多文武兼?zhèn)涞牡茏?，如果孔子師徒真能留在宋國做事，必將使宋國實力大增?/p>

當時的宋國司馬是同樣與孔子同族同宗的桓魋，他生怕孔子師徒到來后會影響自己的權勢，于是派兵前去截殺孔子?？鬃釉诼时婋x開時，有人怕追兵趕到，不斷催孔子加快速度。但孔子卻說：“天生德于予，桓魋其如予何？”所謂“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，由此可見一斑?？鬃又蕴幾儾惑@、淡定從容，皆因孔子已“知天命”。

子曰：“不知命，無以為君子也?！笨鬃?5歲開始周游列國，其時早已過了“五十而知天命”之年。這一“天命”，就是“天將以夫子為木鐸”，是行仁弘道。正因如此，孔子才“十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”，終于成就無上仁德。此德法天象地，不生不滅。而經由孔子等歷代古圣先賢的大力傳播，更是早已從者如云、火種遍地，豈是桓魋等權欲熏心之輩所能奈何得了的？